秦剛

〔摘要〕習(xí)近平總書記的系列講話，貫穿著鮮明的問題導(dǎo)向，體現(xiàn)著解放思想、實事求是的科學(xué)精神和改革開放的強烈意識，對中國特色社會主義發(fā)展面臨的新問題作出了深刻闡釋和解答，為中國特色社會主義理論體系注入了新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記系列講話中所提出和闡釋的新思想與新觀點，既體現(xiàn)了對馬克思主義的堅持和發(fā)展，也體現(xiàn)了同中華文化的融合與貫通。

〔關(guān)鍵詞〕習(xí)近平；中國特色社會主義理論體系；社會主義；馬克思主義

〔中圖分類號〕D616〔文獻標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2095-8048-（2014）03-00018-06

黨的十八大以來，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面，習(xí)近平總書記發(fā)表了系列重要講話，立足于新的歷史起點，著眼于中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展，對諸多重大理論和實踐問題作出了深刻的闡釋。講話中所提出的一系列新思想新觀點，凝聚了黨心民意，體現(xiàn)了求真務(wù)實的科學(xué)精神，也體現(xiàn)了我們黨思想理論上的與時俱進，使中國特色社會主義理論體系得到了新的豐富和發(fā)展。

一、高度的理論自覺和鮮明的問題導(dǎo)向

不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以新的思想新的觀點引領(lǐng)社會進步，是我們黨開創(chuàng)和推進中國特色社會主義的一條重要經(jīng)驗，也是我們黨具有高度理論自覺自信的實際體現(xiàn)。解答實際問題，是理論創(chuàng)新的根本任務(wù)，也是理論創(chuàng)新能夠引領(lǐng)社會發(fā)展進步的意義所在。新的思想觀點，越是能反映實踐的要求，對實踐中的問題解答得越明確，就越能被人們廣泛認同和接受，就越能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量和精神力量。習(xí)近平總書記的系列講話，以富有創(chuàng)見性的新思想新觀點，對一些重大理論問題作出新的判斷，對一些重大實踐問題提出新的要求，貫穿著鮮明的問題意識和問題導(dǎo)向，充分體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和理論自信，是我們?nèi)嫔罨母?、推進中國特色社會主義事業(yè)的基本遵循。其主要思想內(nèi)容包括這樣幾個方面：

第一，堅持科學(xué)社會主義的基本原則不動搖。習(xí)近平強調(diào)，中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義。針對有人把中國特色社會主義混同資本主義的說法，他明確指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！薄?〕他認為，一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。科學(xué)社會主義之所以能在中國扎根，就在于我們黨把它運用于中國實際，形成了中國特色社會主義并解決了中國問題。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，決定了我們必然建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

第二，以實際作為兌現(xiàn)黨對歷史和人民的承諾。習(xí)近平從中國特色社會主義的現(xiàn)實要求和長遠目標(biāo)出發(fā)，提出并闡釋了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他說：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。 ”〔2〕實現(xiàn)這樣的中國夢，是我們黨的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，也是我們黨對歷史和人民作出的承諾。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，本身就包含著這種夢想的追求。隨著全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進，我們黨正在兌現(xiàn)承諾，使夢想成為現(xiàn)實。堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，就是要以更大更好的實際作為完成這種歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。

第三，全面深化改革開放，激發(fā)社會的發(fā)展動力和創(chuàng)造活力。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。沒有改革開放，就沒有中國的今天；離開改革開放，也沒有中國的明天。習(xí)近平指出：“解決我國進一步發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，必須深化改革開放?！薄?〕他強調(diào)，改革開放是一個系統(tǒng)工程，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)調(diào)性，統(tǒng)籌推進重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。要認真總結(jié)和運用改革開放的成功經(jīng)驗，既要堅持摸著石頭過河的方法，也要加強頂層設(shè)計，不斷深化對改革開放規(guī)律性的認識和把握。改革開放的方向，是不斷推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是對社會主義制度的改弦易張。

第四，加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。習(xí)近平強調(diào)，堅定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨和廣大群眾的共同愿望。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一項長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，關(guān)鍵是要健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行。習(xí)近平指出：“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制?！薄?〕加強對權(quán)力制約和監(jiān)督，是我們黨總結(jié)歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實經(jīng)驗形成的深刻認識，其中也包含著對世界各國和我國歷史上有益做法的借鑒。

第五，發(fā)展和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。它是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。習(xí)近平指出：“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果。”〔5〕改革開放以來，我們黨開始以全新的角度思考國家治理體系問題。在推進黨和國家事業(yè)過程中，我們面前的一項重大歷史任務(wù)，就是要推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。

第六，把握國家安全形勢變化的新特點新趨勢，貫徹總體國家安全觀。隨著中國的發(fā)展和國際地位的變化，國家安全和社會安定面臨的威脅和挑戰(zhàn)越來越多。因此，“我們必須保持清醒頭腦、強化底線思維，有效防范、管理、處理國家安全風(fēng)險，有力應(yīng)對、處置、化解社會安定挑戰(zhàn)?！薄?〕習(xí)近平強調(diào)，各地區(qū)各部門要貫徹總體國家安全觀，堅持既重視外部安全又重視內(nèi)部安全、既重視國土安全又重視國民安全、既重視傳統(tǒng)安全又重視非傳統(tǒng)安全、既重視發(fā)展問題又重視安全問題、既重視自身安全又重視共同安全。維護國家安全，必須要做好維護社會和諧穩(wěn)定工作，做好預(yù)防化解社會矛盾工作；要加強對人民群眾的國家安全教育，提高全民國家安全意識；要正確把握黨的民族、宗教政策，堅決遏制和打擊境內(nèi)外敵對勢力利用民族問題進行的分裂、滲透、破壞活動；要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，構(gòu)建整體化的國家安全體系。

第七，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。做好這項工作，是推進中國特色社會主義事業(yè)的必然要求。習(xí)近平強調(diào)，面對改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會思想意識多元多樣以及媒體格局深刻變化，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”。〔7〕要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下；要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。同時，要創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。

第八，努力弘揚和展現(xiàn)中華文化的思想精華。習(xí)近平強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力，是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量。“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！薄?〕要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

第九，擴大同各國的互利合作，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。習(xí)近平強調(diào)，沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平。世界繁榮穩(wěn)定是中國的機遇，中國發(fā)展也是世界的機遇?！耙獦淞⑹澜缪酃?，更好把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，不斷擴大同各國的互利合作，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)?！薄?〕要強化戰(zhàn)略思維，增強戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，對內(nèi)堅持科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展；對外堅持和平的發(fā)展、合作的發(fā)展、開放的發(fā)展。在與世界各國的交往中，政治上要秉持公道正義，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治；經(jīng)濟上要堅持互利共贏、共同發(fā)展。

第十，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅定理想信念。習(xí)近平強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。他形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣“，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。習(xí)近平在強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅定理想信念的同時，還強調(diào)要遵守黨的政治紀(jì)律。他指出：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。”〔10〕嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。遵守黨的政治紀(jì)律，最核心的，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求。在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上，全黨必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

這些新的思想和新的觀點，相互聯(lián)系、相互貫通，既開辟中國特色社會主義理論體系的新視野，也為中國特色社會主義理論體系注入了新的內(nèi)涵。

二、一以貫之的主題和強烈的改革意識

習(xí)近平總書記的系列講話，始終圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這個主題展開。在總結(jié)社會主義歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，鄧小平在黨的十二大上明確提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這個新命題。此后，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，就成為我們黨在新時期全部理論和實踐的主題。圍繞這樣一個主題，走中國特色社會主義道路，推動著馬克思主義中國化的新進程，促使著黨的理論不斷創(chuàng)新；不斷解答新的問題，體現(xiàn)著我們黨的理論創(chuàng)新的實際價值。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的相繼形成，不斷深化了我們黨對中國特色社會主義的認識，也使我們黨有了關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的系統(tǒng)完整的理論體系。事業(yè)不間斷、不停滯，理論必然要有新發(fā)展。把已有的理論運用到新的實踐中，會使已有的理論得到豐富和發(fā)展，而在新的實踐基礎(chǔ)上針對新的問題提出新的理論觀點，就會給已有的理論增添新的內(nèi)容，使已有的理論得到更大的豐富和發(fā)展。習(xí)近平總書記的系列重要講話，對建設(shè)中國特色社會主義認識的進一步深化，對中國社會主義現(xiàn)代化問題的進一步解答，是以中國特色社會主義理論體系已有的認識為基礎(chǔ)的，同時也豐富了中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。其主要思想觀點、理論判斷，同鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀有著內(nèi)在的一致性，既體現(xiàn)了對中國特色社會主義理論體系的堅持，也體現(xiàn)了在堅持中的發(fā)展和深化。因此，深入貫徹落實習(xí)近平總書記的系列講話精神，全面推進中國特色社會主義事業(yè)，也就是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的最好堅持、最好發(fā)展。

習(xí)近平總書記系列講話，在進一步深化認識什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個基本問題的同時，明確地提出了探索和解答怎樣治理國家、建設(shè)什么樣的國家治理體系這樣一個重大問題。這個問題的提出，反映了習(xí)近平和我們黨對中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認識和把握。什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，這是中國特色社會主義理論體系不斷探索和解答的一個首要的基本問題。鄧小平認為，我們社會主義建設(shè)和發(fā)展過程中產(chǎn)生偏差和失誤的一個重要原因，就是對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個問題不是很清楚。他說：“我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”〔11〕什么是社會主義，其中心問題是社會主義的本質(zhì)及要求問題；怎樣建設(shè)社會主義，其中心問題要是社會主義的建設(shè)方式問題。這個問題歸結(jié)在一點上，就是探索和解答在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會主義問題。鄧小平理論的形成，奠定了探索和解答這個問題的堅實理論基礎(chǔ)。我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的自覺自信，在很大程度上也是來自對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個基本問題認識的不斷深化?！叭齻€代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在不斷深化對這個基本問題認識的過程中，對建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨和實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這兩個問題作了更加深入的探索和解答，并形成了富有創(chuàng)見性的理論觀點，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。我們以往在闡釋中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展時，一般都把三個問題并列起來。實際上，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀對建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨和實現(xiàn)什么樣的發(fā)展這兩個問題的探索和解答，是探索和解答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個基本問題的進一步展開，是對這個基本問題的進一步深化。習(xí)近平總書記系列重要講話中提出的國家治理和國家治理體系建設(shè)問題，也集中體現(xiàn)了我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個基本問題的更加深刻的認識。關(guān)于制度建設(shè)問題，鄧小平很早就提出來了。但從國家治理這樣的角度來認識和推進制度建設(shè)，把推進國家治理體系現(xiàn)代化與完善制度統(tǒng)一起來，強調(diào)實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，這是習(xí)近平和我們黨在這個問題上的獨創(chuàng)性貢獻。這也意味著，中國改革開放已從體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新邁向了制度定型化的階段。隨著這個問題的不斷探索和解答，中國特色社會主義在制度建設(shè)上將獲得新的發(fā)展。

習(xí)近平總書記系列講話，始終充滿和體現(xiàn)著改革開放的強烈意識。改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。改革開放促進了中國的快速發(fā)展，使中國特色社會主義充滿了生機和活力。改革開放的根本目的，就是在堅持社會主義前提下，最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)體制的更新，促進制度的成熟和完善。中國的社會發(fā)展已處在一個新的起點上，改革開放也處在一個新的起點上。只有堅定改革開放的決心與信念，積極穩(wěn)妥地解決好前進中的問題，才能不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。在改革開放過程中，我們已經(jīng)解決了許多似乎難以解決的問題，克服了許多似乎難以克服的困難，積累了應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、化解各種風(fēng)險的條件和經(jīng)驗，使經(jīng)濟社會發(fā)展有了更大的空間和回旋余地。改革開放的成就是巨大的，但同我們的目標(biāo)相比，同人民群眾的期待相比，還有很大距離。完善社會主義制度，完成對舊體制的革故鼎新，形成一套比較完整、比較定型的體制機制，也需要一個較長時間的探索過程。中國改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū)，我們面前出現(xiàn)了許多不容忽視的矛盾和問題。其中不少是隨著經(jīng)濟社會發(fā)展逐步凸現(xiàn)出來的。通過改革開放，進一步清除制約經(jīng)濟社會發(fā)展的各種體制障礙，更好地發(fā)揮中國特色社會主義制度優(yōu)勢，為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供持久的動力，這是實踐的要求，也是人民的期望。習(xí)近平指出：“全面深化改革，關(guān)系黨和人們視野前途命運，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。在整個社會主義現(xiàn)代化進程中，我們都要高舉改革開放的旗幟，絕不能有絲毫動搖。”〔12〕“面對未來，要破解發(fā)展面臨的各種難題、化解來自各方面的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，除了深化改革開放，別無他途。”〔13〕他還明確強調(diào)，全黨要堅定改革信心，凝聚社會共識，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法，協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面體制改革，推進改革，積極回應(yīng)廣大人民群眾對深化改革開放的強烈呼聲和殷切期待。習(xí)近平總書記系列重要講話中所表達的堅持改革開放不動搖、不止步的決心和意志，進一步增強了全黨推進改革開放的責(zé)任感、緊迫感，也進一步增強了全黨推進改革開放的勇氣和信心。

習(xí)近平總書記系列講話，也始終貫穿著解放思想、實事求是的科學(xué)精神。解放思想，實事求是，是黨的思想路線的本質(zhì)要求。堅持解放思想、實事求是，這是我們黨在新時期不斷增強理論創(chuàng)造力的決定性因素，也是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持的思想原則。在堅持和運用馬克思主義解決中國問題的過程中，我們黨形成了一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線，并進而集中凝煉出解放思想、實事求是這一馬克思主義的精髓。解放思想、實事求是，作為一種富有中國氣派的理論概括，精辟地反映了馬克思主義的精神實質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性、實踐性，也表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義運用的鮮活性。正是堅持以解放思想為先導(dǎo)，以實事求是為基礎(chǔ)，我們黨的理論才跟上了時代的步伐，適應(yīng)了實踐的要求，并引導(dǎo)全黨不斷研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗、解決新問題。既堅持了馬克思主義基本原理，又不從本本、概念和抽象的原則出發(fā)，緊密結(jié)合新的時代條件、立足新的實踐基礎(chǔ)，賦予了馬克思主義新的鮮活力量。我們黨對世界發(fā)展趨勢的判斷，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的把握，對社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)，對中國特色社會主義的拓展，都是在解放思想、實事求是的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。可以說，中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展過程，很大程度也是解放思想、實事求是的過程。習(xí)近平明確強調(diào)，在深化改革開放、推進事業(yè)發(fā)展過程中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要繼續(xù)解放思想、堅持實事求是。他指出，沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的?！霸谏罨母飭栴}上，一些思想觀念障礙往往不是來自體制外而是來自體制內(nèi)。思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措。因此，一定要有自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，克服部門利益掣肘，以積極主動精神研究和提出改革舉措。”〔14〕

習(xí)近平指出，客觀實際是不斷發(fā)展變化的，我們對客觀事物及其規(guī)律的認識是不斷深化的，實事求是永無止境，解放思想也永無止境。堅持解放思想，開拓進取，這是堅持實事求是的內(nèi)在要求。堅持解放思想、實事求是，就是要求我們的思想認識符合客觀實際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進地把我們的事業(yè)和各項工作不斷推向前進。習(xí)近平總書記對中國特色社會主義發(fā)展過程中各種問題的分析，對一些重大問題的認識和說明，本身就是堅持解放思想、實事求是科學(xué)精神的實際體現(xiàn)。把握了解放思想、實事求是這個精髓，才能把握好習(xí)近平總書記系列重要講話精神同鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在聯(lián)系。對我們黨和國家來說，解放思想創(chuàng)造了歷史，也必將開辟未來；實事求是帶來了事業(yè)興盛，也必將筑造新的輝煌。在推進中國特色社會主義事業(yè)過程中，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神，進一步堅持解放思想、實事求是，不斷研究和解決改革發(fā)展中的新問題，在認識規(guī)律、把握規(guī)律、運用規(guī)律上下功夫，才能使我們的事業(yè)獲得更大的發(fā)展，使我們的各項工作能夠經(jīng)得起實踐、歷史和群眾的檢驗。

三、馬克思主義的思想根基與中華文化的底蘊習(xí)近平總書記的系列講話，堅持運用馬克思主義來思考和解答中國問題，同時也吸納中華文化中的思想精華。既體現(xiàn)了對馬克思主義的堅持和發(fā)展，也體現(xiàn)了馬克思主義與中華文化融合和貫通。這不僅使其思想觀點有著堅實的理論基礎(chǔ)，也有著深厚的中華文化底蘊。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義立黨治國的政黨，堅持和發(fā)展馬克思主義是不可動搖的原則。馬克思主義主要包括馬克思主義的立場、觀點和方法，這就是歷史唯物主義和辯證唯物主義；也包括基本原理，也就是反映歷史要求和社會發(fā)展規(guī)律的一系列相互聯(lián)系的理論觀點。這些內(nèi)容構(gòu)成馬克思主義政黨全部理論和實踐的思想基礎(chǔ)及學(xué)理支撐。馬克思主義提供的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的根本指導(dǎo)。馬克思主義提供的基本原理，是我們認識人類社會發(fā)展規(guī)律、推進社會進步的根本遵循。馬克思主義的歷史作用，不僅在于用來認識世界和解釋世界，還在于用來改造社會、促進社會的發(fā)展。只有把馬克思主義運用到解決實際問題中，針對新的問題，作出新的理論概括，指導(dǎo)實踐的發(fā)展，才能體現(xiàn)出堅持和發(fā)展馬克思主義的實際意義。有馬克思主義的指導(dǎo)，是我們共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的一大優(yōu)勢。但是，如果不能以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義當(dāng)作教條，就會走向反面，不僅起不了指導(dǎo)作用，還會束縛人們的思想，甚至?xí)a(chǎn)生災(zāi)難性的后果。如果拋棄了馬克思主義，也就等于宣告自身命運的結(jié)束。及時回答實踐提出的新問題，為實踐提供科學(xué)指導(dǎo)，是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的根本目的?！袄献孀凇辈荒軄G，還要不斷講新話，這是我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的基本要求。鄧小平多次重申，我們要堅持馬克思主義，但馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義。他說：“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身?！薄?5〕有了這樣的經(jīng)驗和認識，才有了馬克思主義在當(dāng)代中國的科學(xué)運用，才有了馬克思主義中國化理論成果的相繼產(chǎn)生。習(xí)近平也指出：“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發(fā)展的觀點?！薄?6〕以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，這是我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的重要經(jīng)驗，同時也是實際體現(xiàn)。

習(xí)近平總書記系列講話中所提出和闡釋的許多重要思想觀點，都貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法，體現(xiàn)著馬克思主義的基本原則，也反映著馬克思主義的價值追求。如講話中強調(diào)，要進一步解放思想，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，解放和增強社會活力，讓一切創(chuàng)造源泉充分涌流，一切創(chuàng)造活力競相迸發(fā)；要把人民放在心中的最高位置，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)；要堅持人民主體地位，發(fā)揮人民群眾在全面深化改革中的作用；要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；要處理好活力和有序的關(guān)系，社會發(fā)展需要充滿活力，但這種活力又必須是有序活動的；要有堅如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強大物質(zhì)力量；既要看到有利條件和積極因素，也要看到各種困難和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，始終保持清醒頭腦，及時防范和化解各種風(fēng)險；要客觀認識當(dāng)代中國和外部世界，正確認識和積極順應(yīng)中國和世界發(fā)展大勢，堅持從大局出發(fā)考慮問題，更好統(tǒng)籌國內(nèi)和國外兩個大局；要牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；要堅持以經(jīng)濟體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進、形成合力；要善于運用底線思維的方法，從壞處準(zhǔn)備，爭取最好的結(jié)果，從而守住底線，防患于未然；要把最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，把遠大理想和共同理想統(tǒng)一起來，樹立堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義共同理想；要在加強制度建設(shè)的過程中，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，等等。這些新的思想觀點，在本質(zhì)上都體現(xiàn)著對馬克思主義的堅持和發(fā)展。正因為如此，習(xí)近平總書記系列講話與中國特色社會主義理論體系才有了一脈相承、與時俱進的內(nèi)在聯(lián)系，并直接體現(xiàn)了對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展。

習(xí)近平總書記系列講話以建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義為主題，以全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，這其中也必然包含著中華民族的思想情感，其許多思想觀點都帶有中華文化的基因，有中華文化的深刻烙印。每一個國家和民族都有自己文化傳統(tǒng)和民族精神，都愿意用自己熟悉的語言和風(fēng)格反映自己的情感和追求?？梢哉f，人類社會的一切活動，在不同的國家、不同的民族，總是滲透著不同文化傳統(tǒng)和民族精神，體現(xiàn)著民族的特色。在中國這樣一個有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的國家，要使馬克思主義根植于人們的思想深處，成為社會發(fā)展和進步的主導(dǎo)，就要使其不斷吸納中華文化的精華，融合中華民族的精神追求和思維方式。馬克思主義中國化的過程，實際上也是馬克思主義與中華文化交匯的過程。中華文化不僅積累知識，也傳承思想道德、價值觀念和思維方式。習(xí)近平指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！薄?7〕在數(shù)千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，追求團結(jié)統(tǒng)一、和諧相處、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的文化精神。這是我們國家寶貴的精神財富，也是我們民族奮進崛起的精神源泉。這些文化精神，也為中國特色社會主義提供著文化底蘊和精神營養(yǎng)。我們黨的理論之所以能夠持久地影響或引領(lǐng)社會發(fā)展，除了有自身的邏輯力量和對社會問題的解答程度，還在于它與中華文化的融合和貫通。

習(xí)近平不僅強調(diào)要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力展示中華文化獨特魅力，他的系列講話中也直接體現(xiàn)了對中華文化精華的傳承和彰顯。比如，他用“天行健，君子以自強不息”的思想，來激勵人們不斷改革進取；他引用“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”的說法，來強調(diào)中國的快速發(fā)展、中國夢的實現(xiàn)要依靠億萬人民的力量；他用“艱難困苦，玉汝于成”和“多難興邦，殷憂啟圣”的詞語，來說明人世間沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)，任何一個國家、一個民族的發(fā)展，都會跌宕起伏甚至充滿曲折；他用“明者因時而變，知者隨事而制”的名言，來強調(diào)社會發(fā)展進步要不斷摒棄不合時宜的舊觀念，推進體制和機制的創(chuàng)新；他用“不謀全局者，不足謀一域”的詞句，來強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要有大局意識，從全局看問題；他用“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言以及“以和為貴”、“和而不同” 的理念，來傳達中國共產(chǎn)黨和中國人民維護世界和平、促進共同發(fā)展的主張；他用“國無德不興，人無德不立”的常言，來強調(diào)加強全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感的重要性；他用“善禁者，先禁其身而后人”的話語，來要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范；他用“物必先腐，而后蟲生”和“蠹眾而木折，隙大而墻壞”的道理，來闡釋反腐倡廉的意義；他用“孝悌忠信”、“禮義廉恥”、“仁者愛人”、“與人為善”、“天人合一”、“道法自然”、“自強不息”等這樣一些人們耳熟能詳?shù)脑捳Z，來闡明中國人看待社會與人生的價值觀念，等等。這樣的表達方式，使其思想觀點和中華文化中的思想精華相融合，同民族精神相貫通，不僅更益于人們理解和接受，也產(chǎn)生更強的影響力和感染力。這也是馬克思主義扎根中華文化沃土并富有無限生命力的生動體現(xiàn)。

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〔17〕在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話〔N〕.人民日報，2014-02-27.

【責(zé)任編輯：石本惠】黨政研究20143