荊瑛琦

近年來(lái)，我們進(jìn)行了“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)過程中，感悟收獲良多。

一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，要有計(jì)劃性地進(jìn)行

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)作為一個(gè)獨(dú)具特色的教學(xué)領(lǐng)域，與“識(shí)字與寫字”“閱讀” “習(xí)作” “口語(yǔ)交際”共同組成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的五大目標(biāo)。綜合性學(xué)習(xí)本身就是語(yǔ)文教學(xué)的常規(guī)內(nèi)容，是每一個(gè)學(xué)生必修的課程，它不是為語(yǔ)文教學(xué)做裝飾的花瓶，更不是可有可無(wú)的“添頭”。綜合性學(xué)習(xí)在教學(xué)形式上有它的獨(dú)特性，在知識(shí)與能力方面也是有序的、系統(tǒng)的。教材對(duì)綜合性學(xué)習(xí)這一部分的編寫仍然遵循著“由淺入深、循序漸進(jìn)”的原則，教師與學(xué)生在共同完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，必須經(jīng)歷準(zhǔn)備（項(xiàng)目設(shè)計(jì)）、體驗(yàn)（過程實(shí)施）與表達(dá)交流（成果展示）三個(gè)階段，不能隨意打亂，還要擬訂切實(shí)可行的計(jì)劃。

二、綜合性學(xué)習(xí)不僅僅是訓(xùn)練學(xué)生閱讀和寫作能力的形式和手段

不可否認(rèn)，教材中絕大多數(shù)單元的閱讀課文與綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容上是有相關(guān)性的。綜合性學(xué)習(xí)不但在內(nèi)容上與閱讀部分有著緊密的聯(lián)系，而且它還是閱讀課文對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀感染的一種延伸和拓展。與此同時(shí)，它也是相對(duì)獨(dú)立并自成體系的，它以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目標(biāo)，這些與閱讀教學(xué)有著根本的不同。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教材是絕對(duì)的權(quán)威，而在課程改革過程中，教材中的文本應(yīng)該只是作為一種資源而存在。但我們?cè)趯?shí)驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)，很多教師的理念并沒有發(fā)生根本改變，無(wú)法用新理念去從事語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)，甚至把綜合性學(xué)習(xí)中的問題當(dāng)作作業(yè)要求學(xué)生完成。教材上綜合性學(xué)習(xí)板塊提供的內(nèi)容僅僅是學(xué)習(xí)的引子，而不是學(xué)習(xí)的全部，我們不能過分地依賴教材，它僅僅是一種資源。教師要走出教材，引導(dǎo)學(xué)生從引子中找到學(xué)習(xí)的鑰匙，并最終成為學(xué)習(xí)的主人。

三、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不同于一般形式的語(yǔ)文課

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，教材選編的內(nèi)容便是學(xué)生親身參與和實(shí)踐體驗(yàn)的引子和基礎(chǔ)。它是一種由師生共同合作確定學(xué)習(xí)主題，師生互動(dòng)實(shí)施，最終以多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果的新課型。綜合性學(xué)習(xí)是以項(xiàng)目為話題展開的一系列探究合作的活動(dòng)，它與以文本為話題的語(yǔ)文課有很大的區(qū)別。以文本為話題就是我們通常所指的課堂教學(xué)，是以文本為載體而側(cè)重于語(yǔ)言文字的習(xí)得。課堂教學(xué)在很大程度上表現(xiàn)為教師與學(xué)生圍繞文本進(jìn)行有針對(duì)性的解讀，在解讀的過程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)感的遷移、語(yǔ)文知識(shí)的積累，形成并發(fā)展自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。而以項(xiàng)目為話題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)側(cè)重于語(yǔ)言文字習(xí)得的過程，僅僅是確定了一個(gè)主題，同時(shí)為這個(gè)主題提供一些可供參考的資料，有時(shí)也為如何開展這些活動(dòng)提出了合理化的建議。這些資料都是對(duì)學(xué)習(xí)行為和目標(biāo)起引導(dǎo)作用的課程資源，與一般性的課文文本有著本質(zhì)的區(qū)別，不能把它們當(dāng)作課文來(lái)講。

四、綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是“小入口大出口”的軟性目標(biāo)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)具有生成性，這與一般的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有著很大的不同。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中獲得親身參與的積極體驗(yàn)、過程中成員之間的分享與合作、學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題能力的提升、社會(huì)責(zé)任心和使命感的顯現(xiàn)，以及語(yǔ)文知識(shí)的綜合性運(yùn)用。實(shí)施過程中不僅注重預(yù)設(shè)內(nèi)容的完成，還十分注重衍生內(nèi)容的衍生研究以及對(duì)因不確定因素引起的混亂、偏差進(jìn)行矯正。所以，綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能是具體的確定性的硬性目標(biāo)，而應(yīng)是伸縮性強(qiáng)的入口小、出口大的軟性目標(biāo)。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們發(fā)現(xiàn)有的老師忽視了項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程，而僅僅側(cè)重于對(duì)成果的展示，有的甚至變成了表演秀，這對(duì)綜合性學(xué)習(xí)來(lái)說是一種方向性的錯(cuò)誤。

五、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)整合特色，既不能過分語(yǔ)文化，又不能偏離形成學(xué)生基本的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文知識(shí)和技能只是語(yǔ)文的一部分，只有當(dāng)知識(shí)和技能在特定的時(shí)間和空間里，在特定的情況下，用來(lái)為人們解決生活中的實(shí)際問題時(shí)，它才能被稱之為真正的語(yǔ)文。同時(shí)，表現(xiàn)為純語(yǔ)文能力的行為和現(xiàn)象是很少的，在絕大多數(shù)情況下，語(yǔ)文能力是作為一個(gè)因素參與到其他社會(huì)行為和社會(huì)生活中去的。語(yǔ)文教育承擔(dān)的是將自然人培養(yǎng)成為語(yǔ)文化的社會(huì)人的重任。語(yǔ)文化的社會(huì)人最基本的素養(yǎng)就是語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課不能上成單純的語(yǔ)言文字課，而將數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、繪畫等其他素養(yǎng)拒之門外。它應(yīng)該讓學(xué)生在盡可能多地占有課內(nèi)外、科內(nèi)外資源的情況下，綜合各種方法、技能于研究之中，加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)涵與技能的理解和掌握，最終形成基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé) 編 木 子）