王頔

《一九八四》是一本令人難忘的書，這不僅是因為它描述了許多恐怖事件，更因為作者喬治·奧威爾用他的筆描繪了一個可信而真實的世界。在那個社會里，人們唯一的情感就是對政黨的瘋狂愛戴和對敵人的憎惡。從《一九八四》中得到的啟示是人們需要有自己的人格、思想、理念、觀點和情感，不要總是讓別人告訴我們該怎么做或怎么想，我們必須有自己獨立的思維能力和堅定的信仰立場。

在《一九八四》一書中，作者對極權(quán)的政黨和政府進行了抨擊、諷刺。人類近代史上，極權(quán)的政黨和政府往往有控制世界的欲望和恐怖行為。例如，納粹領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·戈培爾曾經(jīng)有一句荒謬的“名言”：謊言重復(fù)一千遍就成為了真理。這就是極權(quán)者的表現(xiàn)。既然真理可以隨便改變，那么人呢？人存在嗎？如果這個極權(quán)政黨認為某個人不應(yīng)該活在世上，那他將會消失，沒有人會記得他，高科技將讓他迅速從互聯(lián)網(wǎng)、書籍和新聞報紙銷聲匿跡。讀完《一九八四》，我意識到，當(dāng)人們勸我放棄我腦海中的理想和信念時，我應(yīng)該堅定信念并為理想努力奮斗。如果我不能堅持自己的思想，某天我的身體和我的名字可能輕而易舉便從這個世界上消失了。

假如沒有地獄，哪里有天堂？比地獄本身更可怕的事情就是人類身處其中卻還渾然不知。我認為奧威爾的《一九八四》教給了人們一個很好的認知人類社會的方法——假如人類正身在地獄，那些極權(quán)的法西斯政府或政黨將會控制輿論導(dǎo)向，并告訴人們應(yīng)該遵從的道德準(zhǔn)則，而在這樣的道德基礎(chǔ)之上建立的社會秩序，它必然也將限制人們擁有獨立的人格和思想。所以，人們應(yīng)該在知識領(lǐng)域、思想領(lǐng)域成為杰出者，從而樹立自己獨立的思想及堅定的信仰。今天，某些霸權(quán)主義國家的政府和政黨的行為，正如《一九八四》一書所描述和抨擊的情形：他們武斷地認為一些國家的人民生活在悲慘如地獄的境況下。那他們自己呢？難道在天堂？在我看來，他們的政府只是給人們一種假象，即他們的國家和政府是最好的，而且應(yīng)該盡一切努力在世界上保持這個位置。為了這個目標(biāo)，人們應(yīng)該接受政府所制定的一切政策。他們自負地認為自己生活在天堂，只是因為他們有更好的物質(zhì)生活條件，并且“言論自由”，事實上并非如此，生活在他們國家的人們的思想和行為，早已經(jīng)受到很多方面的限制。

《一九八四》一書還啟示讀者：我們應(yīng)該堅持自己的人格和思想，如果我們不堅持自己的人格和思想，我們?nèi)绾文茏C明自己的存在？其次，我們應(yīng)該對我們的處境懷有危機意識。當(dāng)人類失去堅定而正確的理想和信念時，即使生活在地獄為魔鬼賣命的時候，或許仍然認為自己活在天堂，享受著生活。人類需要去認識自己所處的時代和環(huán)境。

由此，我認為奧威爾的《一九八四》是一本思想深刻的書，它直擊人類的靈魂和人類社會意識領(lǐng)域的本質(zhì)現(xiàn)象，它帶給我們的思想是如此地深邃。

（作者系美國科羅拉多州立大學(xué)中國留學(xué)生）endprint