劉和兵

寫(xiě)作是一件崇高而復(fù)雜的事情，它是一個(gè)人的性情學(xué)養(yǎng)的綜合流露。古人講：“文猶人也。”百人百性，為文也應(yīng)該是百花齊放?？上У氖窃趹?yīng)試背景下，不少學(xué)生“少年老成”，那點(diǎn)青春的朝氣、搖曳的個(gè)性在寫(xiě)作中早已似有若無(wú)。再加上寫(xiě)作題材狹獈、思想上由于缺少生活磨煉而顯出的幼稚、語(yǔ)言的平庸侷促，使得很多人對(duì)目前初中生的寫(xiě)作狀況表現(xiàn)出切實(shí)的憂(yōu)慮。

事實(shí)上，一周一小作、兩周一大作，再輔以“作文寶典”之類(lèi)的“壓縮餅干”式的范文，老師學(xué)生付出的已經(jīng)不少，但為何效果不明顯呢？

筆者認(rèn)為，我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)上常有一個(gè)錯(cuò)誤傾向，即教師總是想要在有限的幾節(jié)作文課中教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作，而不是放手讓學(xué)生到廣闊的天地中去練習(xí)寫(xiě)作。“教寫(xiě)作”是學(xué)生被動(dòng)地跟在老師后面學(xué)習(xí)，應(yīng)付式的情況居多；“讓學(xué)生寫(xiě)作”則多半是帶有濃厚興趣的自發(fā)性較強(qiáng)的寫(xiě)作活動(dòng)。在寫(xiě)作教學(xué)中，一旦學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)，就會(huì)發(fā)生一個(gè)根本性的變化，即變被動(dòng)為主動(dòng)。讓學(xué)生寫(xiě)作成為表達(dá)生命的需要，那是一種境界，而達(dá)到這種境界是有難度的。

“大語(yǔ)文觀(guān)”的提出是建立在大教材觀(guān)、大課堂觀(guān)、大教法觀(guān)的基礎(chǔ)上的。因此，我們的寫(xiě)作教學(xué)必須從這三個(gè)方面尋求破繭化蝶之道。

一、立足教材，拓寬閱讀

如果單純從語(yǔ)文教材的講解示范來(lái)提高學(xué)生寫(xiě)作水平，那肯定是杯水車(chē)薪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)寫(xiě)作教學(xué)的需求。但是，在實(shí)際中，大部分學(xué)生、特別是農(nóng)村學(xué)生，更多的是在一本薄薄的教材里尋章覓句、耗費(fèi)時(shí)間。此外，初中學(xué)生的課余時(shí)間又被各科作業(yè)塞滿(mǎn)，很少有時(shí)間來(lái)進(jìn)行自由閱讀，即使閱讀，很多學(xué)生讀的也只是同齡人的作文選之類(lèi)，少有文學(xué)價(jià)值。

面對(duì)這種情況，我們首先要在學(xué)校課程安排中，“不惜血本”地安排專(zhuān)門(mén)讓學(xué)生自由閱讀的時(shí)間。把那些重復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練時(shí)間節(jié)省下來(lái)，讓學(xué)生的心靈在文學(xué)世界中遨游。唯如此，寫(xiě)作素材才會(huì)不斷充實(shí)。在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自由地閱讀和大量地閱讀，不僅會(huì)提高寫(xiě)作教學(xué)的課堂效果，還會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起到巨大的推進(jìn)作用。當(dāng)然，要達(dá)到這種效果，還需要我們?cè)诋?dāng)前的教育體制下，作大膽的嘗試和創(chuàng)新。

除此之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生了解讀什么書(shū)、怎樣讀書(shū)。書(shū)海浩瀚，良莠不齊，許多學(xué)生在課外閱讀中往往缺少鑒別力。對(duì)此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，列出一批閱讀名錄，名錄中不一定是大部頭的文學(xué)作品，可以是散文集粹，可以是文學(xué)鑒評(píng)，還可是優(yōu)秀的雜志甚至影視作品，但必須都是精品、上品。在閱讀過(guò)程中，可精讀、泛讀，也可研讀、娛讀，最好是帶著筆墨讀書(shū)，不時(shí)進(jìn)行摘錄、批注等。

呂叔湘認(rèn)為中學(xué)生每天至少要讀5000字，美國(guó)紐約州規(guī)定學(xué)生每年要讀25本書(shū)，沒(méi)有大量的閱讀，寫(xiě)作能力的提高便無(wú)從談起。因此，我們的寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)立足于大教材，努力拓寬閱讀的河床，引導(dǎo)學(xué)生走向深沉的文學(xué)之海。

二、投身課堂，疏浚學(xué)習(xí)外延

生活處處皆語(yǔ)文。我們要引導(dǎo)學(xué)生跳出課堂教學(xué)的“一畝三分地”，將學(xué)生的家庭生活、課余生活、社會(huì)生活作為課堂的延伸，在生活中思考寫(xiě)作，在寫(xiě)作中思考生活。許多作家的成長(zhǎng)，就是這方面的先例。他們很多人并沒(méi)有受過(guò)大學(xué)教育，或者說(shuō)，他們?cè)趪?yán)格意義上的系統(tǒng)學(xué)習(xí)時(shí)間并沒(méi)有現(xiàn)代學(xué)生充裕、持久，但由于他們經(jīng)歷了刻骨銘心的生活，并在生活中學(xué)會(huì)了觀(guān)察和感悟，因而最終成就了自己的寫(xiě)作之夢(mèng)。

在現(xiàn)實(shí)中，許多學(xué)生因?yàn)槿鄙偕罘e累，因而寫(xiě)作題材總是在學(xué)校和家中徘徊，很少有人將觀(guān)察的視野推向社會(huì)生活。而面向社會(huì)生活，是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的至關(guān)重要的一步，也是很難邁出的一步。

古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！贝笤?shī)人李白一生飽讀經(jīng)倫，年少時(shí)他便仗劍游歷天下名山大川。我們不難想象，如果沒(méi)有那一段游俠經(jīng)歷，乃至后來(lái)輾轉(zhuǎn)流放的社會(huì)生活經(jīng)歷，詩(shī)仙的誕生也許還是一個(gè)歷史的問(wèn)號(hào)?！扳仔牌缴钍捝?，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”。生活的經(jīng)歷和風(fēng)霜的洗禮，往往是寫(xiě)作最寶貴的源泉。而當(dāng)今學(xué)生，幾乎被“關(guān)”在校園中長(zhǎng)大，難怪寫(xiě)作的境界拓展不開(kāi)。因此，我們應(yīng)當(dāng)主張讓學(xué)生走出課本，走出課堂，走向圖書(shū)館，走向大千世界，走向廣闊天地，去觀(guān)世象紛紜，感社會(huì)滄桑。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生搭建各種平臺(tái)，如文學(xué)社、廣播站、校園電視臺(tái)，讓它們真正成為展示學(xué)生才華的絢麗舞臺(tái)。但事實(shí)上，我們?cè)谶@方面的努力顯得形有余“而實(shí)不足”，確實(shí)浪費(fèi)了可以發(fā)揮作用的教育資源。

寫(xiě)作教學(xué)的真正課堂在課外，寫(xiě)作教學(xué)的土壤在生活。未來(lái)，我們必須大膽放手，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去體味五彩生活，在變幻多姿的生活中愉悅地學(xué)習(xí)寫(xiě)作?！叭旯麑W(xué)讀，功夫在詩(shī)外”?！霸?shī)外”是真正的大課堂。

三、著眼教法，打破邊框模式

事物是發(fā)展變化的，也是各有特點(diǎn)的。不少著名的特級(jí)教師都總結(jié)出了所謂幾步寫(xiě)作教學(xué)法，但那是適合他和他的學(xué)生的教法，其效果我們沒(méi)有實(shí)地考察，照搬過(guò)來(lái)可能會(huì)行之不佳?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”。寫(xiě)作教學(xué)的大教法應(yīng)該是立足于教師學(xué)識(shí)與個(gè)性特點(diǎn)，以及所教學(xué)生的學(xué)情實(shí)際，因地制宜、因材施教，是靈活的、變化的。我們大可不必拘泥于所謂某某“主義”，要少談些主義，多面對(duì)問(wèn)題；更要少埋怨問(wèn)題，多開(kāi)點(diǎn)“藥方”。我們的寫(xiě)作教學(xué)思維既不能僅僅停留在傳統(tǒng)的方式上，又不能盲目追時(shí)髦，搞一些形式上的花頭翻新?！坝跓o(wú)法中取法”，這是寫(xiě)作教學(xué)大教法的精髓所在。

大教法離不開(kāi)“大師”。語(yǔ)文教師應(yīng)努力使自己成為寫(xiě)作上的行家里手。我們不敢說(shuō)作家一定能教好學(xué)生寫(xiě)作，但最起碼敢說(shuō)，教師懂寫(xiě)、能寫(xiě)、寫(xiě)得好，并可以把學(xué)生教好。時(shí)下，不少教師出于面子問(wèn)題，不敢輕易寫(xiě)下水文，生怕不如學(xué)生。其實(shí)“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”。聞道有先后，稟賦有不同。教師如果用這樣一種大胸懷來(lái)和學(xué)生共研學(xué)問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)的話(huà)，那么寫(xiě)作教學(xué)必然會(huì)迎來(lái)一個(gè)大境界。相反，如果教師心胸狹窄，竭力在學(xué)生面前維護(hù)自己學(xué)術(shù)的權(quán)威，那么學(xué)生也不會(huì)真正地迸發(fā)出有力且持久的寫(xiě)作熱情，他們只會(huì)循規(guī)蹈矩、四平八穩(wěn)地寫(xiě)一些平淡的俗文而已。

寫(xiě)作教學(xué)的大教法，不僅需要大師的大眼光、大胸懷，同時(shí)還需要把“大”建立在“小”的基礎(chǔ)上。要切實(shí)從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從具體問(wèn)題做起，華而不實(shí)，反而會(huì)使事與愿違。

前總理溫家寶說(shuō)：“要把學(xué)生從高考的指揮棒下解放出來(lái)。”“大語(yǔ)文觀(guān)”的一切理念無(wú)不與此相連。寫(xiě)作教學(xué)的大解放需要教育機(jī)制進(jìn)一步改革和發(fā)展?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄按笳Z(yǔ)文觀(guān)”引領(lǐng)下的寫(xiě)作教學(xué)終究會(huì)遨游江海、星漢燦爛。

作者單位：江蘇海安縣墩頭初中（226600）