花貨
- 論如何塑造紫砂“南瓜壺”之氣韻
。關(guān)鍵詞：紫砂;花貨;造型;氣韻;歷史不斷前進(jìn)與發(fā)展，用磅礴的無(wú)形之力推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。紫砂壺作為古樸時(shí)代的代表之一，在當(dāng)代依舊具有著獨(dú)特的價(jià)值。從紫砂茶具上，人們不單可以品味出茶的精華，更能夠感受到那股來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化所來(lái)帶的深厚積淀，其中更蘊(yùn)含著豐富的審美情趣。當(dāng)代紫砂壺的創(chuàng)作便是要緊扣這三點(diǎn)，從茶器自身的作用，賦予紫砂歷史文化背景，以及美好的外形。這樣一來(lái)，紫砂藝術(shù)創(chuàng)作就設(shè)計(jì)到物質(zhì)和精神的雙重屬性，要使其在物質(zhì)上提供良好的享受，精神上亦使人愉悅，為
民族文匯 2022年8期2022-04-10
- 淺談“綠泥柿子壺”的創(chuàng)作體會(huì)
的紫砂壺稱之為“花貨”，因源于自然物象，經(jīng)過(guò)提煉概括，其形象大多生動(dòng)自然，帶有山野間清新、鮮活的野趣，以“柿”為形而設(shè)計(jì)制作的壺就屬于這一類(lèi)。關(guān)鍵詞? 花貨;清新;鮮活習(xí)近平主席對(duì)文藝創(chuàng)作作過(guò)重要指示：“文藝創(chuàng)作的方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是扎根人民、扎根生活。”生活是創(chuàng)作的源泉，上世紀(jì)五十年代，為了迎接世界和平大會(huì)的召開(kāi)，齊白石為了畫(huà)好和平鴿，就在家里養(yǎng)了許多鴿子，他整天看鴿子、喂鴿子，鴿子飛到哪里，他的眼光就跟到哪里。憑著仔細(xì)
江蘇陶瓷 2021年3期2021-09-23
- 紫砂花貨中的“真”與“假”
——作品“壺中歲月”的創(chuàng)作感悟*
14220)紫砂花貨的外形多變，其中的很多造型都是從現(xiàn)實(shí)自然中衍生而來(lái)，利用紫砂泥易塑的特性，模擬出事物的外形和質(zhì)感，紫砂花貨在塑造這些形態(tài)時(shí)相對(duì)于其他陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作有著非常顯著的優(yōu)勢(shì)。這一特點(diǎn)在當(dāng)下眾多的仿真紫砂雕塑創(chuàng)作中已經(jīng)得到了證明，通過(guò)特定比例的調(diào)配，紫砂泥可以顯現(xiàn)出各種各樣的色彩，而通過(guò)巧妙的工藝技法，又可以搭配這些色彩形成特定的肌理質(zhì)感，仿真自然的造器就其創(chuàng)作本身就充滿了樂(lè)趣，所以給予觀賞者的震撼也就更明顯。紫砂壺自古就分為光貨和花貨兩大類(lèi)，其中
陶瓷 2021年2期2021-04-06
- 紫砂花貨的藝術(shù)特色分析*
久，最早制作紫砂花貨的當(dāng)推明代供春，其作品“樹(shù)癭壺”被稱之為驚世之作。隨著時(shí)代發(fā)展，到了明清時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了一大批紫砂花貨制造大師。其中陳仲美、陳鳴遠(yuǎn)、陳漢文、沈子澈、陳龍文等，都是當(dāng)時(shí)非常著名的紫砂花貨大師，他們所制造的器件爭(zhēng)奇斗艷，也為我國(guó)紫砂花貨制造發(fā)展奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)保障。當(dāng)代紫砂花貨大師也層次不窮，首推蔣蓉和汪寅仙大師，無(wú)論從紫砂花貨的造型還是內(nèi)涵層次來(lái)說(shuō)，2位大師在傳承傳統(tǒng)文化精神氣韻的基礎(chǔ)上，注重結(jié)合當(dāng)代元素，并符合了當(dāng)前人們的審美喜好，切實(shí)
陶瓷 2020年9期2020-11-03
- 倒影荷花壺中顯
吳文新摘要：紫砂花貨向來(lái)造型豐富，現(xiàn)實(shí)中的種種事物都可以通過(guò)雙手轉(zhuǎn)化為紫砂壺上的形體主題，同樣的題材不同的視角可以塑造出風(fēng)格截然迥異的紫砂作品，同樣是描述荷花，作品“荷花提梁壺”就提供了一種不一樣的視角。關(guān)鍵詞：紫砂;花貨;造型;創(chuàng)意;荷花中圖分類(lèi)號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 09-0033-01紫砂文化的發(fā)展離不開(kāi)歷代紫砂名家能手的推動(dòng)，離不開(kāi)兢兢業(yè)業(yè)孜孜以求的制作者默默耕耘，紫砂藝術(shù)之所以廣受人們的喜愛(ài)，在于誕生
文藝生活·下旬刊 2020年3期2020-08-13
- 勃勃綻放以迎春
關(guān)鍵詞 ?紫砂;花貨;造型;梅花;文化自古以來(lái)，梅的形象以堅(jiān)貞不屈、高潔品性為世人所熟知，梅作為紫砂花貨的造型或是裝飾亦有著自身的傳承和經(jīng)歷。過(guò)去文人雅士推崇梅，一方面在于梅之形、其枝干、樁紋、花瓣等等都有著十分獨(dú)特的形體韻味，另一方面則在于其生長(zhǎng)的環(huán)境與其他植物有所不同。而文人偏偏特別青睞于這種迎著冰雪的翠紅，所謂松、竹、梅并稱“歲寒三友”正是如此，這種引申開(kāi)來(lái)的文化韻味催生了無(wú)窮的藝術(shù)想象，所以歷代以來(lái)有關(guān)于梅的藝術(shù)創(chuàng)作可謂屢見(jiàn)不鮮，關(guān)于此類(lèi)紫砂作品的
江蘇陶瓷 2020年2期2020-05-26
- 花非花：蔣蓉壺藝經(jīng)典品讀
作為當(dāng)代紫砂花貨藝術(shù)的杰出代表，蔣蓉大師對(duì)紫砂藝術(shù)的傳承與發(fā)展的突出貢獻(xiàn)是不可磨滅的。她從藝七十載，將畢生精力致力于紫砂花貨的創(chuàng)新，其作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感與個(gè)人風(fēng)格，繼清代陳鳴遠(yuǎn)之后，將紫砂花貨藝術(shù)又推向了一個(gè)高峰。她的紫砂作品充滿了生命的靈動(dòng)，給紫砂創(chuàng)作帶來(lái)了一抹女性特有的柔美和溫婉，這是她的作品具有強(qiáng)大生命力的重要原因。蔣蓉大師受人敬仰的不僅在于藝術(shù)上的偉大成就，也在于她淡定平和的心態(tài)，更在于其寬厚仁慈的胸懷。本期專題，讓我們從對(duì)蔣蓉大師的緬懷文字當(dāng)中
東方收藏 2020年2期2020-04-07
- 從作品“佛手”來(lái)看紫砂花貨的藝術(shù)特征
摘? 要? 紫砂花貨取自然之形，經(jīng)過(guò)紫砂藝人的提煉構(gòu)思，通過(guò)藝人對(duì)紫砂泥料的熟練應(yīng)用，采用紫砂作品裝飾的各種手藝技法，經(jīng)過(guò)紫砂特有的制造工藝最終呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的紫砂花貨造型，這些造型中又以植物為主。可以說(shuō)植物類(lèi)紫砂花貨長(zhǎng)久以來(lái)是數(shù)量最多、造型最為豐富的紫砂花貨產(chǎn)品，通過(guò)分析作品“佛手壺”的設(shè)計(jì)到成型過(guò)程，探討植物類(lèi)花貨的藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞? 紫砂;佛手;花貨;仿生;造型在中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，很多文獻(xiàn)中曾出現(xiàn)過(guò)“法天象地”這個(gè)詞，在古代由于人類(lèi)對(duì)整個(gè)世界認(rèn)
江蘇陶瓷 2019年4期2019-10-30
- 神定意氣 慧果自成
——淺談紫砂作品“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的制作感悟
許美華紫砂花貨的創(chuàng)作，除了需要具有一定的想象力之外，還十分考驗(yàn)制作者的工藝技法，只有基本功扎實(shí)，手藝精湛才可以將種種幻想的形態(tài)付諸實(shí)際。除此之外，作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化大家庭的一員，其主題內(nèi)涵還需要具有一定的感染力，在具有實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，還可以產(chǎn)生足夠的藝術(shù)附加價(jià)值。作品“鴻運(yùn)當(dāng)心”就是筆者在多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中通過(guò)傳統(tǒng)的全手工成型方法制作完成的一件紫砂花貨。如果說(shuō)紫砂光貨表現(xiàn)的是形體本身的和諧之美，而紫砂筋紋器表現(xiàn)的是形體的節(jié)奏感，那么紫砂花貨所呈現(xiàn)的就是帶
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年9期2019-05-03
- “香荷戀心”壺的藝術(shù)美感
態(tài)多樣上，其中“花貨”的創(chuàng)作更是紫砂藝術(shù)中一顆耀眼明星。紫砂作品大致分為光器（俗稱光貨）、花器（俗稱花貨）、筋紋器（俗稱筋瓤貨）幾種。“花貨”是紫砂造型藝術(shù)中最多種多樣的一種個(gè)性表現(xiàn)形式，也是形制最為豐富的一個(gè)門(mén)類(lèi)?！?span id="syggg00" class="hl">花貨”的造型之美，不同于“光貨”的素凈之美，也不同于“筋瓤貨”的線條之美。紫砂“花貨”是將自然界中的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、美景器物，轉(zhuǎn)化成自身獨(dú)特的藝術(shù)之美。這種造型上的精妙之感是無(wú)法言喻的。紫砂創(chuàng)作者運(yùn)用提煉取舍的藝術(shù)構(gòu)思，采用雕、鏤、捏、塑等藝術(shù)造型
山東陶瓷 2018年4期2018-11-21
- 議紫砂花貨的藝術(shù)特征
：自然形體（又稱花貨）這是一種模擬自然物體形體的壺藝，在壺身上裝飾一定的浮雕、半浮雕、淺雕等藝術(shù)式樣。壺體上這些堆雕，總的要求是寧簡(jiǎn)勿繁。關(guān)鍵詞：花貨；紫砂；特點(diǎn)中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0020-01紫砂壺在造型上“方非一式，圓非一相”，幾近三千多種。在形體與線條的運(yùn)用上變化無(wú)窮。通過(guò)壺線的運(yùn)用，使原來(lái)的形體變得安穩(wěn)、活潑、深厚，又富有輕巧感。紫砂壺的形體主要分高、矮兩種，依茶性而設(shè)，高壺徹紅茶，
文藝生活·中旬刊 2018年4期2018-09-27
- 淺析花貨創(chuàng)作之美
生物，它將都是做花貨紫砂壺的素材，紫砂藝人在創(chuàng)作作品時(shí)，可以把新的藝術(shù)思維方式、新的藝術(shù)創(chuàng)意去設(shè)計(jì)作品。紫砂壺術(shù)語(yǔ)，非常見(jiàn)紫砂壺款型，通常由某位紫砂壺藝人的獨(dú)特創(chuàng)意而設(shè)計(jì)出來(lái)，花貨的魅力所在就是它不會(huì)為傳統(tǒng)紫砂壺造型所約束，獨(dú)特自由的藝術(shù)風(fēng)格，巧妙有趣的款型，為現(xiàn)代藝術(shù)人類(lèi)所喜愛(ài)。關(guān)鍵詞：紫砂壺;花貨;自然界;藝術(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0050-01花貨是指以自然形態(tài)為樣本所制造出來(lái)的壺，有人曾
文藝生活·下旬刊 2018年8期2018-07-23
- 論光貨與花貨的收藏價(jià)值
。光貨簡(jiǎn)單素雅，花貨精工細(xì)描，兩者各有各的藝術(shù)價(jià)值與審美特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：紫砂壺;宜興;光貨;花貨中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0047-01一、前言紫砂造型按大類(lèi)可分為光貨、花貨、筋紋器。不同的造型所體現(xiàn)出的情感也不同，現(xiàn)在紫砂壺是收藏市場(chǎng)的一大熱點(diǎn)，備受收藏家的關(guān)注，就目前的形式來(lái)看，大多數(shù)收藏家比較中情于光貨，對(duì)花貨的喜愛(ài)較少。但是從拍賣(mài)的情況來(lái)看，光貨與花貨的價(jià)格卻相差不大。到底哪一種收藏價(jià)值更高呢
文藝生活·下旬刊 2018年8期2018-07-23
- 淺談紫砂花貨“松樁壺”的自然藝術(shù)魅力
星元摘 要 紫砂花貨取材于大自然，將大自然中各種關(guān)于美的事物融入壺器的創(chuàng)作中，從而造就了紫砂花貨的自然藝術(shù)魅力。紫砂花貨“松樁壺”以大自然中的松樁為題材，使用提煉取舍、變形、夸張等藝術(shù)手段，表現(xiàn)自然之美，光彩奪目。關(guān)鍵詞 松樁壺；紫砂；花貨；自然藝術(shù)紫砂藝人把自然形態(tài)融入壺器的創(chuàng)作中，使用浮雕、半浮雕等造型裝飾手法將壺器設(shè)計(jì)成仿生的形象，使之符合壺器的使用、視覺(jué)美感，或者運(yùn)用雕、捏、鏤、塑等手法，將自然形態(tài)變化為壺器的壺嘴、壺流等部件[1]。幾乎所有與民生
江蘇陶瓷 2018年5期2018-05-14
- 淺談紫砂花貨“如是壺”的自然神韻
韓璐摘 要 紫砂花貨不僅形態(tài)美好、色澤悅目，更有吉祥的寓意，符合人們的審美心理和傳統(tǒng)習(xí)慣。紫砂“如是壺”以自然界中的柿子為造型，其自然神韻令人贊口不絕。關(guān)鍵詞 如是壺；紫砂；花貨；自然神韻紫砂壺的自然神韻得益于壺器的全手工制作，線條、壺器各部分的比例是否流暢，決定了壺器有沒(méi)有氣韻。一款好的紫砂壺應(yīng)該有神韻，還應(yīng)該有美學(xué)特征，比如拙樸、端嚴(yán)、華麗、大氣等。好的紫砂壺是材質(zhì)、工藝、造型、內(nèi)涵的完美統(tǒng)一，也是長(zhǎng)期手工技藝積累。陶藝人熟能生巧，所制的壺器作品是陶藝
江蘇陶瓷 2018年5期2018-05-14
- 淺談紫砂花貨“生機(jī)提梁壺”的自然清趣
夠雅俗共賞。紫砂花貨“生機(jī)提梁壺”仿生南瓜造型，以筋紋線條作為裝飾，將作品的生機(jī)與自然清趣一展無(wú)遺。關(guān)鍵詞 生機(jī)提梁壺；紫砂；花貨；自然清趣紫砂壺藝貴在巧奪天工，世人珍之若寶。人們的審美形式可謂紛繁多樣、千人千面，而藝人們的思維也是千變?nèi)f化的，但是，紫砂作品的創(chuàng)作理念都是為了體現(xiàn)壺器的實(shí)用性與氣韻美，這一點(diǎn)是相通的[1]。紫砂藝人從傳統(tǒng)經(jīng)典的作品中汲取精神養(yǎng)分，經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的揣摩，并利用工藝的制作手法去探索、追尋最能表達(dá)美的方式，古為今用，而此紫砂花貨“生
江蘇陶瓷 2018年5期2018-05-14
- 淺析紫砂花貨“頂天立地壺”的傳統(tǒng)與創(chuàng)新
覺(jué)效果，這款紫砂花貨“頂天立地壺”就是繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的典范之作。關(guān)鍵詞 紫砂；花貨；頂天立地壺對(duì)紫砂壺傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上就是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的一種深層理解。對(duì)于美的本質(zhì)問(wèn)題的理解，紫砂壺的創(chuàng)作者首先要考慮的是形式美的問(wèn)題，然后更要注重的是壺器的內(nèi)在涵養(yǎng)，關(guān)鍵是考慮如何通過(guò)造型來(lái)表現(xiàn)壺器的精神本質(zhì)。在紫砂壺藝由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡的過(guò)程中，不少創(chuàng)作者進(jìn)行了嘗試與創(chuàng)新，這款紫砂花貨“頂天立地壺”（見(jiàn)圖1）就是繼承傳統(tǒng)精華，融入時(shí)代精神，張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性的創(chuàng)新作品
江蘇陶瓷 2018年2期2018-05-14
- 淺談紫砂花貨“西瓜壺”的藝術(shù)美
生摘 要 從紫砂花貨的藝術(shù)造型可知，壺器造型的靈感來(lái)源于生活，而紫砂藝術(shù)卻是一種高于生活的藝術(shù)，能帶給人一種精神上的享受。制壺藝人在創(chuàng)作時(shí)，需要從作品的形式、氣勢(shì)、姿態(tài)、韻律、精神等方面追求藝術(shù)的神韻。作者在壺器的創(chuàng)作過(guò)程中，需要注意作品藝術(shù)內(nèi)涵的變化、氣勢(shì)上的生動(dòng)、局部的協(xié)調(diào)，使用效果以及藝術(shù)美。關(guān)鍵詞 紫砂；花貨；西瓜壺；藝術(shù)美紫砂花貨造型逼真、形象生動(dòng)，自古以來(lái)，擅長(zhǎng)制作紫砂花貨的藝人名揚(yáng)千古，比如陳鳴遠(yuǎn)、朱可心以及蔣蓉等等壺器大師，這些人都能通過(guò)自
江蘇陶瓷 2018年2期2018-05-14
- 論紫砂花貨美的表現(xiàn)方式
過(guò)程中誕生的紫砂花貨，可以說(shuō)代表了人們最初對(duì)于生活中樸素的美的追求，在這種傳統(tǒng)而樸素美的背后是一種獨(dú)特且契合時(shí)代的表現(xiàn)美的方式方法。其影響一直殘留至今，從源頭上左右著紫砂花貨造型藝術(shù)的發(fā)展。紫砂花貨同紫砂光貨最大的不同之處，便在于其最初的造型源于自然生態(tài)與動(dòng)態(tài)的感性折射。為什么是感性而非理性呢？這是由于任何一個(gè)時(shí)代的紫砂花貨創(chuàng)作者都僅僅是以自然為指導(dǎo)，用自然的情趣來(lái)服務(wù)于紫砂器而非是為了完完整整地在紫砂器上重現(xiàn)自然，這一方面在紫砂器誕生之初是不現(xiàn)實(shí)的，另一
天工 2018年4期2018-05-14
- 談當(dāng)代紫砂花貨的創(chuàng)作邊界
姚志源紫砂花貨又被稱為紫砂花塑器，是紫砂造型中的兩大分類(lèi)之一。傳統(tǒng)的紫砂花貨將生活中所能看到的種種自然形象和各種人工造物的形象透過(guò)藝術(shù)化的加工，設(shè)計(jì)成器皿的造型，例如常見(jiàn)的“松、竹、梅”等等。老一輩的紫砂創(chuàng)作者認(rèn)為這種源于自然高于自然的創(chuàng)作方法，讓紫砂造型不僅具有高度的普適性，又具有意于風(fēng)格的瀟灑，是創(chuàng)作特質(zhì)和創(chuàng)作個(gè)性的良好展示。通過(guò)這種對(duì)自然和生活中所出現(xiàn)的造型的解讀，可以進(jìn)一步的讓人理解紫砂造型創(chuàng)作的本質(zhì)，所謂疏中見(jiàn)密、少里寓多，富有活力的花貨造型創(chuàng)作
山東陶瓷 2018年4期2018-04-02
- 當(dāng)代藝術(shù)造型設(shè)計(jì)對(duì)紫砂花貨創(chuàng)作的啟示
實(shí)際上眾多的紫砂花貨卻不僅僅是作為茶具而誕生的。清代陳鳴遠(yuǎn)以其獨(dú)特的理解，將紫砂花貨的創(chuàng)作推向了一個(gè)高峰，同時(shí)也讓人明白紫砂花貨不僅僅可以作為茶具，只需發(fā)揮想象，它可以成為很多不同的東西。中國(guó)的文化一脈相承，在這個(gè)文化框架之下，任何新事物的出現(xiàn)都不是憑空誕生的，從歷史上都有其脈絡(luò)可循，不斷地沿著足跡追溯源頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事物其實(shí)一脈相承，作為中華文化代表的藝術(shù)創(chuàng)作也同樣如此。1 傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念從原始社會(huì)的簡(jiǎn)單粗獷開(kāi)始，夏商的威嚴(yán)、周的秩序、戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的新風(fēng)、漢
江蘇陶瓷 2018年4期2018-02-18
- 蘊(yùn)藏在紫砂花貨中的“和”思想
藝術(shù)品。二、紫砂花貨的起源和發(fā)展早在北宋時(shí)期，制壺藝人就捏制獸首對(duì)壺嘴進(jìn)行裝飾。至于明朝，宜興著名制壺藝人龔春以銀杏樹(shù)的樹(shù)瘤為原型，制成了供春壺，廣受人們喜愛(ài)。此后，制壺藝人制壺技藝不斷模仿，不停創(chuàng)新。之后，紫砂器具的造型不再受制于工藝水平，技藝精湛的藝人將繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等藝術(shù)形式有機(jī)地與茶具的造型相結(jié)合，人們?cè)陲嫴柚畷r(shí)對(duì)茶壺的造型進(jìn)行審美，進(jìn)而產(chǎn)生出無(wú)限的聯(lián)想，隨之誕生了一系列但又非常見(jiàn)的紫砂器具形式——花貨。紫砂花貨不同于常見(jiàn)的紫砂器具造型，一般會(huì)以
藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2018年4期2018-02-12
- 淺談紫砂花貨“青蛙荷葉壺”的雅俗共賞
張群摘 要 紫砂花貨作為高品質(zhì)的飲茶用具賞用皆宜，紫砂花貨之所以具有雅俗共賞的審美個(gè)性，就在于將通俗的生活氣息與自然、高雅的藝術(shù)情趣合為一體，使實(shí)用性與觀賞性統(tǒng)一于一個(gè)整體中。關(guān)鍵詞 青蛙荷葉壺；田園樂(lè)趣；花貨花貨是紫砂壺中塑型與創(chuàng)意最顯著的壺型，大自然的風(fēng)景以及生活場(chǎng)景是最普遍采用的題材，動(dòng)、植物也常常被紫砂藝人引入壺器的造型或裝飾中。較為普遍的藝術(shù)手法是采用寫(xiě)實(shí)或夸張的設(shè)計(jì)，將梅花、藤蔓、竹子、蟲(chóng)鳥(niǎo)、瓜果、松樹(shù)、魚(yú)獸等自然之物的形象進(jìn)行再改造，經(jīng)過(guò)一番
江蘇陶瓷 2017年3期2017-07-10
- 淺談紫砂花貨“石濤松韻壺”的意境
濤松韻壺；紫砂；花貨；意境在午后時(shí)分，沏上一壺清茶，品浮生半日，可謂人生一大幸事。一盞好茶，能容天、地、人于一體。好茶也需要出色的茶具來(lái)配合，茶客在挑選茶具時(shí)，會(huì)考慮避免茶具破壞茶葉原有味道的問(wèn)題，還考慮到挑選什么材質(zhì)的問(wèn)題。在眾多茶具中，紫砂壺成了茶客們心中的最佳選擇，一方面是由于它的造型美觀；另一方面，紫砂在泡茶時(shí)有許多優(yōu)點(diǎn)，例如紫砂材質(zhì)具有雙重氣孔結(jié)構(gòu)，使茶的原味得以存留。紫砂壺用得越久，色澤越發(fā)光亮。再輕輕撫摸或擦拭壺器表面，壺器會(huì)越發(fā)光潤(rùn)，而且氣
江蘇陶瓷 2017年2期2017-05-30
- 淺談紫砂花貨“洞天世界壺”的造型及其審美特征
造型；審美特征；花貨紫砂最大的魅力在于它不僅僅是一個(gè)藝術(shù)品、保藏品，更重要的是它還有實(shí)用價(jià)值。紫砂壺將人與器物聯(lián)接，與泥土接觸，賦予器物情懷和溫度，這種情懷不是虛無(wú)縹緲的遠(yuǎn)方和詩(shī)，而是見(jiàn)之于實(shí)用性，為簡(jiǎn)略日子增添姿色的細(xì)膩與用心，它近在咫尺、觸手可得，它提示我們存在于當(dāng)下，回歸土地，與環(huán)境和諧共存?，F(xiàn)以這款紫砂“洞天世界壺”（見(jiàn)圖1）為例，談?wù)剦仄鞯脑煨图捌鋵徝捞卣鳌? 紫砂“洞天世界壺”的造型特點(diǎn)紫砂“洞天世界壺”的造型以圓壺為基礎(chǔ)，采用原礦段泥手工制作
江蘇陶瓷 2017年4期2017-05-30
- 淺談紫砂花貨“秋荷提梁壺”的審美意蘊(yùn)
錫強(qiáng)摘 要 紫砂花貨主要取材于自然界的人物、植物、動(dòng)物以及器物的造型，并由制壺藝人精心創(chuàng)作而成。紫砂壺制作手法技藝十分豐富，包括雕飾、捏塑等等，將制作者的想法充分融入紫砂壺中，使紫砂壺充分融入制作者的想法。紫砂花貨不僅滿足了人們飲茶的實(shí)際需求，還具有較高的欣賞與收藏價(jià)值。壺器包含的品位與人文內(nèi)涵，不但豐富了作品的價(jià)值，還達(dá)到人器合一的境界。關(guān)鍵詞 紫砂；秋荷提梁壺；花貨自古以來(lái)，生趣盎然的紫砂花貨被茶客們所追捧，流傳于后世的經(jīng)典紫砂花貨很多。時(shí)至今日，紫砂
江蘇陶瓷 2017年4期2017-05-30
- 紫砂“留痕壺”的花貨造型以及藝術(shù)審美考析
國(guó)勝摘 要 紫砂花貨的表現(xiàn)手法十分豐富，具有全面、具體、生動(dòng)的特點(diǎn)。壺器的美也不含蓄，給人一目了然的感覺(jué)，花貨的題材有自然的、抽象的，也有歷史的、吉祥的、精神的，可以說(shuō)是琳瑯滿目、變化萬(wàn)千。關(guān)鍵詞 留痕壺；紫砂；花貨紫砂壺的造型千變?nèi)f化，但是都必須在服從其工藝制作方法的同時(shí)滿足飲茶的實(shí)用功能。壺器的造型“非圓即方”，且經(jīng)過(guò)制壺藝人的設(shè)計(jì)與成型后，呈現(xiàn)出了多姿多彩的造型特點(diǎn)?，F(xiàn)以紫砂“留痕壺”（見(jiàn)圖1）為例，談?wù)剦仄鞯脑煨吞攸c(diǎn)以及藝術(shù)審美。1 紫砂“留痕壺”
江蘇陶瓷 2017年4期2017-05-30
- 淺談紫砂花貨
。關(guān)鍵詞：紫砂；花貨；裝飾中圖分類(lèi)號(hào)： J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0045-01宜興紫砂歷經(jīng)五百多年來(lái)大師與巧匠們的努力，已成為中華民族審美心理和審美標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)工藝品。宜興紫砂藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化大家庭中的一員，也是中國(guó)陶瓷文化中的一員，是中國(guó)茶文化的重要組成部分，宜興出產(chǎn)獨(dú)一無(wú)二的紫砂泥，又盛產(chǎn)茶葉，宜興地處江南山清水秀，古往今來(lái)文人薈萃、文化底蘊(yùn)濃厚，這才構(gòu)成獨(dú)特的紫砂壺藝天地，宜興紫砂經(jīng)久不衰，這與它千
文藝生活·下旬刊 2017年4期2017-05-27
- 論紫砂花貨的美學(xué)情韻與文化傳承
——兼談“賞月壺”的設(shè)計(jì)創(chuàng)意
成了紫砂壺光貨、花貨、筋瓤貨三類(lèi)主流品種，在宜興紫砂發(fā)展史上留下了濃墨重彩的絢麗篇章。其中，花貨以特有的裝飾技法，賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力和視覺(jué)美感。1 花貨的定義及傳承審視花貨，即宜興紫砂茶具中的花器，行業(yè)內(nèi)俗稱花貨或花塑器，是一種模擬自然形體造型的紫砂壺。它運(yùn)用提煉取舍的藝術(shù)手法，將自然形態(tài)微縮變化或經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工設(shè)計(jì)成器皿造型、或者在光貨類(lèi)圓器或方器造型上運(yùn)用雕、鏤、捏、貼、塑等手法，將自然形象變化為造型的部件，如在壺的嘴、把、蓋、鈕等顯見(jiàn)部位作浮雕、半
中國(guó)陶瓷工業(yè) 2017年6期2017-01-21
- 藝術(shù)奇葩——宜興紫砂壺象形器
：紫砂；象形器；花貨中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0042-01自宋元成形，明代漸成風(fēng)尚，發(fā)展至清代已是高手輩出，名壺是之于名大家，但明以前的壺主要是以“光 貨”為主。所謂“光貨”是以簡(jiǎn)潔明快的泥色和造型來(lái)體現(xiàn)紫砂的使用功能和藝術(shù)感染力。而清初制壺高手陳鳴遠(yuǎn)等借用宜興紫砂可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)制出了以“象形器”為基礎(chǔ)的紫砂壺‘從而使宜興紫砂壺展示了一個(gè)新的天地。在這里簡(jiǎn)論一下宜興紫砂壺營(yíng)運(yùn)而生的必然性，獨(dú)特性和
文藝生活·下旬刊 2016年12期2017-01-11
- 淺談紫砂花器
一體的。關(guān)鍵詞：花貨；造型；材質(zhì)中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0033-01好的砂壺，是集材質(zhì)美、工藝美、造型美、功能美、品位美于一體的，這是因?yàn)樽髌肥紫鹊摹靶巍奔创砹松?，明暗轉(zhuǎn)折，虛實(shí)對(duì)比，必須有度；其次，通過(guò)形象散發(fā)出的情趣，即為“神”。第三，是氣質(zhì)，是壺的精神思想內(nèi)涵，以實(shí)質(zhì)性來(lái)表達(dá)健康的意境。如果一件新創(chuàng)作的砂壺作品只有線條、體積、比例的關(guān)系，充其量只是一件實(shí)用品。沒(méi)有意境的東西，就沒(méi)有了生
文藝生活·下旬刊 2016年12期2017-01-11
- 梅韻襲人又問(wèn)君
動(dòng)人心。關(guān)鍵詞 花貨；梅樁壺；君子文化藝術(shù)創(chuàng)造是人類(lèi)文明的重要標(biāo)志，是指人們以一定的世界觀為指導(dǎo)，運(yùn)用一定的創(chuàng)作方法，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活觀察、體驗(yàn)、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，塑造藝術(shù)形象，創(chuàng)作藝術(shù)作品。聞名于世的宜興紫砂壺藝，就是中華傳統(tǒng)文明的重要組成部分，是世界工藝品花圃中的一朵奇葩。紫砂壺以宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山一帶特有的紫砂泥為原料，通過(guò)全手工制作，將實(shí)用、藝術(shù)、人文、思想、情感等融于一器，表現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值，歷代以來(lái)一直是深受世人喜愛(ài)的泡茶器皿
江蘇陶瓷 2016年1期2016-10-21
- 漫談對(duì)花貨壺的體會(huì)
洪根摘 要：紫砂花貨的創(chuàng)新與制作，不能脫離紫砂壺的功能性。造型的大小、容量，應(yīng)適合泡茶的需要，造型古雅、穩(wěn)重、可愛(ài)更適合文人雅士的品茶需要。關(guān)鍵詞：紫砂；花貨；制作中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0038-01這里我談?wù)勎覍?duì)花貨“材質(zhì)”的理解，其可分為：一、段砂；二、青灰砂；三、紅砂善配泥。首用“拼砂過(guò)篩法”，無(wú)論段砂、青灰砂、紅砂均顆粒排列有序，大小一致，疏密恰當(dāng)，內(nèi)外無(wú)異，壺經(jīng)久用、滌拭日加，自發(fā)暗然
文藝生活·中旬刊 2016年7期2016-10-21
- 淺談花貨塑器“樹(shù)癭壺”的自然風(fēng)韻
衛(wèi)萍摘 要 紫砂花貨的創(chuàng)作者常常深入到自然中，通過(guò)實(shí)地觀察，汲取生活中千奇百怪的自然形象，巧手匠心地創(chuàng)制出一件件具有自然風(fēng)韻的花貨作品。本篇以紫砂“樹(shù)癭壺”為例，談?wù)勛仙?span id="syggg00" class="hl">花貨源于自然而高于自然的風(fēng)格特點(diǎn)。關(guān)鍵詞 樹(shù)癭壺；紫砂；花貨；自然風(fēng)韻宜興紫砂陶是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中一枝獨(dú)秀、別具一格的藝術(shù)陶。宜興紫砂陶的造型設(shè)計(jì)千姿百態(tài)，主要分為光貨、花貨和筋紋貨三大類(lèi)。每一種都各領(lǐng)風(fēng)騷，屢有名人佳作傳世。尤其是花貨塑器，以獨(dú)特形式聞名于世，享有很高的聲譽(yù)。所謂塑器，
江蘇陶瓷 2016年2期2016-05-30
- 中國(guó)人的吉祥如意
壺，人們稱之為“花貨”，作品的傳神和作者賦予的完美形象，往往表現(xiàn)了作者內(nèi)在的精神世界，謳歌了自然美。本文以紫砂“螭龍壺”為例，談?wù)勊挠璧闹袊?guó)人吉祥如意的美好愿望。關(guān)鍵詞 螭龍壺；花貨；紫砂；吉祥如意人們?cè)谂莶?、飲茶的?shí)踐中，對(duì)紫砂壺的優(yōu)越性能不斷總結(jié)，從而不斷改進(jìn)它的結(jié)構(gòu)，使之盡善、盡美，完全適合于泡茶、飲茶、品茶?！蛾?yáng)羨茗壺系》就說(shuō)過(guò)：“壺供真茶，正在新泉活火，旋瀹旋啜，以盡色聲香味之蘊(yùn)。故壺宜小不宜大，宜淺不宜深，壺蓋宜盎不宜砥，湯力茗香，俾得團(tuán)結(jié)
江蘇陶瓷 2016年2期2016-05-30
- 《金猴獻(xiàn)瑞套組》的吉祥涵義
套祖；紫砂陶藝；花貨1 前言紫砂陶藝是一門(mén)綜合性的藝術(shù)， 集審美、工藝和功能為一體， 充分展示了勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。一把藝、色、形均絕的壺藝， 受到人們歡迎， 是因?yàn)樯皦啬軌蛱找比藗兊男郧椋?因而砂壺在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中， 完善并形成了其藝術(shù)、功能， 在眾多的陶瓷藝術(shù)品中， 砂壺有著一定的歷史地位和文化基礎(chǔ)。2 《金猴獻(xiàn)瑞套組》的吉祥涵義宜興最為著名的紫砂壺藝流傳了數(shù)百年， 歷史悠久， 在其中匠心獨(dú)運(yùn)者輩出， 各顯其能， 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。紫砂藝術(shù)的發(fā)展不僅要
佛山陶瓷 2016年7期2016-05-14
- 淺析花貨作品創(chuàng)作之秋豐壺
關(guān)鍵詞：紫砂壺;花貨;楓葉;秋豐;藝術(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：J527 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-0052-01花貨是指以自然形態(tài)為樣本所制造出來(lái)的壺，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自然界有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，因此花貨往往以動(dòng)植物的形態(tài)作為樣本。制壺者把動(dòng)植物的自然形態(tài)用浮雕或者半浮雕造型裝飾設(shè)計(jì)成仿生態(tài)的茶壺，花貨特殊在于去粗取精，用自然形態(tài)中有美學(xué)價(jià)值的部分加以茶壺本身的功能以及給人的視覺(jué)效果作為創(chuàng)作之
文藝生活·下旬刊 2016年9期2016-05-14
- 淺談宜興紫砂花壺的創(chuàng)作
要：無(wú)論哪一類(lèi)花貨壺的創(chuàng)新與制作，都不能脫離傳統(tǒng)的工藝手法，花貨是雕塑類(lèi)型的壺，它的表現(xiàn)形式有很多。精湛的制壺技藝是評(píng)審紫砂壺價(jià)值優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞：紫砂；花貨；工藝中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）18-0056-01宜興的紫砂大體分為光貨紫砂和花貨紫砂，光貨包括方壺、圓壺以及那些素身的紫砂壺。宜興紫砂持續(xù)發(fā)展提高，直至繁榮興盛，步入輝煌，是與從古至今的一些紫砂名家，巨匠孜孜追求，刻苦努力，辛苦培育分不開(kāi)
文藝生活·下旬刊 2016年6期2016-05-14
- 紫砂花貨“葫蘆壺”的自然形體藝術(shù)風(fēng)格探析
雕的裝飾，俗稱“花貨”。紫砂壺花貨主要是用提煉取舍的藝術(shù)手法，利用自然形態(tài)的變化來(lái)造型；另外一種是在幾何形體上運(yùn)用雕鏤捏塑的手法，將自然形態(tài)變化為造型的部件，例如突出壺嘴和壺鈕等部分的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)自然形態(tài)最美的部分，并要求符合功能合理、視覺(jué)美觀和使用安全的原則。紫砂花貨的傳統(tǒng)造型，例如“魚(yú)化龍壺”、“松竹梅壺”、“翠蝶壺”、“荷花壺”和“藕形壺”等等，都是花貨造型的代表作品?，F(xiàn)以這款紫砂“葫蘆壺”為例（見(jiàn)圖1），談?wù)?span id="syggg00" class="hl">花貨的藝術(shù)風(fēng)格。圖1 葫蘆壺1 紫砂花貨“
江蘇陶瓷 2015年6期2015-08-29
- 淺析紫砂《南瓜壺》的田園風(fēng)趣
關(guān)鍵詞：南瓜壺；花貨；造型；風(fēng)趣1 前言紫砂陶性質(zhì)質(zhì)樸文靜，素面素心，浮艷基本與它無(wú)緣，但也有一定的裝飾風(fēng)格。裝飾手法除了壺身造型之外，還有鑲嵌裝飾（包括鑲嵌金、銀、玉），包銀、包錫裝飾，滿釉裝飾，粉彩裝飾，絞泥裝飾、泥繪、印板裝飾，和最為普遍使用的、專設(shè)生產(chǎn)工種的陶刻裝飾等。在紫砂陶上刻有作者的名款、印章，這個(gè)特色是中國(guó)其他陶瓷少有的，是對(duì)自己作品的一種尊重和承認(rèn)。從這個(gè)角度而言，紫砂陶是最具個(gè)人風(fēng)格的陶藝作品。2 紫砂《南瓜壺》的田園風(fēng)趣藝術(shù)作品取法于
佛山陶瓷 2015年5期2015-07-17
- 花貨風(fēng)格天然境，梅樁擷春意蘊(yùn)深
14221）紫砂花貨是紫砂三大造型體系之一，花貨主要取材自然界的動(dòng)物、植物、花卉、人物、器物，經(jīng)制壺藝人的創(chuàng)作加工，運(yùn)用捏塑、雕飾、塑造等手法技藝，使作品充分融入自然之形，生動(dòng)逼真、惟妙惟肖。作為實(shí)用茶器之一，紫砂花貨不僅滿足了人們的生活需求，而且還具有較高的欣賞及收藏價(jià)值，同時(shí)更因其源于自然的風(fēng)骨而與人有著更親密的聯(lián)系，它所包含的藝術(shù)品位和人文思索，又進(jìn)一步促成了作品的內(nèi)涵價(jià)值，達(dá)到道器合一的境界。自古以來(lái)，世人皆鐘情于生趣盎然的花貨壺，流傳于世的經(jīng)典器
江蘇陶瓷 2015年3期2015-05-24
- 從紫砂“秋趣壺”淺議紫砂花貨的藝術(shù)魅力
14221）紫砂花貨的作品題材廣泛、構(gòu)思奇特、脫俗新穎，充滿大自然之靈趣，作品常以徒手捏制的雕塑來(lái)裝飾和作壺，工藝技法精湛、神韻兼?zhèn)?，深受壺藝?ài)好者的喜愛(ài)。以這款紫砂“秋趣壺”為例（見(jiàn)圖 1），它以小松鼠欲覓食葡萄為創(chuàng)作題材，憨態(tài)可掬、惟妙惟肖，整個(gè)壺器勾畫(huà)出了一幅立體的藝術(shù)畫(huà)面。圖1 秋趣壺1 紫砂花貨“秋趣壺”的工藝美紫砂花貨“秋趣壺”的壺身飽滿，豐腴可人；圈足高挑，壺把、壺嘴與壺鈕均以葡萄枝展現(xiàn)；壺把以葡萄葉裝飾，彎曲有致、隨風(fēng)搖曳。壺鈕下松鼠尾一拱
江蘇陶瓷 2015年4期2015-05-24
- 淺談紫砂《春之曦—桃花》壺的藝術(shù)情懷
的藝術(shù)情懷在紫砂花貨藝術(shù)的創(chuàng)作中，紫砂陶器從日用品轉(zhuǎn)向既實(shí)用又是工藝品，當(dāng)從明朝正德年間供春創(chuàng)制 “樹(shù)癭壺”時(shí)開(kāi)始。據(jù)明代周高起著的《陽(yáng)羨茗壺系》記載，當(dāng)時(shí)的金沙寺僧人，就開(kāi)始用原始的紫砂泥制壺。吳頤山入仕前曾寓居金沙寺讀書(shū)，他的隨侍家童——供春，閑暇時(shí)也學(xué)著僧人做起了紫砂壺，按照山上的樹(shù)癭形狀捏制的，這就是紫砂花貨的雛形，也是迄今為止花貨鼻祖供春唯一的樹(shù)癭壺。大自然是紫砂花貨創(chuàng)作題材發(fā)掘不盡的寶庫(kù)。在進(jìn)行花貨作品研究探討的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些作品題材發(fā)源于大
佛山陶瓷 2015年7期2015-03-11
- 從圣桃壺淺析紫砂花貨的魅力
從圣桃壺淺析紫砂花貨的魅力倪順金（江蘇宜興214200）宜興紫砂陶的設(shè)計(jì)造型千姿百態(tài)、變化無(wú)窮，其中花器紫砂壺表現(xiàn)手法生動(dòng)、形象、具體，給人一目了然、耳目一新之感，本文將從圣桃壺出發(fā)，探討紫砂花貨的獨(dú)特魅力。圣桃壺；花器；自然；神韻紫砂壺品種的分類(lèi)一般分為光貨、花貨、方貨與筋瓤貨四類(lèi)，其工藝各有特色，這里主要結(jié)合圣桃壺的創(chuàng)作，談?wù)?span id="syggg00" class="hl">花貨的獨(dú)特魅力。花貨的稱謂，有宜興獨(dú)特的地方特色，其實(shí)這個(gè)“貨”即解作“類(lèi)”，所以花貨也稱作“花貨類(lèi)”。紫砂壺的花貨類(lèi)產(chǎn)品，大多
文藝生活·中旬刊 2015年10期2015-02-15
- 形神兼?zhèn)?賞用皆優(yōu)——紫砂花貨及其藝術(shù)特色
14221）紫砂花貨，又稱自然形器或塑器，它是將自然界動(dòng)植物或日常生活中的器物之形，加以提煉、取舍、設(shè)計(jì)并用捏塑、浮雕、半浮雕、圓雕、堆貼以及刻繪等手法加以裝飾的仿生象真類(lèi)造型的壺器。常見(jiàn)的造型有兩類(lèi)：即象真自然型和幾何裝飾型。象真自然型就是將自然界各種生物、器物的形態(tài)直接制成壺器造型，如將松樹(shù)、梅樹(shù)之樹(shù)干分別制成“松段壺”、“梅樁壺”；將瓜果、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)乃至包袱、人物以塑入壺，如“南瓜壺”、“百果壺”、“魚(yú)化龍壺”、“印包壺”、“東坡玩硯壺”等等。幾何裝
江蘇陶瓷 2014年4期2014-12-27
- 漫談紫砂自然花貨“怡園壺”
來(lái)?，F(xiàn)以紫砂自然花貨“怡園壺”為例（見(jiàn)圖1），漫談細(xì)品紫砂自然花貨的藝術(shù)創(chuàng)作。圖1 怡園壺1 紫砂自然花貨“怡園壺”的設(shè)計(jì)風(fēng)格紫砂自然花貨“怡園壺”的壺式端莊秀美，造型圓潤(rùn)充實(shí)，以曲線構(gòu)成主體形式，從壺鈕、壺蓋、壺身再到壺底，沒(méi)有任何硬性的折線和角，顯現(xiàn)出球形大小均衡適度的節(jié)奏感。紫砂“怡園壺”一彎嘴、圈把，截蓋與口吻合，壺鈕似瓜蒂，隨意傾斜向一側(cè)，觸覺(jué)舒適，具有很強(qiáng)的形式美感。尤其是“怡園壺”整個(gè)形態(tài)的流線掌握，優(yōu)柔曲折，猶如小泉流水，令人大呼叫絕。壺身
江蘇陶瓷 2014年1期2014-12-27
- 淺談花貨中的美學(xué)價(jià)值
朱霞摘 要：“花貨”貼近自然，融入自然，它是去粗取精的藝術(shù)精華，是提煉取舍的藝術(shù)手段，它將自然形態(tài)變化轉(zhuǎn)化為造型，表現(xiàn)自然界形態(tài)中富有美學(xué)價(jià)值的部分，并且符合功能合理、視覺(jué)美觀和使用安全的實(shí)用原則。關(guān)鍵詞：花貨；紫砂；藝術(shù)；美學(xué)；價(jià)值1 前言現(xiàn)今宜興有個(gè)享譽(yù)盛名的美稱——陶都。宜興乃紫砂的發(fā)源地，它對(duì)這里的人們慷慨解囊，給予人們天時(shí)地利人和的優(yōu)越條件，造就了宜興的紫砂、陶瓷歷史。宜興紫砂，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，享盡盛名，優(yōu)越的自然條件加上制陶藝人世世代代的付出和傳承，
佛山陶瓷 2014年3期2014-11-25
- 淺談宜興紫砂花壺的創(chuàng)作
王佳柱摘 要：花貨紫砂壺表現(xiàn)手法更全面、更具體、更生動(dòng)、更易理解，往往給人有一目了然的感覺(jué)。花貨紫砂壺的題材也相當(dāng)廣泛，有自然的、抽象的、歷史的、吉祥的、精神的，簡(jiǎn)直是小小一方土能表千萬(wàn)意。關(guān)鍵詞：紫砂；花貨；工藝手法；創(chuàng)作1 引言宜興的紫砂大體分為光貨紫砂和花貨紫砂，光貨包括方壺、圓壺以及那些素身的紫砂壺。宜興紫砂持續(xù)發(fā)展提高，直至繁榮興盛，步入輝煌，是與從古至今的一些紫砂名家，巨匠孜孜追求，刻苦努力，辛苦培育分不開(kāi)的。老一輩的紫砂藝人，不但精于研藝，獨(dú)
佛山陶瓷 2014年7期2014-08-22
- 薄胎《南瓜》的技藝之美
關(guān)鍵詞】紫砂壺、花貨、筋紋、技藝、薄胎、瓷器歷代紫砂藝人在細(xì)心觀察和研究過(guò)程中，吸取了中國(guó)古代陶器、青銅器、瓷器、金銀器、玉器等等傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的藝術(shù)特點(diǎn)，制作工藝、裝飾手法、造型藝術(shù)等等，從而設(shè)計(jì)、創(chuàng)作出形形色色的紫砂壺造型，并形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和傳統(tǒng)民族特色。紫砂雖傳承只百年，卻容納了多種工藝品風(fēng)格、特色，呈現(xiàn)精彩紛呈的藝術(shù)造詣。其中最多的借鑒來(lái)源于瓷器造型和裝飾藝術(shù)。在瓷器中有一種俗稱蛋殼瓷的薄胎瓷，其工藝有近千年的歷史。制作薄胎瓷器難度很大，且技術(shù)
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2014年2期2014-02-11
- 紫砂花貨藝術(shù)的創(chuàng)作之源
214221紫砂花貨藝術(shù)的創(chuàng)作之源范麗華江蘇宜興 宜興 214221【摘 】 創(chuàng)要作一件完美的紫砂花貨藝術(shù)品，除了有一個(gè)完美的主題構(gòu)思之外，還必須科學(xué)合理地使用泥色配制效果。我們?cè)趽肀Т笞匀坏耐瑫r(shí)，大自然也在回饋給我們?cè)S許多多的靈感，使紫砂花貨的創(chuàng)作題材更加廣泛。紫砂壺、花貨藝術(shù)、創(chuàng)作在紫砂花貨藝術(shù)的創(chuàng)作中，紫砂陶器從日用品轉(zhuǎn)向既實(shí)用又是工藝品，當(dāng)從明朝正德年間供春創(chuàng)制“樹(shù)癭壺”時(shí)開(kāi)始。據(jù)明代周高起著的《陽(yáng)羨茗壺系》記載，當(dāng)時(shí)的金砂寺僧人，就開(kāi)始用原始的紫
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2014年2期2014-02-11
- 淺析紫砂壺之花貨
21淺析紫砂壺之花貨盛荷芬江蘇宜興 宜興 214221紫砂花貨的創(chuàng)作就是自然界中物體的形態(tài)通過(guò)去粗取精，并進(jìn)行藝術(shù)加工，使之升華為高于生活的高雅藝術(shù)品來(lái)豐富人們的精神生活。紫砂技藝人員，要善于從自然界中選擇有意義的動(dòng)植物對(duì)象，按照紫砂壺特有的形式美的原則，進(jìn)行提煉加工。花貨、紫砂、自然界、局部紫砂壺因其悠久的制作歷史和古樸而精美的藝術(shù)造型成為目前收藏中一種極具收藏和欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。紫砂壺花塑器又稱為“花貨”，是對(duì)雕塑性及帶有浮雕、半圓雕裝飾器皿造型的統(tǒng)稱
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2014年8期2014-02-11
- 梅樁吐蕊暗香動(dòng)
族藝術(shù)精髓。紫砂花貨的藝術(shù)魅力紫砂藝術(shù)造型品類(lèi)中，紫砂花貨是最貼近民族傳統(tǒng)文化的。紫砂花貨制作有著豐富的工藝和藝術(shù)表現(xiàn)手法。紫砂作為一種泥塑藝術(shù)，擁有豐富的表現(xiàn)力，而花貨的表現(xiàn)形式又更加豐富。紫砂作為一種藝術(shù)離不開(kāi)生活，而花貨是最能表現(xiàn)生活的一種形式。紫砂花貨的鼻祖供春所作的樹(shù)瘤壺也稱之為“供春壺 ”，它的成型技法體現(xiàn)了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的自然物體，大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭，并刻上樹(shù)癭上的花紋，壺體表現(xiàn)尤為自然。這把壺也是紫砂花貨的經(jīng)典，標(biāo)志著紫砂與大自然結(jié)下了不解之緣，
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2013年6期2013-02-14
- 朱顏碧墨畫(huà)壺魂——淺析《青蛙荷葉壺》的自然情趣
21有人說(shuō)，紫砂花貨的精工細(xì)膩、田園風(fēng)情、唯美自然是女人心細(xì)如發(fā)的表現(xiàn)，而女人亦會(huì)被花貨所征服。而光貨的素面素心、簡(jiǎn)樸凝練、線面明快則是男人大而化之的性格再現(xiàn)，而男人也偏愛(ài)光貨。紫砂壺是多情的，它總能勾起人們對(duì)于情感，對(duì)于藝術(shù)的共鳴。紫砂花貨是源于自然又高于自然的藝術(shù)，這句話體現(xiàn)了紫砂花貨的藝術(shù)魅力，“清水出芙蓉，天然去雕飾”這句話也能表達(dá)光貨的超凡脫俗。紫砂的可塑性，賦予了紫砂藝人無(wú)限的想象力，花貨的自然秀美與光貨的古樸凝重，都在無(wú)形中，引領(lǐng)著紫砂藝術(shù)的
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2013年6期2013-02-14
- 紫砂花貨的造型制作工藝與發(fā)展＊
14221）紫砂花貨的造型制作工藝與發(fā)展＊儲(chǔ)俊偉（俊偉陶藝制作室 江蘇 宜興 214221）介紹了紫砂花貨的造型制作工藝及發(fā)展過(guò)程。紫砂花貨 制作工藝 發(fā)展前言紫砂器的造型千姿百態(tài)，種類(lèi)繁多，主要品種有茶具、酒具、餐具、花盆、雕刻和陳飾品。茶具又可分為，光貨、花貨、筋瓤等，而花貨是通過(guò)對(duì)自然界中動(dòng)植物的各種形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)加工而形成的各種優(yōu)美的紫砂壺。它充分利用紫砂的原料，通過(guò)工藝美術(shù)師的精心設(shè)計(jì)與制作顯現(xiàn)出自然的藝術(shù)美來(lái)。1 造型制作工藝在悠久的紫砂器發(fā)
陶瓷 2012年4期2012-11-20
- 淺談宜興紫砂花貨壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)
1）淺談宜興紫砂花貨壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)許紅琴（宜興陶瓷博物館，江蘇宜興214221）宜興紫砂壺品種的分類(lèi)一般分為光貨、花貨、方貨與筋瓤貨四類(lèi)，其制作工藝各有特色，這里主要結(jié)合筆者的長(zhǎng)期工作實(shí)踐，談?wù)?span id="syggg00" class="hl">花貨的創(chuàng)作設(shè)計(jì)體會(huì)。紫砂花貨的稱謂，有宜興獨(dú)特的地方特色，其實(shí)這個(gè)“貨”即解作“類(lèi)”，所以花貨也稱作“花貨類(lèi)”。紫砂壺的花貨類(lèi)作品的題材大多取自于自然生活環(huán)境中的動(dòng)植物為原型，以寫(xiě)實(shí)或夸張的手法，取松樹(shù)、竹子、梅花、藤蔓、瓜果、蟲(chóng)草等精心構(gòu)思，經(jīng)適當(dāng)取舍、堆雕捏塑，作
中國(guó)陶瓷工業(yè) 2012年3期2012-01-27
- 談紫砂壺花貨造型藝術(shù)美
4221談紫砂壺花貨造型藝術(shù)美許紅琴江蘇宜興 宜興214221五竹壺紫砂造型藝術(shù)原本是傳統(tǒng)的工藝品，他之成為一種藝術(shù)，不僅僅在于它的實(shí)用性，還在于它的美目、怡神作用。紫砂壺雖然不像一般繪畫(huà)，可以通過(guò)典型人物形象的塑造、反應(yīng)社會(huì)的思想，能借實(shí)際的使用或茶藝的推廣，潛移默化地陶冶人的情操，影響人的精神。紫砂壺造型藝術(shù)具有強(qiáng)烈的主體性，要求壺藝創(chuàng)作者把自己的思想、情感、意向、心境、愿望等滲透到整個(gè)制作過(guò)程中去，將作者獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和氣質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格“物化”于作品之
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年5期2011-11-17
- 淺談花貨作品《又一春》
214221淺談花貨作品《又一春》周冠華江蘇宜興 宜興 214221把自然界，動(dòng)物界的自然形態(tài)，用浮雕，半浮雕等造型設(shè)計(jì)成仿生形象的茶壺，人們稱之為“花貨”。歷史上供春、陳鳴遠(yuǎn)等，都是制作花貨的名師。他們給后人留下了異常珍貴的財(cái)富。花貨不僅滿足了人們的生活需求，而且還具有較高的欣賞及收藏價(jià)值。自然界有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。與紫砂花貨的創(chuàng)作更為密切。紫砂花貨的創(chuàng)作就是自然界中物體的形態(tài)通過(guò)去粗取精，并進(jìn)行藝術(shù)上提煉加工，使之升華為高于生活的高雅藝
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年10期2011-11-16
- 別具一格的紫砂花貨
興別具一格的紫砂花貨吳介春江蘇宜興興紫砂，歷經(jīng)千年的發(fā)展，在歷代藝人的辛勤耕耘、不斷努力創(chuàng)新下，在紫砂世界里形成了花色品種繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富、千奇萬(wàn)狀。在繁榮的當(dāng)今，更是層出不窮，如將它匯集歸納的話，可算陶瓷世界之最。壺藝也堪稱一絕：有方非一式、圓非一相的幾何形，有棱有角呈花卉圖案的筋紋形，有將松、竹、梅、柏、桃、樹(shù)、樁及動(dòng)植物變形夸張的自然形，有瓜、果、魚(yú)、蟲(chóng)類(lèi)的象真形，也有沿集古代青銅、玉器及宮廷中各類(lèi)仿古的器形，當(dāng)今發(fā)展到具有個(gè)性化的現(xiàn)代陶藝造
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年4期2011-11-16
- 紫砂花貨創(chuàng)作雜談
214221紫砂花貨創(chuàng)作雜談譚曉君江蘇宜興 宜興214221我自從進(jìn)入宜興紫砂工藝廠學(xué)藝，一直從事紫砂花貨的創(chuàng)作，在一次次優(yōu)秀經(jīng)典作品的傳承仿制中，在一次次紫砂花貨的創(chuàng)作實(shí)踐中，默默耕耘，不斷探索，經(jīng)歷了成功的喜悅，亦必然有失敗的教訓(xùn)，感慨萬(wàn)千，結(jié)合自身的創(chuàng)作，我主要談一些紫砂花貨的創(chuàng)作體會(huì)，希望業(yè)界同仁指教幫助。紫砂花貨，是宜興紫砂三大造型體系之一，與紫砂光貨、紫砂筋紋器并列于世，很有聲譽(yù)。詩(shī)云：麗嫻如佳人。花貨主要取材自然界的動(dòng)物、植物、花卉、人物、器
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年8期2011-08-15
- 走在花貨塑器之巔
表性傳承人……在花貨造詣上首屈一指，堪稱頂級(jí)大師，正如宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)史俊棠所說(shuō)：“汪寅仙是丁蜀鎮(zhèn)難能可貴德藝雙馨的大師。”能在丁蜀鎮(zhèn)拜訪到汪寅仙是邀天之幸，獨(dú)門(mén)的院落頗具人文氣息，7月的酷暑難耐，而院落的植物栽種卻帶來(lái)了清爽怡人的享受，簡(jiǎn)約的木制家具和壁上素雅的字畫(huà)渾然天成，汪寅仙張羅我們就坐，她仿佛是游憩在世外桃源的老者，絲毫不見(jiàn)王者的光環(huán)，沒(méi)有隔閡，十分親切。汪寅仙生于1943年，她技術(shù)全面、兼容各派技藝，擅于將自然美的生態(tài)注入于壺藝之中，施藝
市場(chǎng)瞭望·投資者 2009年8期2009-08-22