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淺談高中作文的新思維

2014-10-17 12:43王自榮
中學教學參考·語英版 2014年9期
關(guān)鍵詞:廣博適用范圍讀萬卷書

王自榮

目前的高中作文,由于種種原因,千人一面、千人一腔的現(xiàn)象仍較為普遍。本文擬就高中作文的新思維談談個人的理解。

新思維是指由新的思維過程推導出新見解、新觀點、新思想。它至少應該具備四個要素:正確、廣博、深刻、獨到。

觀點不管如何新,首先要正確。正確是指合乎自然規(guī)律,合乎人類文明。美國阿拉斯加州有一公園,狼、鹿共同放養(yǎng),接著發(fā)生了狼傷鹿、狼吃鹿的現(xiàn)象。后來管理者把狼逐出公園,鹿因無狼的追逐而缺少奔跑大多病死。以上材料若從食物鏈或生態(tài)平衡的角度立意,難以展開,難以寫出文采。而“無敵國外患者,國恒亡”“生于憂患,死于安樂”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”三句話或可有助于“精騖八極,心游萬仞”。

觀點正確還要恰到好處,要避免“過”和“不及”兩種情況。以“逆境出人才”為例。有的人馬上想到“多難興邦”,想到“艱難困苦,玉汝于成”,想到“蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》……”一大段文字,想到司馬遷受宮刑后寫《史記》,想到“詩窮而后工”。于是立論為:只有逆境才能出人才。這就“過”了,偏激了。還有人認為逆境出的人才少,甚至逆境毀人才。這是“不及”。恰當?shù)刈龇ㄊ?,詳論“逆境”,略論“順境”?/p>

其次是廣博。這里的“廣博”不是“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”的“廣博”,而是指觀點的適用范圍廣。我們不相信有放之四海而皆準的真理,但我們相信“存在先于本質(zhì)”, 我們同時相信“存在的就是合理的”。任何理論,其適用范圍與它跟自然規(guī)律、人類文明的接近程度成正比,越是接近自然規(guī)律、接近人類文明則適用范圍越大,反之,適用范圍越小?!敖煺叱唷迸c“近朱者未必赤”二論題,前者強調(diào)環(huán)境決定人,后者強調(diào)雖然環(huán)境決定人,但人也可改變環(huán)境。后者當然更合理正確,所以它的適用范圍也更廣,因為它是用辯證的觀點分析問題的。

在廣博的基礎(chǔ)上寫得深刻,即不能只停留于表層,不能隔靴搔癢,應該透過表象看到本質(zhì)。農(nóng)村過年殺年豬,宴請親朋好友吃年豬飯,內(nèi)親外戚臨走時主人家還要每家割送三四斤新鮮肉。有人對此現(xiàn)象幽默地說:“這是自己吃不完,把別人的嘴當冰箱?!边€有人說這是鋪張浪費,是陋習。其實這是豐收的喜悅,是禮尚往來,是人性溫情慷慨的外露,是人與人和睦相處的方式。

最后說說獨到。獨到就是發(fā)前人或別人所未發(fā)的觀點。這是最后階段,具備前三者才能做到獨到。獨到就算是個人偏見,也要言之成理,持之有故。2013年高考語文江西卷作文材料說“中學生有三怕,奧數(shù)、英文、周樹人”。奧數(shù)是建國后從蘇聯(lián)引進的,當年不少名校趨之若鶩,今天大家一看風向不對,又一起反戈一擊,這有點像騎墻了。對此,獨到的想法是:學有余力的人,有興趣是可以研究一下的。英文,世界上有幾個國家把學習外語的時間安排得與本國母語一樣長,甚至有過之而無不及的?世界上又有幾個國家學習外語的結(jié)果大多是邯鄲學步:外語沒學好,母語也說不好了。而對于此,獨到的觀點是:是否可以降低難度,縮短學習時間,創(chuàng)造一定的學習環(huán)境。

如何做到獨到呢?如上所述,正確后才能廣博,廣博了才能深刻,三者都具備了才能獨到,才能創(chuàng)新。

逆向思維可創(chuàng)新。逆向思維即大多數(shù)人都習慣地認為是這樣,“我”卻認為不是這樣,而是那樣。如“知識的力量”,一般只談知識的正面作用,那么,是不是知識只有推動作用呢?反例是高智商犯罪。

以上所言都是作文里表現(xiàn)出的新思維的特點。那么作者如何才能具有新思維呢?

一、多讀書?!白x書破萬卷,下筆如有神”說的就是讀書和寫作的因果關(guān)系。對于長城,自古以來主流輿論都是贊譽之詞,即它顯示出了崇高美、壯美。讀書后才知道也有貶損的:“它無法代表強大、進取和榮光,它只代表著封閉、保守、無能的防御和怯弱的不出擊?!?/p>

二、多閱歷。讀萬卷書、行萬里路。

三、多思考。不可人云亦云。如秦檜,自岳飛風波亭遇害至今,他的名字已經(jīng)成為鐵定的“奸臣”“賣國賊”的代名詞。他的一生都是這樣嗎?據(jù)《宋史》記載,在靖康初年,他曾是堅定的抗金派,出使金國時,殺金兵看守,攜妻王氏及婢仆渡黃河越海自燕至楚兩千八百里以歸。這段經(jīng)歷完全不遜色于文天祥出使元營、逃歸福建的過程。后因覬覦相位,秦檜才漸變?yōu)榧槌肌?/p>

四、多交流。讀萬卷書、行萬里路、交四方友。

最后要提醒的是,新思維是一種創(chuàng)造性思維,是一種良好的思維,是一種至大至剛的思維,而不是劍走偏鋒,不是奇談怪論,更不是聳人聽聞。

(責任編輯 韋淑紅)

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