譚悅

（四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610000）

論羌族民間舞課堂教學(xué)的訓(xùn)練性

譚悅

（四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610000）

中國民族民間舞羌族課堂教學(xué)的訓(xùn)練性在于，教師利用羌族舞教材，通過課堂講授、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，來幫助學(xué)生在舞動(dòng)中把握羌族民間舞特殊的地域性、民族性和自娛性特征。

羌族舞蹈；課堂教學(xué)；訓(xùn)練性

一、羌族民間舞課堂教學(xué)訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)地域性

（一）民族民間舞的地域性

中國民族民間舞的形成受地域、自然環(huán)境的影響，是在各民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活以及風(fēng)俗習(xí)慣等條件下形成的，具有鮮明的民族風(fēng)格特點(diǎn)和地域文化色彩。這一特性是區(qū)別各民族民間舞文化異同的主要條件之一。因此，民族民間舞的地域性是教師在課堂教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)放在動(dòng)作開法時(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講解的部分。

（二）羌族舞蹈訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)地域性

由于羌民族常年生活在特定的高原環(huán)境，人們?yōu)榱诉m應(yīng)山地環(huán)境所進(jìn)行的勞動(dòng)方式和行動(dòng)往來中的體態(tài)，逐漸升華為羌族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，并形成“胴體的軸向后轉(zhuǎn)動(dòng)的韻律和上身傾斜轉(zhuǎn)動(dòng)的擰傾韻律”。這種別致的動(dòng)態(tài)和動(dòng)律，即羌族特有的“一順邊”之美。

二、羌族民間舞課堂教學(xué)訓(xùn)練中突出民族性、自娛性

（一）民族民間舞的民族性、自娛性

民族性和自娛性是中國民族民間舞的本體，舞蹈教師不能忽視。例如，在羌族教學(xué)中，民族民間舞教師可通過強(qiáng)調(diào)羌族民風(fēng)樸實(shí)，羌族人性格開朗、豁達(dá)等，塑造出時(shí)而美麗大方，時(shí)而可愛靈動(dòng)的“爾瑪姑娘”，并將這些外化的性格特點(diǎn)通過動(dòng)作訓(xùn)練、心理感受逐漸在學(xué)生身上內(nèi)衍為羌族人的民族心理和民族性格，逐漸形成風(fēng)格點(diǎn)。

（二）在羌族舞課堂訓(xùn)練中培養(yǎng)民族性、自娛性

（1）第一，對(duì)舞蹈服裝的規(guī)定。統(tǒng)一富有民族代表性的服裝，是民間舞課堂整體性和民族性的標(biāo)志。在羌族課堂教學(xué)過程中，教師可讓學(xué)生們戴上肩鈴，去感受快速繞肩時(shí)肩部做劃圓運(yùn)動(dòng)時(shí)的路線，感受繞肩對(duì)肩鈴的控制。此方法不僅可加深學(xué)生對(duì)羌族舞蹈動(dòng)作規(guī)格的掌握，還能在舞蹈運(yùn)動(dòng)中對(duì)肌肉進(jìn)行記憶訓(xùn)練，形成動(dòng)力定型，以保證學(xué)生在綜合表演中能更自如。

（2）第二，氛圍模擬法。在羌族舞課堂訓(xùn)練中，教師可以使用一些簡(jiǎn)單的輔助手段，將課堂氣氛模擬成羌族特有的民俗氛圍。如，在學(xué)生舞蹈最盡興時(shí)，教學(xué)生喊一喊，像羌族舞中“朵薩”，“喲喂”。這種方式能夠提神提勁，有助于感情的抒發(fā)，把情緒推向高潮。

（3）第三，利用多元化（多媒體）教學(xué)。通過影像材料，學(xué)生可以直觀的感受到羌族原生態(tài)環(huán)境的特定氛圍，使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握所羌族舞的民族心理和民族情緒。

三、明確羌族舞蹈教材每個(gè)組合的訓(xùn)練重點(diǎn)，并在課堂訓(xùn)練中逐一對(duì)組合的重、難點(diǎn)進(jìn)行分析

1、民間舞教師在編排羌族教材時(shí)應(yīng)突出該組合的重點(diǎn)已達(dá)到課堂訓(xùn)練的目的民族民間舞教師在分析教材，制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教材時(shí)一定要清晰地制定每一個(gè)組合的重點(diǎn)。民間舞教師要做的便是在眾多的民間舞素材中歸納出最具有該民族地域性、民族性的動(dòng)作語匯并將它們逐一歸類，編排成課堂教材。并且每個(gè)組合都有自己的重要訓(xùn)練點(diǎn)，即組合訓(xùn)練重點(diǎn)。

在羌族舞蹈組合訓(xùn)練中的重點(diǎn)，如，劃腿組合——民間舞教師仍然需要首先介紹組合中的最主要的動(dòng)作元素：劃腿——單腿直立，另一條大腿抬起位于身前九十度，小腿呈自然下垂?fàn)顟B(tài)。在劃腿過程中，繃腳背，由腳尖帶動(dòng)小腿由內(nèi)向外（也可由外向內(nèi)）快速劃小圈。越是在快節(jié)奏中動(dòng)作，越要強(qiáng)調(diào)出小腿、再劃腿的兩個(gè)步驟。在劃腿組合中雖然也存在手臂以及肩的動(dòng)作，但腿部的動(dòng)作明顯比較多，小腿靈活敏捷的劃圓仍被放在重點(diǎn)訓(xùn)練的位置。

2、民間舞課堂中教師對(duì)訓(xùn)練重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)的口頭描述。以羌族軸轉(zhuǎn)繞圓、提腰訓(xùn)練組合和順擺組合為例，教師應(yīng)針對(duì)該組合的主體動(dòng)作或動(dòng)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)要而精準(zhǔn)的介紹。如，軸轉(zhuǎn)繞圓、提腰訓(xùn)練組合中的軸轉(zhuǎn)，是強(qiáng)調(diào)以人的身體，突出腰胯以上至肩部做軸向的橫向轉(zhuǎn)動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，加上肩部由前向后做劃圓運(yùn)動(dòng)，同時(shí)左右兩邊腰部不停的交替做“提起”“下壓”動(dòng)作，營造出一種“一順邊”的擰傾感。

3、民間舞教師在課堂講解中應(yīng)針對(duì)該組合的訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行著重講解和示范。教師的示范應(yīng)目的明確，動(dòng)作要求準(zhǔn)確、熟練、優(yōu)美，使學(xué)生一開始學(xué)習(xí)新動(dòng)作就建立一個(gè)正確的完整的動(dòng)作形象，通過反復(fù)訓(xùn)練以達(dá)到該組合的訓(xùn)練目的。例如，在所有軸轉(zhuǎn)組合中，要強(qiáng)調(diào)腰部主動(dòng)發(fā)力，無論是做橫向的軸轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，或是做提、壓旁腰做繞圓動(dòng)律，而身體其他部位僅僅隨動(dòng)，如肩。教師可面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面示范，同時(shí)說明動(dòng)作訓(xùn)練的難點(diǎn)。通過示范和講解做輔助，學(xué)生能直觀的感受到教師所要傳達(dá)和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

綜上所述，通過教師在民間舞課堂訓(xùn)練中主要針對(duì)羌族舞蹈特有的地域性、民族性和自娛性對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，與教師對(duì)羌族民間舞教材中風(fēng)格性突出的動(dòng)律、動(dòng)作的剖析、提取、組織并編排，以及課堂上針對(duì)組合重點(diǎn)、難點(diǎn)向?qū)W生做準(zhǔn)確的語言表述和身體示范，在學(xué)生身體上才可能反映為肌肉的收放自如，節(jié)奏的準(zhǔn)確把控，情態(tài)的生動(dòng)貼合，從而使整體上呈現(xiàn)出一種鮮明的羌族舞蹈的風(fēng)格體現(xiàn)，這才算達(dá)到了民間舞課堂教學(xué)訓(xùn)練性的目的。

[1]張曦,黃成龍著.中國羌族.寧夏人民出版社.

[2]羅雄巖著.中國民間舞蹈文化教程.上海音樂出版社.

J722

A

1005-5312（2014）29-0136-01