尤今+張興武

真題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香，游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。

考題解析

審題立意時，核心問題是解讀材料，我們可以由果溯因，即抓住“云海茫茫，群山隱約”的結(jié)果去反推幾種游客情況，探尋生活背后的實(shí)質(zhì)。材料中對于此處風(fēng)景，已經(jīng)到達(dá)山頂且觀賞過的游客的態(tài)度是不同的。因此，登山者有的便留在山腳賞景，有的在山腰流連，還有一部分人一直攀登，來到山頂。如果繼續(xù)推理下去，這些堅(jiān)持到達(dá)山頂?shù)挠慰蛯ι巾數(shù)木吧赡芤矔裰跋律降挠慰湍菢?，有的認(rèn)為好看，有的則認(rèn)為沒什么好看的。

從立意角度來看，我們可以抓材料提到的“游客”“爬山”“風(fēng)景”等關(guān)鍵詞。

首先，從“游客”的角度出發(fā)，材料中運(yùn)用了一些對比性的關(guān)鍵詞，比如“好看”與“更好看”、“有”與“沒有”、“登”與“不登”等，這些看似簡單的詞語，實(shí)則包含了豐富的人生哲理，從中可以提煉的思辨角度有“態(tài)度與高度”“目標(biāo)與付出”“實(shí)踐與真知”等，考生可以選擇一組熟悉的角度來生發(fā)。

其次，從“爬山”的角度出發(fā)，材料隱含著過程與結(jié)果、自信與盲從、追求與懈怠等思辨關(guān)系，考生可以選擇合適的切入點(diǎn)挖掘。

再者，可以從“風(fēng)景”這一象征性的詞語切入，材料中有人留戀“山腳”的美景，有人流連“山腰”的美景。也有人來到“山頂”，看到了“云海茫茫，群山隱約”，這里可以說是“有”美景，也可以說是“沒有”美景。我們可以切入的角度有“人生之路的風(fēng)景不盡相同”“人生的不同階段有不同的風(fēng)景”等等。

從上面三個角度分析，我們綜合的立意角度有：態(tài)度決定高度；目標(biāo)與付出；實(shí)踐出真知；切忌人云亦云；不盲從、不迷信；培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維；堅(jiān)持就是勝利等等。

總的來說，今年的作文題，學(xué)生在立意、擇體、選材、構(gòu)架等方面都不會有太大的障礙或困難，同時也更強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立的思考能力和清晰的語言表達(dá)能力。

例文

更上一步，追尋心中的美

□一考生

心中有美，一步一景；心中無美，十步亦枉然。

心中有美，路途中的汗水使眼前的美彌足珍貴；心中無美，艱辛越多“代價(jià)”越大，抱怨愈多，驚世之美也將終究淪落于“就那回事兒”。

心中有美，方寸之間，可見天地一俯一仰，忘懷春秋。心中無美，縱處于絕塵之境，亦難得有發(fā)現(xiàn)美的慧眼。

佛家有云：“佛在心中”。我亦想說“美在心中”。心中美的多少，決定了我們在探尋美的路途上行走的遠(yuǎn)近，決定了付出與收獲間的比例系數(shù)的正負(fù)大小，決定了我們對美的洞察力的領(lǐng)悟，并進(jìn)而可以決定人生的美麗與丑陋、杰出和平凡。

王臨川說：“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！痹谧穼っ赖穆吠旧?，走得愈遠(yuǎn)愈久，看到的世界便愈開闊愈深沉?？追蜃拥翘┥蕉√煜拢渲械臉啡づc美麗，自非只愿在山腰歇憩的俗人可知?！坝F千里目，更上一層樓”，多少探險(xiǎn)者向未知、向絕頂進(jìn)軍，其目的不在于炫耀自己的本領(lǐng)，而在于那不倦尋覓自然之美的心能得以滿足。

處于美的所在，為何有人感慨：“不畏浮云遮望眼”，有人卻抱怨“不見長安見‘塵霧”？因?yàn)樽穼っ赖男木巢煌?，看見事物的角度自會不同。唯有美的心境才能渲染出那隱藏的美。如今有許多游客欣然而往，悵然而歸，甚至大呼上當(dāng)，為什么？并非景點(diǎn)之美有所減損，只緣抱著一顆尋求視覺刺激之心的人，不能從青山綠水、斷壁頹垣中搜索出真正的美。反之，懷著美的心，艱辛自不太苦，發(fā)現(xiàn)美的能力也會大幅提升。

不僅如此，向往美的心靈，也能提高我們的人生境界，為我們的生命增色。魏晉時代政治黑暗，文人或隨波逐流，或追求玄虛，唯陶淵明能夠“心遠(yuǎn)地自偏”，在田園飲酒中得到真樂，在亂世構(gòu)筑心中的桃源。沈從文在“五七干?！薄傲鞣拧逼陂g，與友人的書信中只字不言生活的艱難、內(nèi)心的苦悶，只講那些萬頃荷花，憑記憶寫出學(xué)術(shù)著作。他們在人生境界上更進(jìn)了一步，于是在險(xiǎn)惡之境中也能“步步生蓮”，像在翰海的王洛賓那般，找到心中的愛，得到愛的人生。

“不到黃河心不死”，只因?yàn)槲蚁蛲翘焐蟻淼谋剂?，只因我欣賞那九曲連環(huán)之美。我愿在紛雜碌碌的人群中獨(dú)辟蹊徑，一步步登上那有無限風(fēng)光的險(xiǎn)峰，讓心中的美得以綻放！

評點(diǎn)

立意切合題旨?！靶闹杏忻?，一步一景；心中無美，十步亦枉然”，文章開篇便從作文材料的關(guān)鍵詞有無美景提出中心論點(diǎn)，繼而從“同”與“不同”的角度生發(fā)議論，具有極強(qiáng)的思辨性和哲理性，立意切合題旨。特別可貴的是，作者在論述完自然美后，進(jìn)而提出心中美的思考，使文章一下子便進(jìn)入更高層次的文化境界，見識卓越，見解深刻，促人反省與努力。

引用增添文采。文章的引用不著痕跡，與寫作思路水乳交融，別具意味。詩句“不畏浮云遮望眼”的引用形象鮮明地體現(xiàn)了“同”與“不同”的思辨；俗語“不到黃河心不死”的引用增強(qiáng)了文章的親和力；佛教“佛在心中”的引用使文章出現(xiàn)了一種對比之美，“步步生蓮”的引用則讓人生發(fā)出無數(shù)美的遐想。這些引用信手拈來，不僅使文章增添了文采，也體現(xiàn)了寫作者文化知識積累的豐厚，更突出了寫作者思想的成熟與深刻。

閱卷現(xiàn)場評分：內(nèi)容20分+表達(dá)19分+發(fā)展18分=總分57分