你們中的大多數(shù)將走進(jìn)社會(huì)、融入江湖，開(kāi)始你們真正的人生，開(kāi)始你們自己的莫迪利尼生命周期。此后，你們將不斷積累財(cái)富一直到像我這個(gè)年紀(jì)。所以我和你們實(shí)際上是站在生命周期的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)你們走進(jìn)社會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與書(shū)本的差距時(shí)，當(dāng)你們發(fā)現(xiàn)你們進(jìn)入了一個(gè)動(dòng)物莊園時(shí)，你們也許會(huì)抱怨老師沒(méi)有教給你一個(gè)真實(shí)的社會(huì)。我17歲進(jìn)入社會(huì)，就犯了無(wú)數(shù)的錯(cuò)誤，其中有些是致命的。當(dāng)我大難不死之后，我常常想為什么老師們、家長(zhǎng)們或者是“大人們”，沒(méi)有事先給我們以忠告。這種抱怨應(yīng)該說(shuō)是對(duì)錯(cuò)參半的，大人們當(dāng)然難咎其責(zé)。然而你們和我都必須明白，生活是一種實(shí)踐。就像在未名湖上滑冰，在邱德拔游泳一樣，是不能在課堂上完全教會(huì)或?qū)W會(huì)的，需要自己的體驗(yàn)。在課堂上是學(xué)不會(huì)游泳的，所以我講話到這里呢，實(shí)際上就應(yīng)該完了，沒(méi)話可說(shuō)了。

就是說(shuō)把你們像鴨子一樣放到大海里面去，自由自在地游泳吧！但是為了履行長(zhǎng)者的另一半責(zé)任，剛才我們講了，為了避免你們?nèi)蘸蟮谋г?，還有一些也許是多余，但肯定是自相矛盾的叮囑。

第一，你們要誠(chéng)實(shí)地生活，在生活的重大問(wèn)題上不要騙自己。誠(chéng)實(shí)首先是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，維特根斯坦是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家，從小糾纏的問(wèn)題就是“我是誰(shuí)”；“我的本性是什么”?；蛘哂媒?jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：什么是我的Endowment，什么是我的Comparative Advantage。他曾經(jīng)長(zhǎng)期地糾纏羅素，就是當(dāng)時(shí)比他大幾十歲的一個(gè)哲學(xué)家。（他）就是為了找一個(gè)專業(yè)的人員去弄清楚，他是不是適合研究哲學(xué)。他曾經(jīng)在課上和羅素辯論，下課以后又追到羅素的辦公室，一談就是幾個(gè)小時(shí)。這樣堅(jiān)持了幾個(gè)星期，直到羅素收他為徒弟為止。當(dāng)然我們知道，他們的師徒關(guān)系很快發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，他就開(kāi)始給羅素上課了。這使我想起我和你們之間有些同學(xué)的交往。誠(chéng)實(shí)不僅在于是否總講實(shí)話，而在于是否不顧一切壓力，堅(jiān)持做自己。不隱瞞自己之所是，真實(shí)于自己不能違背的責(zé)任，包括對(duì)自己天才的責(zé)任。比如說(shuō)你如果適合做一個(gè)哲學(xué)家，但是按照你爸要求你就做了一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)師，這樣就辜負(fù)了你自己的天分。

尋找自己的路，成為你自己，在自己身上找到人生的價(jià)值。像梁漱溟先生所說(shuō)的“喜歡一種科學(xué)就弄那種科學(xué)”，“喜歡賣豬肉就賣豬肉”——后面一句話是我加的。

守住一口井，力求挖出水。保持一種生活狀態(tài)，就像孔子形容自己的那樣，“發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”。這是第一點(diǎn)，就是要拼命做你自己。

第二，就是你要完善自己的內(nèi)心世界，其它的一切都依賴機(jī)遇，持久不變的是人的品格，人自身的品質(zhì)。北大人、經(jīng)雙人的品質(zhì)，如高貴的天性、聰明的頭腦、樂(lè)觀的氣質(zhì)、爽朗的精神、健康的體魄，是幸福的第一要素。你們應(yīng)當(dāng)努力保存和完善這些使人生幸福的特質(zhì)。莫汲汲于外界的功名利祿，不為欲望和期待所擾動(dòng)，才能保持心靈的平衡。如果一個(gè)人的自然稟賦較高，感到孤獨(dú)冷落就是不可避免的，孤獨(dú)是心靈平靜的源泉。

第三，格物致知，誠(chéng)意踐行，從自身做起，推己及人，以道德的力量、教化的力量去影響他人、感化他人。“戒驕戒躁；躁則滿，滿則溢；日中則昃，月盈則虧；盈滿之時(shí)，不待天平，則預(yù)先自平。”這是曾國(guó)藩老先生講的話。生活并不總是盡人意的，《紅色的葡萄園》是一幅畫(huà)，你們當(dāng)中誰(shuí)知道作者是誰(shuí)？紅色的葡萄園這幅畫(huà)的作者是誰(shuí)，沒(méi)人知道嗎？梵高，這是梵高在世時(shí)出售的唯一作品。他那么多作品在世時(shí)無(wú)人問(wèn)津。所以不要對(duì)生活抱有過(guò)度的期待，每個(gè)人一生中總要遇到重大的挫折，要學(xué)會(huì)面對(duì)、忍耐和克制。如果失敗了，那也是因?yàn)樯畋旧砭褪浅錆M僥幸和失誤的游戲。

所以以上我講了三點(diǎn)，到大海里去游泳，拼命做自己，保持美好的內(nèi)心世界，用內(nèi)在的力量去影響他人，平靜地面對(duì)失敗，應(yīng)該是比三點(diǎn)要多了。其中有些可能是自相矛盾的。可以把它歸納成四個(gè)字，就是“內(nèi)圣外王”。如果外王做不到，外王太難了，則退求內(nèi)圣，這可以由自己作主。在出世和入世之間找到你自己的“納什均衡”。就是說(shuō)在你的內(nèi)心世界和外部世界之間，根據(jù)你自己的效用函數(shù)，達(dá)到一個(gè)你自己的均衡，對(duì)這個(gè)世界既不貪求也不厭離。

“盡人力，知天命”，祝你們?cè)谖磥?lái)的生活路程上好運(yùn)。

（本文摘自北大國(guó)發(fā)院教授張帆在2014年北大國(guó)發(fā)院畢業(yè)典禮上的演講）