詹書平

中學(xué)的語文教學(xué)一直處于被動地位。從社會層面來說，人們往往認(rèn)為每天說話看書看報(bào)不都是在學(xué)習(xí)語文嗎？何必搞得那么神圣，花費(fèi)大量的時(shí)間精力去專門學(xué)習(xí)、專門訓(xùn)練呢？我們在社會上的數(shù)理化、外語輔導(dǎo)大軍中幾乎找不到語文的蹤影。甚至連學(xué)生看幾本文學(xué)書籍，都被認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)。一些大學(xué)的自主招生也存在輕視母語的現(xiàn)象。許多家長也不主張孩子在語文學(xué)習(xí)上多用功夫，他們更重視數(shù)理化和外語。殊不知后者成績的提高是以語文學(xué)科的犧牲為代價(jià)的。

從學(xué)校層面來說，受到升學(xué)率壓力的影響，不得不在“投入少、產(chǎn)出高”的數(shù)理化和外語上多下功夫。而一些語文教師的自我輕視更是讓本來就不太受學(xué)生歡迎的語文課走調(diào)變味。語文的確是最難提高成績的科目：學(xué)習(xí)內(nèi)容多，目標(biāo)不容易把握，方法難以確定。有些教師認(rèn)為多講總比少講好，于是就滿堂灌：黑板寫滿了，教師講累了，學(xué)生也聽睡了；還有些教師喜歡把什么都做成課件，課堂上缺少基本的讀、思、議的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)效率極低；近年來的新課程改革，使一些教師又走向了另一個(gè)極端：教師離開講臺，從知識的梳理到解讀，從問題的提出到解決都由學(xué)生主宰，熱鬧得儼然是一堂高效課。其實(shí)，學(xué)生沒有能力駕馭課堂教學(xué)、沒有能力全面準(zhǔn)確把握教學(xué)知識，這個(gè)底數(shù)每個(gè)教師心里都明白。

從學(xué)生本身來說，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為語文是主課中的副科，是費(fèi)力不討好的學(xué)科，是高投入低產(chǎn)出的學(xué)科。語文學(xué)科本身積淀性的特點(diǎn)，讓學(xué)生在同樣的訓(xùn)練中得不到像其它主科那樣顯著的學(xué)習(xí)效果。因此，大家都不愿意在語文訓(xùn)練上多下功夫。而更加青睞數(shù)理化和外語。這就壓縮了語文學(xué)習(xí)的時(shí)間，從而形成惡性循環(huán)。

以上諸多原因?qū)е抡Z文學(xué)習(xí)在整個(gè)基礎(chǔ)教育中處于薄弱環(huán)節(jié)。這不僅影響國民語言文化素質(zhì)的提高，也會影響到中華文明的傳承與弘揚(yáng)。

閱讀教學(xué)是提高語文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。而目前的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀也是令人擔(dān)憂的。主要存在的問題是：認(rèn)識不深入；練習(xí)不系統(tǒng)；訓(xùn)練不科學(xué)；講評只說答案。弄得學(xué)生在閱讀方面不知從何下手，在閱讀理解題目上頻頻失分。而命題者往往以自己的主觀意圖揣測作品原意，要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成相關(guān)題目，這些都使閱讀教學(xué)陷入更深的困境。

我們應(yīng)該重視作者寫作目的及作品生成的意義，發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓他們自己完成作品多元性的解構(gòu)。我希望重申語文閱讀的重要性，增強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)，提高學(xué)生閱讀能力。

閱讀作為語文學(xué)習(xí)中的重要一環(huán)體現(xiàn)在作品的輸出和重建。學(xué)生通過對閱讀材料的理解，獲知作者呈現(xiàn)在文章中的表象知識和深層意義。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力也能在一定程度上讓學(xué)生感受到作者優(yōu)秀的人格魅力，從而對學(xué)生形成積極的影響。而對作品的重建則可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理和理性思維能力，讓學(xué)生通過對作品多義性的把握，聯(lián)系實(shí)際一步一步走向?qū)κ挛锉举|(zhì)的認(rèn)識。比如在教學(xué)《我的母親》一課時(shí)，就可以通過分析母親對待大哥和兩個(gè)嫂子以及大哥的女兒的態(tài)度，逐步體會母親作為后母當(dāng)家的艱難處境。同時(shí)也就可以理解母親對“我”的態(tài)度為什么是既嚴(yán)格要求又關(guān)愛滿懷。嚴(yán)格要求是因?yàn)樵谶@樣一個(gè)大家族中父親去世母親作為后母持家，已將全部的希望寄托在我的身上。其中既包含了要對父親負(fù)責(zé)（或是對整個(gè)家族負(fù)責(zé)），又包含了母親作為家長希望我出人頭地的復(fù)雜情感。而之所以對“我”關(guān)愛滿懷，乃是出于人倫天性，是一種深沉而內(nèi)斂的母愛。這樣一步步推理，就容易讓學(xué)生體會到文中母親形象的偉大?；匾暚F(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)學(xué)生自己的母親，她們既要為學(xué)生操勞吃穿，還要為生活而奔波在外。天下母親的優(yōu)良品性便在學(xué)生腦海中清晰了，從而達(dá)到教化的目的。所以說，閱讀在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有極其重要的作用。

因此，我們要重視閱讀教學(xué)。下面筆者針對閱讀教學(xué)存在的問題，提出4條措施：

一、在表象知識下適當(dāng)深化本質(zhì)性認(rèn)識

做閱讀不光是看文章中寫了些什么，用了哪些修辭手法（這固然是初中閱讀訓(xùn)練的重點(diǎn)），同時(shí)尤其不要忽略我們的學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的人，是有感情有思想的認(rèn)識主體。所以在認(rèn)識文章的表象知識后，還應(yīng)該去適當(dāng)認(rèn)識事物的本質(zhì)。比如在教學(xué)《與朱元思書》一課后，教師就應(yīng)提出這樣的疑問——作者既然是偉大的文學(xué)家，那為什么不“學(xué)而優(yōu)則仕”入朝為官呢？這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解分析南北朝時(shí)期的政治狀況，學(xué)生就可以找到作者沉湎于山光水色的原因了。這樣就把教學(xué)引向深入，讓學(xué)生感受到“人窮則返本”的特點(diǎn)：人在屢屢遭受挫折后，則反觀本心，喚起了人類動物屬性的一面，熱衷于山水就顯得順理成章。同時(shí)也就能理解中國古代一種比較常見的情懷——知識分子仕途不暢，則寄情山水，以抒發(fā)胸中的憤懣情緒。從而形成了中國古代文學(xué)作品的“托物言志”“詠物抒懷”“寄情于景”等多種表現(xiàn)手法。雖然看起來有一定難度，似乎超出了中學(xué)生的理解范圍，但這種邏輯上的解讀學(xué)生是容易接受的。同時(shí)，也在一定程度上起到幫助學(xué)生記憶的作用。

二、系統(tǒng)練習(xí)有利于集中解決閱讀障礙

初中每個(gè)階段都有相應(yīng)的閱讀目標(biāo)，在這個(gè)目標(biāo)下要做一定數(shù)量的練習(xí)。我們可以發(fā)現(xiàn)，命題設(shè)計(jì)在某些方面還是有規(guī)律可循的。抓住這些規(guī)律解題，往往會收到事半功倍的效果。比如說，有些學(xué)生在八年級對說明文中的說明方法不理解，總是混淆說明方法和表達(dá)方式。如果通過對比性閱讀的練習(xí)，就能讓學(xué)生感覺到二者間的不同。而我們目前所給的課時(shí)剛夠完成正常的教學(xué)任務(wù)，其它的課外閱讀集中性訓(xùn)練很少。因?qū)W生接觸的閱讀材料少、難以處理各類材料之間的相關(guān)問題，所以即便教師講解得很明確的知識點(diǎn)，學(xué)生也無法準(zhǔn)確把握和應(yīng)用。不是時(shí)間長了忘了，就是沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)搞混了。因此，要增加系統(tǒng)練習(xí)課時(shí)，才能避免閱讀題目頻頻失分。

三、閱讀訓(xùn)練要講究科學(xué)性

不論閱讀材料的選擇還是時(shí)間的安排，亦或是講評方面我們都做得很不夠。目前大多數(shù)的閱讀訓(xùn)練都只是隨著同步練習(xí)做一些，學(xué)完精讀課之后練習(xí)一篇，自讀課就干脆省略了，根本就沒有成型的閱讀訓(xùn)練計(jì)劃。在零散的時(shí)間里練習(xí)一些未經(jīng)科學(xué)設(shè)計(jì)的作品，內(nèi)容雜亂缺乏聯(lián)系，題目針對性不強(qiáng)，這讓教師和學(xué)生都很難把握。也就沒有辦法培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知能力、思辨能力。影響到學(xué)生思維的結(jié)構(gòu)，使學(xué)生優(yōu)化處理信息的思維發(fā)展受到阻礙。所以，要講究閱讀訓(xùn)練的科學(xué)性。

四、講評不一定要照著答案

有些知識性的問題我們可以參照標(biāo)準(zhǔn)答案，但在具體內(nèi)容的補(bǔ)充方面，我們一定要結(jié)合文本，具體作答。但有些命題人所給出的答案，往往帶有一定的主觀色彩而偏離了文本認(rèn)識。這時(shí)，我們要敢于修正偏差。教師還應(yīng)該積極參與到文本閱讀中，與學(xué)生一起探討一個(gè)既切合自身實(shí)際，又不偏離文本的答案。讓閱讀理解變成語言訓(xùn)練的材料，而不是僅僅針對于閱讀訓(xùn)練本身的題目。而且在講評時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意到閱讀材料的文化屬性、文學(xué)屬性和工具屬性。

總之，要走出語文教育的困境，不妨先從改變閱讀教育的現(xiàn)狀開始，使我們的閱讀教學(xué)走向一個(gè)科學(xué)合理的境地。從而達(dá)到以讀促教，教讀互長的目的。

（責(zé)編 金 東）