摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于創(chuàng)造性的工作，創(chuàng)新思維理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，就是要創(chuàng)造個性化的環(huán)境藝術(shù)，運用新思維、新理念提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體水平。在創(chuàng)新思維理念下，開辟一條科學(xué)的解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題的途徑，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表達的方式以及設(shè)計的過程、方法進行認(rèn)真思考，探索出一條環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的嶄新模式。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新思維理念

“環(huán)境藝術(shù)”是一個大的范疇，創(chuàng)新思維理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，發(fā)展的核心在于創(chuàng)新，只有樹立創(chuàng)新的理念，運用創(chuàng)新的理念去實踐，在創(chuàng)新思維理念下去開辟和創(chuàng)造個性化的環(huán)境藝術(shù)，才能夠更好地實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值。

1 環(huán)境藝術(shù)概念以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值

環(huán)境藝術(shù)（Environment ART）內(nèi)涵非常寬廣，主要指綜合的環(huán)境藝術(shù)構(gòu)想方案計劃以及環(huán)境工程的藝術(shù)空間規(guī)劃，環(huán)境藝術(shù)不僅包含為美化環(huán)境而設(shè)計的藝術(shù)作品，還包含“地景藝術(shù)（Land ART）”、“景觀藝術(shù)（Landscape）”、“偶發(fā)藝術(shù)（Happening ART）”等，環(huán)境藝術(shù)綜合性非常強，是一個大的范疇。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于創(chuàng)造性的工作，其內(nèi)容包含材料與色彩計劃、空間與裝飾計劃、使用功能與審美功能的計劃、環(huán)境與設(shè)施計劃、造型與構(gòu)造計劃、采光與布光計劃等。環(huán)境藝術(shù)屬于一門無所不包的藝術(shù)，它的表現(xiàn)手法是多種多樣的。因此，創(chuàng)新思維理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展具有推動作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是為了更好地解決人與環(huán)境的問題，其出發(fā)點是要將形式與功能進行有機整合。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品，不但要滿足其實用性功能，還應(yīng)以實用性功能為基礎(chǔ)，同時兼顧設(shè)計審美性和創(chuàng)造性。只有達到以上要求，才能夠?qū)崿F(xiàn)歡迎藝術(shù)設(shè)計的價值。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計師一定要具備較強專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，同時，設(shè)計師還必須具備綜合的審美素質(zhì)以及良好的環(huán)境整體意識，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方法也應(yīng)該熟練掌握，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，一定創(chuàng)新思維理念，提高自身的綜合表達能力，運用創(chuàng)造性的思維進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

2 創(chuàng)新思維理念下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向

（1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要遵循自然美的風(fēng)格，不應(yīng)違背自然規(guī)律。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及人們環(huán)境意識的不斷增強，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一定要建立在保護環(huán)境的基礎(chǔ)之上，自然環(huán)境問題越來越受到人們的重視。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能夠以損害環(huán)境為代價。從處理人與自然的關(guān)系上看：要以建立起人與自然的和諧關(guān)系，要有可持續(xù)發(fā)展的觀念，在不破壞生態(tài)環(huán)境、不對資源進行掠奪性開發(fā)，不對環(huán)境造成污染的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人類居住環(huán)境質(zhì)量的提高，并將這一思想貫徹到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的全過程。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，一定要注重藝術(shù)與環(huán)保的結(jié)合，再創(chuàng)新設(shè)計中，要注重回歸的表現(xiàn)手法，必須要做到美感與自然環(huán)境平衡，實現(xiàn)人們對于自然美的追求，更深層次的表現(xiàn)情感與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要突出民族性，表現(xiàn)民族文化風(fēng)格。創(chuàng)新思維理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，一定要傳承民族文化，要繼承和發(fā)揚民族文化，在表現(xiàn)民族文化的基礎(chǔ)上進行有效的創(chuàng)新。民族文化一直是一個熱點話題，尤其是全球化的今天，民族文化更加受到人們的重視，越是民族化也就越時代化，越是民族化也就越世界化，在世界這個多民族的文化氛圍里，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注重渲染民族文化，注重塑造民族文化風(fēng)格和特色，注重塑造民族氣質(zhì)和個性，在設(shè)計理念中要突出表現(xiàn)民族特色，要重點挖掘民族文化的內(nèi)在韻意和實質(zhì)，挖掘題材的可塑性，在創(chuàng)新設(shè)計中注重集中塑造和渲染民族文化風(fēng)格，運用通俗的表現(xiàn)手法巧妙的表現(xiàn)民族文化風(fēng)格，在表現(xiàn)民族文化風(fēng)格的時候，創(chuàng)新思維理念，將民族文化與現(xiàn)實社會的發(fā)展有機的結(jié)合。

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的民族特色。例如，在一些藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者通常會根據(jù)本地民族風(fēng)俗來設(shè)計，體現(xiàn)本民族的審美理想和審美需求。藝術(shù)設(shè)計的民族風(fēng)格離不開民族的文化心理結(jié)構(gòu)。從中西的建筑、文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫等各類的比較中，可以得出不同藝術(shù)風(fēng)格。這樣，不但使人感到一種民族親切感，增加民族氣息，還烘托了環(huán)境氛圍，營造了民族文化風(fēng)格的環(huán)境色彩，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上實現(xiàn)了有效的創(chuàng)新。

（3）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的完美結(jié)合。創(chuàng)新思維離不開傳統(tǒng)文化背景，應(yīng)該在傳統(tǒng)文化背景基礎(chǔ)上樹立創(chuàng)新思維理念，回顧過去，許多具有文化品質(zhì)的作品都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的完美結(jié)合，雖然許多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格不同，但是，卻都有一些類似的相同點，都融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，呈現(xiàn)出獨具特色的現(xiàn)代藝術(shù)典范。具有很高的文化藝術(shù)價值。例如，2010年中國上海世博會，中國國家館館內(nèi)的展示以及外觀設(shè)計都充分地表現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的完美結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，其文化意義和作用都非常明顯。中國國家館，展示的主題思想是城市發(fā)展中的中華智慧，表現(xiàn)一種中國文化的精神與氣質(zhì)，它的設(shè)計思想是以“尋覓”為主線，帶領(lǐng)參觀者“尋覓”和感悟中華智慧，在東方足跡展區(qū)、低碳行動展區(qū)以及尋覓之旅展區(qū)感悟城市發(fā)展中的中華智慧。體味環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的魅力。

（4）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要意境感人，增強藝術(shù)設(shè)計的含蓄性。我國文化歷來講究含蓄性，創(chuàng)新思維理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也要增強藝術(shù)設(shè)計的含蓄性，表現(xiàn)出一種言有盡而意無窮的境界。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要表現(xiàn)其含蓄性必須要做到以境感人，要注意在表達的過程中不能夠太直觀，要體現(xiàn)出一種含蓄之美。意境感人更能夠突出環(huán)境文化藝術(shù)的韻味，體現(xiàn)環(huán)境文化藝術(shù)的價值。環(huán)境藝術(shù)既具體又含不確定性，既有感性語言，也有形態(tài)語言。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，不僅要凸顯含蓄之美，還要在很大程度上表現(xiàn)出多義性。含蓄可以帶領(lǐng)人們進入一個想要達到的境界，引發(fā)人們聯(lián)想和回味生活，體味生活中的一種情趣，使人們產(chǎn)生不同的感受。使得人們在欣賞環(huán)境藝術(shù)的時候，引發(fā)不同的聯(lián)想，不同年齡的人、不同文化層次的人、不同信仰的人，對環(huán)境藝術(shù)的感受也不一樣，環(huán)境藝術(shù)的含蓄性可以引發(fā)人們不同的遐思。因此，我們在創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有效地運用含蓄之美，繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的含蓄性，可以實現(xiàn)更加完美的藝術(shù)效果。

3 結(jié)語

創(chuàng)新思維理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，一定要有較強的實用性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維的創(chuàng)造力和想象力應(yīng)源于時代和社會審美價值，設(shè)計發(fā)展的方向應(yīng)該以市場需求為導(dǎo)向，以嶄新的思維和實用性的價值，有效提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維一定要把握時代進步的脈搏，立足于現(xiàn)代社會的發(fā)展創(chuàng)新設(shè)計思路，同時，在繼承和發(fā)揚國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計作品的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新設(shè)計理念，運用新思想、新方法，激發(fā)新的設(shè)計熱情，不斷發(fā)展和創(chuàng)新中國特色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計模式，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造良好的發(fā)展空間，使人們能夠享受更加豐富的環(huán)境文化藝術(shù)體驗，促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的健康發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：溫雅文（1992—），女，內(nèi)蒙古人，北京交通大學(xué)在讀研究生。

指導(dǎo)教師：常 工endprint