莫曉

20世紀(jì)六七十年代是一個特殊的時期。內(nèi)地尚處于“文革”如火如荼階段，而與內(nèi)地一水之隔的香港，卻已經(jīng)開始了經(jīng)濟(jì)的華麗起飛，而成為“亞洲四小龍”之一。而與財富一樣快速聚集的，還有欲望與罪惡。社會物質(zhì)欲望的膨脹，人們拜金心態(tài)的扭曲，一點點吞食掉公平與正義的信念。加上監(jiān)管措施的落后，貪腐之風(fēng)滲透了社會生活的方方面面，受賄、分贓等枉法行為逐漸變得集團(tuán)化、制度化，并以其強(qiáng)大的“同化力”，把一個個獨立的社會個體并入其行列，日常生活里潛規(guī)則橫行，“不送禮、不行賄”，則“一事無成”。

行賄與受賄，形成一個龐大而默契的共同體，整個香港體制進(jìn)入灰色運(yùn)轉(zhuǎn)期，民怨深重而又無可奈何。及至1970年代，葛柏案的爆發(fā)，讓積壓多年的民怨達(dá)到沸點。1974年年初，港英政府為了挽救信任危機(jī)，終于痛下決心，鐵腕反腐，廉政公署（ICAC）由此誕生，一場“靜默的革命”由此而掀起。短短數(shù)年，詬病叢生的香港便“脫胎換骨”，進(jìn)入了一個前所未有的廉政時代。

廉政公署靠一己之力澄清了香港這片海港，背后依托的是法治的保障。而 “法治”，本身既是一種以公正和人道為目標(biāo)的精神追求，表現(xiàn)在現(xiàn)實操作中，更是一整套完整嚴(yán)密的制度安排，司法獨立，權(quán)力分散，機(jī)制透明，監(jiān)督嚴(yán)密，是其精義所在。

而當(dāng)反貪在法理和人心上以“零容忍”為準(zhǔn)線時，貪腐便徹底失去了寄生的空間?！傲闳萑獭保巧现撂厥紫碌狡胀癖?，沒有一個人可以凌駕于法律之上； 是無論大貪還是小貪，甚至1元都要一查到底?！傲闳萑獭笔且环N強(qiáng)硬的態(tài)度，更是一種嚴(yán)厲的策略，是香港廉政不用重典而足以威懾貪腐的重要原因所在。

“香港勝在有你和ICAC?！边@是廉政公署婦孺皆知的一句廣告語。“你”，即為每一位香港公民。正所謂“眾而不可欺者，民也”；而民心可用，民氣可求，“以眾人之力起事者，無不成也”。經(jīng)過多年的宣傳，“反貪”，早已完全滲入每一個普通民眾的心中，內(nèi)化為一種思維方式。市民大眾對貪污的公開唾棄、積極舉報、全民共誅，成為孕育廉潔社會的有效砝碼。在香港，反腐倡廉，已經(jīng)不只是廉政公署的行動，而且是自覺自發(fā)的公民意識；廉政公署，也早已不僅僅代表一個傳奇機(jī)構(gòu)，更是成了香港人引以為自豪的核心價值的一部分——公正、平等、法治、秩序。每個人心中都有一座廉政公署，這才是香港社會最讓人心動的地方。