姚璐

（南京曼思哲環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司，江蘇 南京 210000）

中國室內(nèi)設(shè)計教育現(xiàn)狀及新思潮初探

姚璐

（南京曼思哲環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司，江蘇 南京 210000）

今年來,我國室內(nèi)裝飾從業(yè)人員已超過1600萬人，發(fā)展成為企業(yè)的機(jī)構(gòu)有20萬家，年產(chǎn)值達(dá)到了兩萬億元。行業(yè)增長率將近20%，遠(yuǎn)高于同年國民生產(chǎn)總值的增長速度。設(shè)計人才高效高質(zhì)的輸入是行業(yè)發(fā)展的有力保證，這給室內(nèi)設(shè)計教育領(lǐng)域提出了一個時代性命題。本文在探索設(shè)計教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出一些可能的教育發(fā)展趨勢和思維，供讀者探討。

室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計教育；設(shè)計思潮

一、我國設(shè)計教育現(xiàn)狀

我國現(xiàn)有的設(shè)計師專業(yè)技能培訓(xùn)主要以大專院校為主，各院校具有不同專業(yè)特長，但教學(xué)內(nèi)容大致相同。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育模式有利于學(xué)生快速接觸專業(yè)知識、了解職業(yè)技能、樹立職業(yè)框架。其中設(shè)計師職業(yè)框架包含了大致四個方向：

（一）信息系統(tǒng)框架

代表學(xué)生對本專業(yè)信息積累量，通過大量作品分析，樹立設(shè)計價值觀和審美取向，并能分辨設(shè)計作品良莠，從優(yōu)秀作品中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和規(guī)律，并在工作中避免雷同作品出現(xiàn)。這是設(shè)計從業(yè)者最重要的基本功。

（二）文化系統(tǒng)框架

通過公共和傳統(tǒng)文化熏陶，使設(shè)計者具有一定的人文修養(yǎng)，從文化層面更深層次發(fā)掘設(shè)計概念和元素，從設(shè)計中體現(xiàn)特有文化的傳承性。理解可持續(xù)發(fā)展的意義，挖掘先人在設(shè)計領(lǐng)域所做的思維探索，感悟人類發(fā)展歷程，進(jìn)行設(shè)計學(xué)反思。

（三）知識系統(tǒng)框架

設(shè)計者的知識構(gòu)架主要體現(xiàn)在對設(shè)計思想的理解和設(shè)計概念的追求，讀懂經(jīng)典設(shè)計理論，跟上前端設(shè)計概念，是學(xué)生知識體系中最重要的部分。各周邊學(xué)科的概念可對學(xué)生知識系統(tǒng)框架給予理論支持。

（四）技能系統(tǒng)框架

設(shè)計專業(yè)學(xué)生還需一定的表達(dá)技法和展示手段，通過對于美學(xué)的研究和操練用成熟的設(shè)計表現(xiàn)詮釋內(nèi)在的設(shè)計思想和意義，從設(shè)計思想水平和美學(xué)造詣兩方面提高設(shè)計作品的質(zhì)量。

從當(dāng)下畢業(yè)生的整體情況來看，對設(shè)計工作理解的缺失和工藝知識的缺乏是主要問題。此外，系統(tǒng)工作能力和設(shè)計道德問題也需要重視。畢業(yè)生需要通過在崗位上一個階段的學(xué)習(xí)才可融入團(tuán)隊中發(fā)揮作用?，F(xiàn)狀迫使我們反思，現(xiàn)有教育模式是否順應(yīng)社會價值觀發(fā)展，并探索可能進(jìn)行的改革。

二、院校畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)框架

通過基礎(chǔ)教育，畢業(yè)生從高中畢業(yè)生轉(zhuǎn)變成具有設(shè)計職業(yè)素養(yǎng)的設(shè)計人才，時間十分拮據(jù)。教育者不能奢望學(xué)生在四年中完善所有職業(yè)技能，并勝任工作。從基礎(chǔ)教育的特性來看，通過對學(xué)生軟硬件的培養(yǎng)和改進(jìn)，搭建其職業(yè)素養(yǎng)框架是比較合理的教學(xué)目標(biāo)。在這里，開闊學(xué)生眼界、理解設(shè)計工作方法，訓(xùn)練職業(yè)技能是對其所謂硬件的擴(kuò)充；而設(shè)計經(jīng)驗(yàn)的積累、文化氣息熏陶、審美品位提高等是對其所謂軟件的更新。畢業(yè)生職業(yè)素養(yǎng)框架便是基礎(chǔ)教育所賦予的軟硬件的結(jié)合，展現(xiàn)畢業(yè)生的思想高度和發(fā)展?jié)摿?，通過日后的工作實(shí)踐，用經(jīng)驗(yàn)和深入思考填充現(xiàn)有框架，發(fā)揮個人可塑性，更好的融入工作團(tuán)隊。

在職業(yè)發(fā)展階段，設(shè)計師已經(jīng)具備了良好職業(yè)素養(yǎng)框架，會接觸非本專業(yè)的信息，并會有與所學(xué)專業(yè)不同的設(shè)計任務(wù)。在對新對象理解積累的過程中，基礎(chǔ)教育所提供的設(shè)計思想可以滿足設(shè)計師的需要，框架性的體系可以使設(shè)計者終身受益。當(dāng)然，院校教育所賦予的內(nèi)容不能滿足所有的職業(yè)需要，設(shè)計工作者需要不斷學(xué)習(xí)不斷與有經(jīng)驗(yàn)的前輩交流溝通，增加所見、所聞、所想，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，反思之前的工作，揚(yáng)長補(bǔ)短，做出更加優(yōu)秀的成果。此外，新概念新思想層出不窮，善于接受新生事物，對未來社會發(fā)展有自己獨(dú)立的預(yù)見是設(shè)計師保持意識先進(jìn)性的重要內(nèi)容。

同時，設(shè)計師可以通過對本國、本地文化的理解，汲取文化中有利于設(shè)計工作的內(nèi)容，并且將其應(yīng)用在設(shè)計過程當(dāng)中，體現(xiàn)文化傳承性和設(shè)計之文化屬性，增加設(shè)計成果的親和力，提高社會認(rèn)可度，展現(xiàn)有本國特色的新概念設(shè)計。具有文化傳承的設(shè)計可以引導(dǎo)全社會公民有意識的發(fā)展本國文化，提高全民文化素養(yǎng)，建設(shè)新時代的獨(dú)特文化體系，向世界展現(xiàn)出本國具有傳承性的新時代綜合面貌。當(dāng)然，可持續(xù)發(fā)展理念是必不可少的，我們同時還需要將學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型社會的新概念應(yīng)用在設(shè)計工作中，更好的完成自身的任務(wù)。

現(xiàn)代社會有著高度的職責(zé)分工。消費(fèi)群體所親睞的設(shè)計成果需要高度融合各方面功能，是一種復(fù)雜的多元化產(chǎn)品體系。設(shè)計師需要與其它門類的設(shè)計者溝通協(xié)作，解決設(shè)計過程中可能存在的矛盾，尋找解決方法。因此，當(dāng)代設(shè)計教育需要對學(xué)生的系統(tǒng)工作特性進(jìn)行必要的操練。例如從生態(tài)學(xué)角度看，設(shè)計師在設(shè)計過程中必須考慮更多方面：與環(huán)境工作者探討如何將設(shè)計品有機(jī)的融入環(huán)境正常的代謝中，利用自然環(huán)境視覺效果提高設(shè)計效果的品味和與大自然的親和度；與資源控制和原料生產(chǎn)部門合作，選擇可再生自然原料，并在材料使用方面盡量提高使用效率，減少材料損耗比率。

所以，在設(shè)計基礎(chǔ)教育中，需要對學(xué)生明確職業(yè)素養(yǎng)期望，從引導(dǎo)入手開展教育工作，搭好專業(yè)知識結(jié)構(gòu)框架、預(yù)留未來繼續(xù)學(xué)習(xí)的渠道不失為一條具有時代特征的價值觀念，值得嘗試。

[1]http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_njysxyxb-msysjb201104024. aspx.

[2]http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_kjxx200801121.aspx.

[3]http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_xjz200005025.aspx.

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1005-5312（2014）29-0257-01