吳鴿

這一次教學《伊索寓言》，初讀文本，沒多大感覺。

伊索，“寓言之祖”，一個奴隸，卻知識淵博，聰穎過人，重獲自由后，開始環(huán)游世界，為人講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。于是留下了《伊索寓言》——這部世界上最早的寓言故事集，同時也是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。顯然，這個人，和這部作品都是經(jīng)典。

既然是經(jīng)典就好好讀，好好體會經(jīng)典帶給我們的啟示。

課間，一學生見我手捧《伊索寓言》，有些不屑地嘟囔了一句：哦，這本書，我早看過了，里面的狐貍沒一只好的！

學生的這句話，倒讓我恍然間想到了早些年作家錢鐘書先生寫過的一篇文章《讀伊索寓言》，里面寫到：“盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會對被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界，什么一個社會，給小孩子長大了來過活?！R梭是原始主義者，主張復古，而我是相信進步的人，雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車子的前進，都是我的力量?！?/p>

“而我是相信進步的人！”是的，盡管每一個故事后面都清清楚楚地揭示了一個道理，但隨著歷史巨輪的推進，我們再讀《伊索寓言》能不能發(fā)出一些“時代之音”？“里面的狐貍沒一只好的！”這句看似肯定的判斷是從故事淺層一望而知的，狐貍的所思所想，所作所為，真的就如這嘟囔的孩子看到的那樣，一無是處，百無一是嗎？孩子們該怎樣讀寓言，“是不是也看我們成年人在有什么樣的引導，從什么樣的角度，引發(fā)他們進行辯證地思考”。

想到這兒，覺得這真是一個有意思的話題，或許也會成就一節(jié)很有意思的語文課。因為我相信有力量的思考，一定能將我們帶向更廣闊的遠方。

于是，在教學這篇課文快結(jié)束時，我問了孩子們一個“醞釀已久”的問題：“同學們，狐貍酸溜溜說的話真是意義豐富，作者從中體會到狐貍因無能而無奈，可是如果我們嘗試著換一種角度看這句話，狐貍的話語、做法難道真的沒有一點可取之處嗎？”不多會兒教室里有了竊竊私語的聲音，小組里的同學自發(fā)討論起來。

張博成說：狐貍面對得不到的葡萄時，他不是立刻放棄，而是想盡辦法，雖然沒有成功，但是至少他盡力了，這一點是值得肯定的。

楊曄茜說：退一步海闊天空，狐貍舍得放棄，不斤斤計較，還用“葡萄是酸的”來自我安慰，這樣心里就十分坦然。

葛衛(wèi)燦說：也許狐貍摘到了葡萄卻折斷了腿；也許此處未摘到，卻會在其他地方摘到更大更甜的葡萄。所以，狐貍放棄努力是一種明智的選擇。

朱偉杰說：我記得一位電影導演說過，他的最好作品永遠是下一部。對這只狐貍來說，最甜的葡萄永遠是下一個。因此，要一切向前看，不要患得患失。

好厲害！孩子們的思考讓我欣喜，換一個角度看問題，跳出事情本身看事情，并從狐貍身上發(fā)現(xiàn)并汲取人生的智慧，我為他們贊嘆，同時也引發(fā)了我更深的思考。

《狐貍和葡萄》中的狐貍，看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，想盡了各種辦法，但是白費勁，在他無可奈何地走了時，他安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的?！睍旧蠈懙脑⒁馐牵河行┤藷o能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。但假設從另一個角度去看這只狐貍，我也不禁想為他叫冤。為了吃葡萄，他努力了嗎？努力了！他進行了各種嘗試，只是沒有成功而已，那還能怎么辦？這時他用“阿Q精神”安慰自己，就如學生所說“退一步海闊天空”，“有時放棄努力也是一種明智的選擇”。

當下的社會提倡人要有持之以恒的精神，凡事不放棄，不氣餒，這并沒有錯，堅持或許才能發(fā)現(xiàn)自己居然有這么大的潛力。但是有時我們也要告訴學生，很多事情不是持之以恒，永不放棄就一定能成功的，還有一些客觀的，人為不可操控的因素。對待事情，努力了，盡力了，就行了，至于得到與否，有時是需要一些“阿Q精神”來安慰自己的。

由此，不禁想到現(xiàn)在常會看到學生自殺的新聞訴諸報端，究其一部分原因太注重事情的結(jié)果，不能輸，輸不起。被老師訓責了兩句，留下遺書自殺了；作業(yè)罰做了，一聲不吭地自殺了；高考遲到，在下跪后都沒進入考場，爬上樓頂跳樓了……一樁樁血案，讓人觸目驚心，這些走極端的孩子如果也能像“想摘葡萄”的狐貍那樣安慰自己，懂得放下，懂得讓自己有一條退路，燦爛的生命就不會在瞬間隕落。

課文雖然學完了，但我真不愿意讓討論就此結(jié)束。由這堂課引發(fā)的狐貍意象，久久地在我腦海中揮之不去。我和學生商量：“能否結(jié)合課堂上的思考，聯(lián)系《伊索寓言》這本書中關于狐貍的故事，為你讀懂的狐貍說兩句話呢？把想說的寫下來，明天課上咱們再做交流。”

大家聽了，都比較興奮，課堂上一部分同學的言說已經(jīng)打開了他們的思路。狐貍是他們從小到大就熟悉的動物形象，從讀的故事中，聽的講述中，大部分孩子曾經(jīng)都不假思索地認為，它是壞的，是一無所長的，是不受別人歡迎的。沒想到，今天的課老師領著他們，用自己的眼睛“讀”到了不一樣的狐貍，而這樣辯證的思考讓每一個人都心悅誠服——狐貍是能教給我們很多智慧的。

其實，我和他們一樣興奮，我在期待明天的交流……

第二天的課上，第一個站起來讀的是顧昊洋，她寫到：“其實我們狐貍有很多優(yōu)點，沈石溪叔叔的動物小說：《再被狐貍騙一次》，才是我們真實的生活寫照。我們有著很強的家庭觀念，可以為了保護妻兒去放棄自己的生命。

我們雖然時常威脅到家禽，小雞，小羊等，但我們也是老鼠的主要捕食者之一。你們知道嗎？一些年前，美國康斯頓星州曾大張旗鼓地驅(qū)逐我們同族赤狐，逼得它們大搬家；可是，赤狐被驅(qū)逐出境后，該州耗子數(shù)量激增，以至造成恐慌。于是該州又不得不將赤狐再請回來?？偟膩碚f，我們對人類是益大于害。而所謂的‘狡猾，也是為了能夠在危機四伏、弱肉強食的大森林里存活下去。為什么我們無故地要背上這樣一個罪名呢？”

她想到了課外閱讀中的狐貍，雖然出自小說，可很多內(nèi)容來源于生活。另外她提到了美國，異域他鄉(xiāng)使我聯(lián)想到遠古時期還有一些部落是將狐貍作為圖騰崇拜的，瓦修的故事就說明了狐貍是“神庇佑”的象征。

另一個孩子，顧佳靜寫到：“眾所周知，狐貍是狡猾的。但我就不這么認為。我想：狡猾之人，必有其聰明之處。人們只看到狐貍生性狡詐的一面，但卻沒發(fā)覺其潛在的智慧。真是太可悲了！

我喜歡狐貍，深深被其勇敢與智慧所折服。它能巧妙地騙取烏鴉嘴里的肉；能在光天化日下用調(diào)虎離山之計偷雞；還能讓老虎俯首稱臣，讓百獸稱其為王……表面上是陰險狡詐，但換位思考，狐貍就是聰明的。誰讓那烏鴉傻呀，到嘴的肉都“飛”了；誰叫那老虎笨呀？讓狐貍當百獸之王！

狐貍沒有那么不好，它用智慧謀生，用智慧戰(zhàn)勝敵人！”

我也對《伊索寓言》中狐貍的進行過統(tǒng)計?！兑了髟⒀浴防?82個故事中狐貍的故事就有52則，這些狐貍有的巧舌如簧，有的能言善辯，有的善于調(diào)侃，有的精于見風使舵，的確就如一些孩子先前所說：沒有一個是好的。但是這些狐貍的故事也能從另一方面給新時代的我們一些啟示，如《獅子、驢子與狐貍》中的狐貍能吸取前車之鑒而免于被獅子吃掉的命運；《俄狗與狐貍》通過狐貍反駁俄狗的舉動表現(xiàn)了狐貍高度的警惕性和思辯力；《狐貍和獅子》里的狐貍因不怕獅子， 最后成了獅子的朋友， 說明了勇氣的重要性；還有《狐貍和烏鴉》里的狐貍因善拍烏鴉的馬屁而得到了肉吃， 說明了善于奉承的重要；《狐貍和豹》說明了內(nèi)在的智慧、素養(yǎng)和氣度是保持永久魅力的決定因素，……這些狐貍的形象都在告訴我們適者生存的人生哲理。

還有更有趣的，有不少孩子假想了狐貍來到了自己的面前，為自己辯解的故事，陳鑫怡讀到：“自從學完了《狐貍和葡萄》這篇課文后，我對狐貍的壞印象就更加根深蒂固。這天，我急匆匆地趕著路，忽然，一只狐貍竄到路中央攔住了我，不服氣地說：‘你們?nèi)祟悶槭裁窗盐铱偸窍氲媚敲磯?，奸詐、貪婪、愚蠢，這不公平。

“‘你吃不到葡萄還說葡萄酸，典型的自欺欺人，不是愚蠢是什么？”我毫不退讓。

“‘我看你才笨呢？我說葡萄酸是一種自我安慰，是樂觀向上的生活態(tài)度。如果心里總想著它，生活豈不是快樂大減。再說，如果我繼續(xù)不懈努力地摘葡萄，必定要花很多工夫、精力。退一步海闊天空，我還不如用這時間去找更多的葡萄，為什么一定要鉆牛角尖，把那串摘下來呢？”

“一席話下來，我呆若木雞地站在原地，望著狐貍遠去的身影，若有所悟地點了點頭……”

她一讀完，大家都樂了。就這樣，我們讀著，想著，討論著。我聽到了很多不同的聲音，看到他們在這一篇課文前的全新姿態(tài)。一個小小的寓言，讓不同的孩子明白了不同的道理，而這些是從他們內(nèi)心真正生長起來的，和外界的強加無關。

好有意思?。?/p>

一塊“驚堂木” 居然將一堂普通的語文課變得這樣令人深思。

（作者單位： 南通師范學校第二附屬小學）

責任編輯 李 淳