蔡宏

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實施意見”中有“在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”的表述。筆者一直努力揣摩“有創(chuàng)意的閱讀”的含義，一直努力嘗試各種有創(chuàng)意的閱讀。下面結(jié)合一些教學(xué)案例談一談創(chuàng)意閱讀之比較性辨讀的方法，以期我們的課堂學(xué)生樂學(xué)，教師樂教。

例如，教學(xué)張岱的《湖心亭看雪》：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

欣賞西湖雪景，品味張岱語言時，教師投影：

湖上影子，長堤一道、湖心亭一座、與余舟一只，舟中人兩三個。

湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

首先“惟……而已”是“只有……罷了”的意思，表明湖上的影子能依稀可辨的景物極少，只有長堤、湖心亭等幾個，曾經(jīng)的柳綠花紅、珠翠羅綺已然消遁，其余的一切都被蒼蒼茫茫的雪花水汽遮沒了。

其次，量詞的變化，更易想見西湖的雪影，足見作者煉字的精妙。

“道”，去聲，語音太過厚重；摹長堤之形，太過清晰、濃重。而“痕”字能讓人感覺堤岸在蒼茫的天地間只隱隱露出來一條線，這條線淡淡的，長長的。

“座”，聽其音，即感物之大；“點(diǎn)”非實的點(diǎn)、黢黑的點(diǎn)，而是像在宣紙上輕輕一點(diǎn)，濡染開來的，只是模模糊糊的、圓圓的輪廓而已。

“只”字太俗，如若“葉”字又似是常見?！敖妗弊旨唇娌?，本來就是輕微的，而舟又是小小的，以“芥”喻舟，以“芥”摹其形顯其神，何其貼切傳神！小小的舟浮于浩浩的水面，猶如湖中漂浮著的一棵草、一片葉。

“個”字生硬通俗；“?！弊秩岷?，富有意蘊(yùn)。人在舟上，舟處湖中，天地之悠悠，人更顯其渺小了。

綜觀兩句，作者于混沌蒼茫、空曠遼遠(yuǎn)之中，巧妙創(chuàng)設(shè)了朦朧淺淡、寂靜渺小的意境，實是精妙，使人嘆為觀止。而這種文字簡練樸素，不加渲染，卻韻味無窮，能帶給人無窮想象的描寫方法就是白描，如此水到渠成，師生便能共享教學(xué)的趣味。

這種閱讀方法，并非全篇與全篇的比較閱讀，而是一篇文章之中的局部語言賞析。設(shè)計比較性閱讀的常見方法就是刪減、增添、調(diào)換某詞某句， 閱讀的方法往往是比較、對照、鑒別。而從哪些地方選點(diǎn)進(jìn)行比較性閱讀，這應(yīng)是值得探討的問題。不妨再簡單列舉幾例，以便發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

——郭沫若《天上的街市》

詩歌第二、三、四節(jié)總計四個“定然”，一個“定能”，作者反復(fù)使用這些肯定性詞語，確是耐人尋味的。天上的街市本是神秘的新奇的想象，作者卻將它描述得如此真切，語氣如此堅定，正表現(xiàn)了作者對美好景象的向往。牛郎織女的神話大家耳熟能詳，然而作者大膽創(chuàng)想，傳說中深不可測的天河變得淺淺的，不可逾越的天河變得不甚寬廣，于是一年只有一次“鵲橋相會”的悲劇故事立即變得溫情脈脈，溫暖了作者和讀者的悲涼的心。作者正是借對牛郎織女無拘無束的自由的“閑游”，反襯他對封閉的、禁錮的現(xiàn)實的不滿和鄙棄。所以“淺淺的”不能改為“深深的”，“定然是”“定能夠”不能去掉；否則，就不能表現(xiàn)出作者對理想世界的執(zhí)著追求，傳達(dá)不出作者極具個性的浪漫主義情懷了。

遺憾的是，歷代文人不知寫了多少春花秋月，卻極少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，總是浸在苦澀的汗水里。有閑情逸致的人，自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲地贊美這個春與秋之間的黃金的夏季。

——梁衡《夏感》

比較性辨讀：結(jié)尾一句能否改為“我卻要大聲地贊美這個春與秋之間的金黃的夏季”，為什么？相同的兩個字，顛倒則意味迥然不同?！敖瘘S”，似乎照應(yīng)第二段“火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著……”，第三段“夏天的色彩是金黃的”，結(jié)尾歸結(jié)為“金黃的夏季”好像是非常自然的。然而夏天單就色彩而言，也不只是金黃色的，“田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧”，無疑都是翠綠的青蔥的。而且“這中性的黃色”已有了象征意義——象征“收獲之已有而希望還未盡，正是一個承前啟后，生命交替的旺季”，而促使這一切發(fā)生的都是不辭勞苦的農(nóng)民。所以，結(jié)尾作者要贊美像黃金一樣寶貴的夏季，抒寫作者對農(nóng)民的創(chuàng)造精神的深情禮贊。

綜合諸多教學(xué)案例，我們不難看出，比較性辨讀的選點(diǎn)主要有以下幾個方面：一是凸顯人、景、物形象神韻的詞句；二是抒發(fā)作者強(qiáng)烈情感的詞句；三是揭示文章主題思想的詞句。在設(shè)計上，刪減、增添、調(diào)換；在辨讀上，朗讀想象，比較鑒別，結(jié)合語境，體會表達(dá)效果。尤其是要有整體閱讀的意識，要善于在想象中比較，在比較中分析，要注重體會深刻的思想內(nèi)涵。

（責(zé)任編輯 陳劍平）