施肖毅

（溫州市鹿城區(qū)文化館，浙江 溫州 325000）

談群眾舞蹈特點(diǎn)及創(chuàng)作方向

施肖毅

（溫州市鹿城區(qū)文化館，浙江 溫州 325000）

群眾舞蹈是舞蹈藝術(shù)中的一個重要組成部分，其參與者多、形式多樣、內(nèi)容豐富，對提高人們的生活質(zhì)量具有很大的促進(jìn)作用。然而進(jìn)入新時期，隨著交流方式的增多，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，群眾舞蹈出現(xiàn)了一些同質(zhì)化的現(xiàn)象，因此必須繼承傳統(tǒng)的群眾舞蹈，并結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，進(jìn)行群眾舞蹈的創(chuàng)作研究。

群眾舞蹈；特點(diǎn)分析；創(chuàng)作方向；探究

保隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，人們在滿足物質(zhì)需求的同時，越來越重視精神上的享受，而群眾舞蹈作為一種傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)形式，為群眾的娛樂休閑，提供了更多的選擇空間。人們通過集會舞蹈的方式表達(dá)對生活的認(rèn)識和感情，既能夠達(dá)到鍛煉身體的效果，也有利于群眾之間加深情感，甚至對群眾文化的形成也有十分重要的促進(jìn)作用。進(jìn)行群眾舞蹈的創(chuàng)作時一個漸進(jìn)的過程，要對傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)進(jìn)行有選擇性的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時也要根據(jù)時代發(fā)展的特色和群眾的需求，創(chuàng)作出適合群眾娛樂的舞蹈形式，但又不僅僅限于形式更兼有群眾文化的內(nèi)涵。當(dāng)然創(chuàng)作時應(yīng)該有自己的新見解，否則就會陷入同質(zhì)化的桎梏，那么這種創(chuàng)作也就沒什么實際價值存在了。

一、群眾舞蹈的鮮明特點(diǎn)

（一）大眾化的特點(diǎn)。群眾舞蹈顧名思義便是有大量的群眾參與的一種舞蹈形式，是舞蹈藝術(shù)的一個重要分支。這不是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，而是有源遠(yuǎn)流長的歷史為基礎(chǔ)的。在遠(yuǎn)古時期，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對自然的敬畏或者對豐收的喜悅，往往就會采用集體舞蹈的方式進(jìn)行情感的抒發(fā)。而參與群眾舞蹈的人沒有嚴(yán)格的限制，只要是舞蹈愛好者就可以加入，因為群眾既是舞蹈的的表演者也是舞蹈的觀看者，所以不存在彼此之間的隔閡，真正達(dá)到通俗易懂并廣泛普及的效果。

（二）場地比較靈活。群眾舞蹈是一種比較自由的舞蹈形式，一般沒有嚴(yán)格的場地要求，只要平坦開闊適宜眾多群眾開展即可；參加的群眾也沒有專門的限制，只要熬好舞蹈又或者只是想鍛煉身體就可以參加。不是專業(yè)的舞蹈表演活動、大眾化的參與者，所以不會對場地的有過高的要求，常常因為天氣狀況或一些事情的影響，而隨時改變舞蹈場地或取消舞蹈。

（三）舞蹈具有凝聚力。群眾舞蹈是群眾的一種情感表達(dá)和文化訴求，人們在日常的舞蹈練習(xí)中不自覺的就形成了一種群眾文化，而文化向來就是具有很強(qiáng)的凝聚力的，所以群眾舞蹈具有很強(qiáng)的凝聚力。人們?yōu)榱隋憻捝眢w或者彼此間交流感情，就會自發(fā)性的集合在一起載歌載舞，或者因為一種新的舞蹈內(nèi)容、或者因為舞蹈音樂的更新都會吸引大量的舞蹈愛好者參與。

（四）內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重。群眾舞蹈是一種大眾化的舞蹈，而群眾之間的表演往往與傳統(tǒng)的舞蹈是一脈相承的；時代的發(fā)展使得人們之間的交流更加便捷，一些經(jīng)典的舞蹈內(nèi)容會被舞蹈愛好者分享在網(wǎng)絡(luò)上，所以為了讓大家能夠感受到這種舞蹈帶來的身心體驗，很所群眾舞蹈的領(lǐng)隊就會帶領(lǐng)大家來練習(xí)，久而久之群眾舞蹈就陷入了同質(zhì)化的困境中。

二、群眾舞蹈的創(chuàng)作方向

（一）吸取傳統(tǒng)群眾舞蹈的精華進(jìn)行再創(chuàng)作。我國是一個歷史悠久的文明古國，遺留下來的傳統(tǒng)文化非常豐富，而傳統(tǒng)的群眾舞蹈也作為文化的一種重要載體被保留下來，為現(xiàn)代的群眾舞蹈的創(chuàng)作提供了豐富的資源。比如歷史非常之久的秧歌舞，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對豐收的喜悅便創(chuàng)造出了這種舞蹈藝術(shù)形式，其中包括的內(nèi)容也是非常豐富的，如扭動身體、踩高蹺、劃旱船等。進(jìn)入現(xiàn)代，這種舞蹈形式已經(jīng)得到了進(jìn)一步的豐富，其中就加入了電子樂和搖滾樂等。

（二）從日常的生活中發(fā)現(xiàn)群眾舞蹈的創(chuàng)作元素。群眾舞蹈是取自觀眾而最終作用于群眾的，所以可以從群眾的日常生活中找到一些素材。人們的日常生活是豐富多彩的，在生活中的一些想法或者行為都時創(chuàng)作的好材料，比如采蓮舞的創(chuàng)作就是從人們?nèi)粘Ｉ钪锌偨Y(jié)出的，人們將這種日常生活的采蓮活動進(jìn)行藝術(shù)化處理就形成了美輪美奐的渠道形式，直到今天仍有這種舞蹈形式的存在，且被廣大的舞蹈愛好者所喜歡。

（三）從網(wǎng)絡(luò)上找到一些原創(chuàng)的渠道進(jìn)行改良。這個時代是信息的時代，大家可以將自己的所見所聞進(jìn)行分享，也可以將自己的原創(chuàng)作品在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，而群眾舞蹈的創(chuàng)作者也可以從這些原創(chuàng)舞蹈作品中，找到自己的靈感或者對這些原創(chuàng)舞蹈進(jìn)行改良，創(chuàng)造出全新的群眾舞蹈形式，而這種舞蹈也必定有一定的群眾基礎(chǔ)和吸引力，往往成為創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作的一種良好切邊界的途徑。

（四）結(jié)合地域特色進(jìn)行創(chuàng)作。每個地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化特色，而這種文化特色有一定的群眾性和獨(dú)特性，所以分析一個區(qū)域的文化特色也成為創(chuàng)作的一種新思路。

三、結(jié)語

群眾舞蹈是人們的日常生活不可或缺的一部分。通過集體舞蹈的方式，人們可以暫時放松身心、忘卻煩惱、加強(qiáng)交流以及建立友誼。而對群眾舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作一定要結(jié)合群眾舞蹈的特點(diǎn)進(jìn)行，建立理論研究和實踐隊伍，以理論指導(dǎo)實踐、以實踐來反饋理論，在繼承傳統(tǒng)群眾舞蹈的基礎(chǔ)上，積累豐富的創(chuàng)作資源和經(jīng)驗，才能將群眾舞蹈發(fā)揚(yáng)廣大，為群眾提供身心休閑的娛樂活動和群眾文化的形成打下堅實的基礎(chǔ)。

[1]肖琳.淺談群眾舞蹈的特點(diǎn)及發(fā)展[J].大眾文藝,2012(4).

[2]顏磊.對群眾舞蹈特點(diǎn)和作用的分析[J].北方文學(xué)(下半月),2012(9).

[3]何海林,陸文博.群眾舞蹈創(chuàng)編面臨的問題及措施探討[J].大眾文藝, 2014(10).

J705

A

1005-5312（2014）29-0214-01