張國(guó)學(xué)
真題回放
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食,某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示:給野生動(dòng)物喂食,易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者,將依法懲處。
要求選好角度,確定立意,明確文體,寫一篇不少于800字的文章。
考題解析
2014年新課標(biāo)Ⅱ卷作文題依然延續(xù)了近幾年作文考試輕審題、重寫作的命題思路。
材料主要含有以下內(nèi)容:一是游客喜歡給動(dòng)物喂食,容易造成使動(dòng)物喪失覓食能力的危害;二是保護(hù)區(qū)做出相應(yīng)規(guī)定,警告游客還要給動(dòng)物喂食,對(duì)執(zhí)意喂食者,進(jìn)行依法懲處。有關(guān)游客給動(dòng)物園的動(dòng)物喂食的事,近年來各級(jí)各類媒體曾有頻繁的報(bào)道,考生們大都有所耳聞,甚至有人經(jīng)歷過。以此為內(nèi)容來做考題,可見命題并不規(guī)避當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn),意在密切貼近學(xué)生生活,重在考查考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,思考社會(huì)人生,從而做出體現(xiàn)價(jià)值取向評(píng)判的能力。
可有如下立意:
1.從喜歡給動(dòng)物喂食的游客角度可有:
凡事要遵守規(guī)則,不能僅憑喜好率性而為;喜歡做的未必正確,有時(shí)好心也會(huì)做錯(cuò)事;喜歡、關(guān)愛要理智,要為所愛者做長(zhǎng)久的打算;喜歡關(guān)愛一旦失當(dāng),那就不是真愛,而是傷害。
2.從接受喂食的動(dòng)物的角度可有:
習(xí)慣接受喂食,就會(huì)喪失覓食能力;不論何時(shí)何地,覓食能力永遠(yuǎn)是生存之本;好逸惡勞,習(xí)慣于接受給予,就是走向衰亡的開始;真正的生活能力,是在生活的磨煉中培養(yǎng)出來的。
3.從自然保護(hù)區(qū)的角度可有:
欲維護(hù)和諧發(fā)展,就必須有行之有效的規(guī)章制度作保障;規(guī)則是健康發(fā)展的保證,誰破壞規(guī)則,誰就要遭受相應(yīng)的懲處;遵行大自然的法則,才能真正促進(jìn)社會(huì)與自然的和諧發(fā)展;只有時(shí)時(shí)遵守規(guī)則,人人規(guī)范行為,才能形成良好的秩序、和諧的環(huán)境。
例文
自己覓食乃立身之本
□吉林一考生
對(duì)于動(dòng)物來說,無論低級(jí)的還是高級(jí)的,都要像馬克思所說的先解決物質(zhì)生活資料——“食”的問題,然后才能涉及其他。而在“覓食”這一點(diǎn)上,“任何外來的幫助也不能代替本身的努力”,所以,樹立自己覓食的意識(shí)、提高自己覓食的能力,實(shí)乃立身之本。
有一種寄居蟹,它不但“白住房”,吃的也是坐享海浪帶給的食物,于是,它只能饑一頓飽一頓、有上頓沒下頓地在朝不保夕中艱難度日,即使不夭折,也長(zhǎng)得又瘦又小,成不了大器。原因何在?自己不覓食,一味接受賜予的結(jié)果。
而南美洲的鷹卻不同。它們鷙猛強(qiáng)悍、爪堅(jiān)喙利,翅剛健而富有彈性,體健碩而不乏敏捷,捕獵時(shí)或一飛沖天,或俯沖大地,百發(fā)百中。然而,這種高超的覓食本領(lǐng)絕非天生,是鷹媽媽“殘忍”地迫使孩子練就的。在雛鷹剛長(zhǎng)出翅膀時(shí),媽媽要啄爛它們的羽翼,讓翅膀再次發(fā)育,使之更豐滿有力。在剛學(xué)會(huì)低空飛翔時(shí),媽媽會(huì)叼起雛鷹飛向高空,然后狠狠地拋下懸崖,逼迫孩子振翅飛離巢穴,去獨(dú)立覓食生存,就這樣,這種鷹才在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里,擁有傲視萬物的一席之地。
其實(shí),不僅動(dòng)物界里有寄居蟹一族和蒼鷹之輩,世間同樣有令人討厭和值得點(diǎn)贊的人。
據(jù)報(bào)載,有年輕的小兩口,他們生了孩子后,一家三口一齊啃老,害怕經(jīng)受社會(huì)上的艱辛,即便父母催促也不去找工作。那么請(qǐng)問,父母百年后你們?cè)趺崔k?如果年輕人都這樣,家國(guó)希望何在?還有一些吃青春飯的人,她們以色事人,不學(xué)無術(shù),好吃懶做,只想過寄生蟲一樣被包養(yǎng)的生活。試想,等到她們?nèi)死现辄S、風(fēng)韻不再,恐怕免不了凄凄慘慘戚戚了吧!可見,及早培養(yǎng)自己覓食的意識(shí)和能力,是何等的重要!
清代書畫家鄭板橋有句名言:“流自己的汗,吃自己的飯。自己的事自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好漢?!鼻宕滴跄觊g ,貴州巡撫劉蔭樞告老還鄉(xiāng),用一生的積蓄為家鄉(xiāng)修了一座橋,子女們有的不理解,可他卻說,自己的事自己干,自己的天地自己闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。在他的鞭策下,子女們不靠父親這棵大樹,各有各的作為。
遠(yuǎn)見卓識(shí)的父母,深懂愛子之道,其真愛就是“為之計(jì)深遠(yuǎn)”;志存高遠(yuǎn)的子女,不會(huì)依靠“喂食”生存,他們會(huì)緊緊抓住覓食機(jī)遇,努力掌握覓食本領(lǐng),爭(zhēng)做自立自強(qiáng)的人。因?yàn)椋徽撟匀唤邕€是人類社會(huì),自己覓食永遠(yuǎn)是生存之本。
評(píng)點(diǎn)
這是篇中規(guī)中矩的議論文,所以能吸引閱卷老師眼球,評(píng)為一類文上,其顯著的特點(diǎn)有二:
一、擬題凝煉,立意高遠(yuǎn)。好個(gè)“自己覓食乃立身之本”,既是標(biāo)題,又是全文核心論點(diǎn)的濃縮。這樣的標(biāo)題醒目,讓讀者見題思義,頓生探其究竟的欲望。而以“自己覓食乃立身之本”為觀點(diǎn),立意高遠(yuǎn),直擊當(dāng)下生活的熱點(diǎn)問題,不乏社會(huì)人生的積極意義。
二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯性強(qiáng)。第一段緊扣材料做總起,點(diǎn)題明旨,亮出觀點(diǎn), 旗幟鮮明,快捷利落。第二、三段從低級(jí)動(dòng)物的角度分層次逐一論述;第四段雖為短短一行文字,但其承上啟下,為論述的遞進(jìn)接榫拱橋;第五、六段從高等動(dòng)物——人類角度做深入的對(duì)比論證;末段總括全篇,強(qiáng)化要旨,與首段遙相呼應(yīng),打造渾然天成的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。全文呈遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),環(huán)環(huán)緊扣,步步深入,雄辯有力,邏輯性強(qiáng)。
閱卷現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分:內(nèi)容20分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=總分58分