范菊華

摘 要：紫砂花貨的藝術(shù)特點之一是寫形、寫神，形神兼?zhèn)?。它的形象須由作者?jīng)過深思熟慮，精心構(gòu)思，竭盡心血，不斷地嘗試和反復(fù)試驗。

關(guān)鍵詞：笑櫻竹節(jié)壺；花貨；飲茶

1 前言

江蘇宜興聞名遐邇，境內(nèi)有豐富的優(yōu)質(zhì)紫砂土，有瀕臨太湖水系利于運輸笨重易碎的器皿，有茗嶺延綿、茶事興盛，唐代陸羽又推薦陽羨紫筍茶為貢茶，有相對少的戰(zhàn)亂和物產(chǎn)豐富、文人聚居等天時地利人和的條件，才成為中國的陶都。

2 《笑櫻竹節(jié)壺》的君子之德

《笑櫻壺》發(fā)自明代，型制沉重扎實，有種絕不妥協(xié)的硬漢風格，有行家以激昂之態(tài)，介紹其沖茗特性：“冷酷的外表，蘊藏著火熱的心，沖茗熱情豪放，醇厚而韻強，香甘溫甜，明快果決，壺中英雄也！”笑櫻，以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。理論學者解釋說：“和”通“合”，是一種含蓄的“吉祥”文化心理法則?！昂汀贝眄樅?、祥和、和氣、和諧，表現(xiàn)一種舒展開闊的生活情感；而“合”代表融合、綜合、合適、合作，表現(xiàn)一種中庸淡定的處世態(tài)度。

造型取材于竹，竹腹二節(jié)粗壯扁矮，穩(wěn)重而挺拔，并貼塑竹配飾。圓平蓋面與壺口取平，吻合緊密，面上刻飾竹葉，旁五竹鈕自然盤曲。壺流三節(jié)，剛直遒勁；壺把五節(jié)，曲而不柔。全壺光潔瑩潤，樸實無華，宛若天成。

《笑櫻竹節(jié)壺》，此壺為傳統(tǒng)的經(jīng)典造型，壺身圓碩，形體飽滿，線條流暢，全壺剛勁有力，渾樸有致，施藝嚴謹，有君子之風，壺嘴與壺把彎曲有致，線條優(yōu)美自然，品茗賞壺，使人心情為之舒展。

每一把動人心弦的紫砂壺，一定有其獨特的吸引點，《笑櫻竹節(jié)壺》則是典例。品茗于壺中，頓覺云淡風輕，歲月悠悠而逝，其實，這份淡泊的情感便是作品帶給你我的財富，于喧囂忙碌中品位一份難得的清閑與清醒。

紫砂壺之所以深受國人的青睞和追捧，最重要的一點便是紫砂陶的透氣性高于其它任何材質(zhì)制成的茶壺。紫砂壺早期稱砂壺，茶葉嬌嫩的特性恰恰需要紫砂的這一透氣性，否則泡出的茶味便會產(chǎn)生古書上稱作的“熟湯味”。紫砂土具有極好的透氣性，當制成后注入沸水，蓋上壺蓋，可見一股淡淡的霧氣從壺身上緩緩升騰，打開壺蓋，仔細觀察壺中的茶水，可見有一些微小的氣泡產(chǎn)生，這說明砂壺能產(chǎn)生增氧作用，也可見茶壺的透氣性非同一般。

中國的飲茶史都是平民化的。56個民族以茶為禮所用的茶具也是平民化的。中華民族的瑰寶應(yīng)該和中華民族的精神一致。宜興紫砂文化承載著歷史重任，把從業(yè)者的文化素質(zhì)提高，加強和鼓勵創(chuàng)作交流與對外交流，改變現(xiàn)有的軟肋，加強市場監(jiān)督，是宜興一個長期整體協(xié)作的戰(zhàn)略目標，使宜興紫砂文化藝術(shù)永葆青春。

高雅之品，自然少不了要體現(xiàn)出濃濃的雅趣。而在紫砂壺多種多樣的造型中，最能體現(xiàn)雅趣的當屬紫砂花貨?；蚰笏艹錾鷦拥淖匀辉煨停虻耧棾雒诽m竹菊，或刻以銘文書法，大大豐富了紫砂的文化內(nèi)涵，風雅情趣深深融于此內(nèi)。紫砂花貨的藝術(shù)特點之一是寫形寫神，形神兼?zhèn)?。它的形象須由作者?jīng)過深思熟慮，精心構(gòu)思，竭盡心血，不斷地嘗試和反復(fù)試驗。它的藝術(shù)語言是作者用心提煉成的，是其心意的表達，情感的表達。從而告訴人們該壺的形象到底是什么，含有怎樣的趣味性，思想性和藝術(shù)性，并且反映出作者的生活底蘊，文化修養(yǎng)，手藝基礎(chǔ)。例如以梅為題材的花貨，塑就了冰積雪骨之勢，以此來表現(xiàn)力透傲霜斗雪的精神氣質(zhì)。而以竹為題材的花貨，則以其挺拔高聳之姿，來展現(xiàn)其不屈不折的氣節(jié)。當然，這些都是屬于仿真器。而我此番所作的花器，并非采用仿真手法，不求形式，只是使其造型的抽象來表現(xiàn)物象，從而傳達出意態(tài)內(nèi)涵。

3 結(jié)語

一件藝術(shù)品的創(chuàng)意是作者從生活中得來的，現(xiàn)代生活日新月異，交通便捷，電腦的使用給圖片、文件的傳遞帶來了方便。只要我們把自己的創(chuàng)作與生活緊密結(jié)合，事事留心，抓住生活中美的東西，把它們作為新的題材應(yīng)用于創(chuàng)作，就能使我們的作品常做常新。