雷丹
(貴州師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,貴州 貴陽 550000)
中國童書插畫創(chuàng)作民族化道路探索
雷丹
(貴州師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,貴州 貴陽 550000)
“民族化”是中國原創(chuàng)插畫藝術(shù)的主要方向,也是我國原創(chuàng)少兒插畫走出國門的關(guān)鍵因素,無論從內(nèi)容、形式上都應(yīng)以民族化為核心,讓具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的繪畫藝術(shù)走進(jìn)兒童的圖書世界,提升孩子們的審美情趣,傳承民族文化特色,弘揚(yáng)中國本土藝術(shù)。
童書插畫;民族化;插畫創(chuàng)作
童書是針對兒童出版發(fā)行的書籍,在兒童書籍中,插畫是不可缺少的重要組成部分?!眱?yōu)秀的插畫藝術(shù)具有強(qiáng)大的生命力,需從民族傳統(tǒng)文化的精髓中不斷滋養(yǎng)和補(bǔ)充。民族文化思想內(nèi)容充分融入插畫作品中,成為一個民族文化精神的傳播載體,讓我們的孩子從小就能接觸到本國優(yōu)秀的經(jīng)典插畫繪本作品,體會到本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神?!懊褡寤笔侵袊瓌?chuàng)插畫藝術(shù)的主要方向,也是我國原創(chuàng)少兒插畫走出國門的關(guān)鍵因素。無論從內(nèi)容、形式上都應(yīng)以民族化為核心,讓具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的繪畫藝術(shù)走進(jìn)兒童的圖書世界,提升孩子們的審美情趣,傳承民族文化特色,弘揚(yáng)中國本土藝術(shù)精神,進(jìn)而使出版商與家長、孩子和社會得到多贏的結(jié)果。
中國歷史源遠(yuǎn)流長,從中國傳統(tǒng)審美符號和元素這樣肥沃的土壤中,可吸取最適宜本土插畫發(fā)芽生根茁壯成長的營養(yǎng)。
漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行插畫設(shè)計提供了豐富的靈感,運用巧妙,構(gòu)思獨到,定能設(shè)計出精美的作品來。書法藝術(shù)最典型的體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀,是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶,它具有世界上任何藝術(shù)都無與倫比的深厚群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)特徵?!白獭?,方寸之內(nèi)充滿了時間的古樸和空間的渾厚,雖幾經(jīng)更迭,仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣,引人玩味,這就是篆刻的藝術(shù)。通過對中國文字、抒發(fā)和篆刻的挖掘的探索,我們可以從中吸取到獨特的中華民族的特有元素運用于童書插畫中。
中國陶瓷是中國先民的偉大發(fā)明。歷代各具風(fēng)格多姿多彩的瓷器迭出不窮,美不勝收。被喻為中國文化的象征。青銅器的器身上出現(xiàn)了粗疏的動物紋或幾何紋,器類繁多,造型莊重,花紋繁縟細(xì)密,各種裝飾花紋獨具特色,是非常難得的創(chuàng)作元素。
敦煌石窟藝術(shù)是敦煌藝術(shù)的一部分,是敦煌學(xué)研究的,由建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)三者緊密結(jié)合而成的綜合體藝術(shù)。敦煌藝術(shù)主要是指敦煌石窟藝術(shù),還包括敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的絹畫、麻布畫、紙畫、寫本以及敦煌地區(qū)的其他文物藝術(shù)品,如古墓壁畫、畫像磚、漢簡書法等。
中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識和審美情趣,體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識,我們能從中得到很多優(yōu)秀的創(chuàng)作靈感,創(chuàng)作出非常多的優(yōu)秀的童書插畫作品。
建筑是民族文化和地域文化的結(jié)晶與載體,具有強(qiáng)烈獨特風(fēng)格的本土特征,所具有特有文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化精神從中得到體現(xiàn),是童書插畫創(chuàng)作可以借鑒的優(yōu)秀元素。中國傳統(tǒng)家具不僅材美、工美、型美,紋飾美更是其美學(xué)體系中的重要部分。而它美的實質(zhì)是它所蘊(yùn)含的寓意,強(qiáng)烈地反映了民族傳統(tǒng)和民俗意義,因而它成了典型的中式符號,集中體現(xiàn)了具有中國傳統(tǒng)特色的大眾審美取向,同樣是童書插畫可以取材的對象。
皮影戲、年畫、民間剪紙、刺繡、銀飾、泥塑藝術(shù)、民間服飾等每一種民間的生成,都是這個民族精神、文化發(fā)展的一部史詩,我們應(yīng)當(dāng)讓它成為滋養(yǎng)童書插畫的養(yǎng)料。
童書插畫還可以從中國文化的特有符號當(dāng)中吸取靈感,如筷子、高蹺、風(fēng)箏、古琴、古箏、水井、長城、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑、茶等。
童書插畫還可以從中國傳統(tǒng)民族色彩中找到民族色彩進(jìn)行創(chuàng)作。
經(jīng)濟(jì)全球化、文化入侵和消費領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化等因素導(dǎo)致了插畫風(fēng)格的單一化,包括童書插畫也受到影響,我們應(yīng)該找尋傳統(tǒng)藝術(shù)圖式中普遍存在的審美規(guī)律,對地域性美術(shù)元素的進(jìn)行發(fā)展、借移,植根于我們自己的本土文化,使我們童書插畫的觀眾產(chǎn)生心理歸屬感,以追求市場與藝術(shù)的完美結(jié)合作為目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)作,使作品更富民族個性和藝術(shù)深度,并且符合民眾的審美心理。通過民間美術(shù)元素的借移加深作品的文化底蘊(yùn),通過文化的借移來打破商業(yè)模式下插畫的固定概念,讓我們的童書插畫擺脫單一、模仿、照搬等現(xiàn)象。
優(yōu)秀的童書插畫是插畫藝術(shù)家靈魂對精神的物化,我們應(yīng)當(dāng)重視該產(chǎn)業(yè),營造一個優(yōu)秀的審美環(huán)境,讓來自優(yōu)秀插畫師的童書插畫走進(jìn)孩子們的世界,為我們的孩子建筑一個美好的精神家園,在人與社會、插畫審美與商業(yè)市場的把握中引領(lǐng)孩子們體驗情感、創(chuàng)造人生,從藝術(shù)中學(xué)會美好生活、關(guān)心他人,學(xué)會思考與愛的能力。
J205
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1005-5312(2014)29-0039-01