摘 要：在馬克·吐溫的作品中我們可以看到他的現(xiàn)實(shí)主義因素，作為19世紀(jì)美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，馬克·吐溫在其作品中充分展現(xiàn)出他對現(xiàn)實(shí)的批判，對當(dāng)時美國社會的不滿。本文通過對《湯姆·索亞歷險記》中的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)進(jìn)行分析，更加深入地了解馬克·吐溫的作品特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：馬克·吐溫 《湯姆·索亞歷險記》 現(xiàn)實(shí)主義 表現(xiàn)分析

馬克·吐溫被公認(rèn)為是美國19世紀(jì)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，在他的作品中讀者可以感受到他的現(xiàn)實(shí)主義因素。他通過不同的描寫手法，展現(xiàn)出不同的人物性格，然后再通過這些性格之間的對比和背景之間的轉(zhuǎn)化，讓人們更深地感受到主人公的情感，體會到當(dāng)時社會的黑暗。不過，他的作品沒有以一種壓抑灰暗的形式來展現(xiàn)社會的黑暗，相反，他通過運(yùn)用詼諧幽默和浪漫主義的創(chuàng)作方式，表達(dá)出19世紀(jì)三四十年代美國人民對幸福、美好、和諧、溫馨生活的向往。

一、《湯姆·索亞歷險記》創(chuàng)作背景

從19世紀(jì)80年代開始，美國資本主義就進(jìn)入到壟斷時期，在這一時期內(nèi)資本主義工業(yè)發(fā)展迅猛，美國當(dāng)時的社會觀念以及道德觀念受到很大的沖擊，尤其是在美國“內(nèi)戰(zhàn)”后，不僅廢除了奴隸制度，同時也引導(dǎo)有志青年向傳統(tǒng)的、刻板的生活發(fā)起挑戰(zhàn)。也正是在這樣的社會背景下，許多文人作家不滿浪漫主義文學(xué)使人沉迷于幻想，忽視對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，他們希望通過自身的作品來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的黑暗與矛盾，能夠?qū)⑸鐣罴?xì)化，真實(shí)反映出社會的本質(zhì)?！稖贰に鱽啔v險記》正是在這樣的社會背景下創(chuàng)作出來的。馬克·吐溫作為一個現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)家，他從小就與廣大的基層人民接觸，能夠了解大眾人民的疾苦，他當(dāng)過游擊隊員、礦工、投機(jī)商人，也淘過金，但是每一次都是鎩羽而歸，也正是他這樣豐富的人生經(jīng)歷，為他今后的文學(xué)創(chuàng)作積累了大量的素材。在《湯姆·索亞歷險記》中，馬克·吐溫以自己兒時的家鄉(xiāng)經(jīng)歷作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，向讀者記述了一個名叫湯姆·索亞的少年在美麗的密西西比河谷中發(fā)生的一系列有趣的故事。本來湯姆·索亞是一個極為調(diào)皮的孩子，喜歡惡作劇，但是經(jīng)過那一個夏天的歷險經(jīng)歷，他的性格大大改變，使其發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。也正是在這樣的歷險中，讓人們對該人物有更加深刻的認(rèn)識，對馬克·吐溫的現(xiàn)實(shí)主義精神所深深折服。

二、《湯姆·索亞歷險記》中美國現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)

1.諷刺現(xiàn)實(shí)主義特征在小說中的表現(xiàn)

在馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》這一作品中，作者字里行間都流露出對美國現(xiàn)實(shí)社會的不滿和諷刺，讓人們在閱讀后進(jìn)行思考，感受作品的真誠。在對現(xiàn)實(shí)的諷刺中，馬克·吐溫采用以下幾種事物的描寫來進(jìn)行。

第一，波利姨媽的眼鏡 從小說一開始，波利姨媽的眼鏡就充滿了諷刺的意味。正是在這樣的事物中，作者批判了成人世界的虛偽與黑暗、自私以及枯燥；同時通過波利姨媽的眼鏡也能夠反映出孩子們的異想天開和呆板木訥。在書中，馬克·吐溫這樣寫道：“她很少或者干脆說她從來沒戴正眼鏡來找像一個小男孩這樣小的東西。這副眼鏡是很考究的，也是她的驕傲，她配這副眼鏡不是為了實(shí)用，而是為了‘裝飾，為了‘漂亮。她看東西時，即使戴上兩片爐子蓋也照樣看得一清二楚?！闭沁@樣的描述，讓讀者能夠更好地認(rèn)識到波利姨媽的形象，通過眼鏡這個小小的物件，無不體現(xiàn)出波利姨媽的虛偽和行為上的荒誕。在小說中，人們常常談?wù)摰赖?、談?wù)摱Y儀，但是有時候他們自身的行為就像一個孩子一樣言行不一。他們表面上看起來彬彬有禮、謙遜溫和，但是在內(nèi)心中卻無時無刻不在追逐名利、追逐自身的利益。也正是在這樣的生活狀態(tài)下，他們逐漸失去自我，永遠(yuǎn)在追求一些不切合實(shí)際的東西，在生活中缺失了快樂，不能夠真正感受生活的樂趣。在《湯姆·索亞歷險記》小說中，像波利姨媽這樣的人物形象比比皆是，他們每天都按照固有的生活模式生活，以一種麻木、機(jī)械的生活狀態(tài)來對待生活，每天都做著同樣的事情，遵守著他們自身也不太相信的信仰與準(zhǔn)則。他們對愛、美以及快樂沒有理性的認(rèn)識。比如在考試時，一個小男孩按照固有的模式進(jìn)行演講，在演講中吃力地比劃著，機(jī)械的動作無不透漏出一種呆板和生硬。

馬克·吐溫正是運(yùn)用這樣的現(xiàn)實(shí)主義手法，向讀者表達(dá)出對當(dāng)時美國現(xiàn)實(shí)社會的不滿，對人們生活狀態(tài)的諷刺。書中所描述的社會，也就是作者現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)寫照，從中可以看出工業(yè)革命機(jī)械時代的到來給人們生活帶來的沖擊，人們與機(jī)械為伍，每天就像機(jī)械一樣重復(fù)著同樣的工作，過著冷漠、僵硬的生活，逐漸失去生活的真諦，不能夠在生活中找到快樂。

第二，牧師布道 小說中的牧師是一個非?？贪宓娜?，書中這樣寫道：“牧師把大家要唱的歌頌主的歌詞拿了出來，津津有味地念了一遍，他那特別的腔調(diào)在那地區(qū)是受人歡迎的。他的音量先由中音部開始，逐漸升高，一直升到最高音的一個字，強(qiáng)調(diào)了一下，然后就像從跳板上跳下來一樣，突然降低……”牧師布道每天都在教堂機(jī)械地做著同樣的事情。他所做的事情看似比較有用，但是本質(zhì)上卻毫無意義。他不顧及人們的感受，只是一味地將這些布道詞講給聽眾。如果聯(lián)系到當(dāng)時美國的實(shí)際生活，小說揭示出宗教的本質(zhì)和謊言，顛覆了人們對上帝的信仰，對其產(chǎn)生了不信任感。

第三，主日學(xué)校校長 馬克·吐溫在對主日學(xué)校校長進(jìn)行描述時采用典型的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。這樣的一位校長看似非常有教養(yǎng)，卻實(shí)實(shí)在在是一個偽君子。小說寫道：“主日學(xué)校的校長開始他那簡短的開場白時，手中總少不了要拿著一本圣詩，就像歌手參加音樂會時站在演唱臺，開始獨(dú)唱的時候一樣，手中也少不了要拿本樂譜——雖然誰也不知道為什么要這樣。因?yàn)闊o論圣詩也好，樂譜也好，臺上受罪的那個人從來都不會用得上這些的?！痹谶@里，校長手中的圣詩與波利姨媽的眼鏡有著異曲同工之妙，他們都用一些物品來展現(xiàn)自我，他們自認(rèn)為獲得了自尊和體面，但是這些都是他們虛偽和無知的體現(xiàn)。馬克吐溫通過這小小的物件辛辣地諷刺了19世紀(jì)美國社會的刻板和虛偽。

2.反傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義在小說中的表現(xiàn)

馬克·吐溫在《湯姆·索亞歷險記》中通過對孩子們的反叛表現(xiàn)來展現(xiàn)反傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。首先是湯姆對波利姨媽的反叛。小說中湯姆·索亞是一個活潑天真的孩子，他曾經(jīng)在密西西比河的小島上無憂無慮地生活著，在森林中去捕捉獵物，在冰冷的冬夜滑冰。在眾人看來湯姆·索亞是一個壞孩子，在書中的第一頁就可以看到他的“壞”，他偷吃蜜餞時被抓，他用欺騙來逃避懲罰，他讓黑奴幫他粉刷墻壁，他甚至撒謊。但是在他媽媽的眼中，湯姆·索亞不是一個壞孩子，他只是有一些淘氣罷了。這里湯姆所代表的是那些被束縛的人，他們不滿當(dāng)前的美國社會，于是便開始向傳統(tǒng)的規(guī)則發(fā)起挑戰(zhàn)，但是他們的行為只是針對某些事情，并沒有真正傷害過別人，也沒有對社會產(chǎn)生不良影響。從某種角度來說，他們只是希望社會有所改變，但是他們的力量太薄弱了，無法得到別人的認(rèn)可和支持。其次，湯姆在主日學(xué)校的叛逆行為。湯姆在主日學(xué)校中同樣是叛逆的，在學(xué)校中老師要求他進(jìn)行閱讀和寫作，學(xué)習(xí)歷史、文學(xué)、道德知識，同時還給他灌輸工業(yè)化和愛國主義的觀念，希望通過這樣的教育能夠?qū)芬胝?，成為一個規(guī)范學(xué)生。但是湯姆卻采用各種各樣的伎倆來逃避這樣的教育，依然保持著我行我素的狀態(tài)。第三，哈克的經(jīng)歷。馬克·吐溫通過他的另一部作品《哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》中對哈克經(jīng)歷的描寫，也展現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的批判，對傳統(tǒng)的反叛。小說中這樣寫道：“他不用去上學(xué)也不必去做禮拜，不必叫誰老師，也不用服從誰；他可以隨時隨地去釣魚，去游泳，而且想呆多長間就呆多長時間也沒有人管住他打架；晚上他高興熬夜到什么時候就熬到什么時候；春天他總是第一個光著腳，到了秋天卻是最后一個穿上鞋；他從來不用洗臉，也不用穿干凈衣服；他可以隨便罵人，而且特別會罵?！痹趥鹘y(tǒng)的讀者眼中，哈克不是一個好孩子，但是作者卻通過這樣的形象設(shè)置，來展現(xiàn)出對自由自在、無拘無束生活的向往。哈克可以不受世俗的約束，能夠按照自己的生活方式生活，所以他是快樂的、是幸福的。但是最后，哈克不得不向社會低頭，畢竟他生活在社會之中，他需要在社會和自我中找到和諧共處的方式，所以他只能屈服。

三、總結(jié)

綜上所述，馬克·吐溫在《湯姆·索亞歷險記》中通過兒童的視角，用幽默詼諧的語言諷刺了19世紀(jì)美國的現(xiàn)實(shí)社會。在小說中，作者結(jié)合自身的童年經(jīng)歷，將嚴(yán)重的美國現(xiàn)狀展現(xiàn)出來，深刻批判美國19世紀(jì)落后的宗教制度和畸形的教育制度。他通過夸張的語言藝術(shù)形式和對某些事物特征的夸大描寫，讓小說中的人物更加鮮活豐滿，讓讀者在閱讀的過程中感受其內(nèi)心的不滿和諷刺，希望人們思考現(xiàn)實(shí)社會。因此說馬克·吐溫是美國19世紀(jì)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家，他的作品能夠在世界文學(xué)史上綻放燦爛的光芒，讓更多的人去感受他內(nèi)心的真實(shí)愿望。

參考文獻(xiàn)：

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[2] [美]馬克·吐溫.湯姆·索亞歷險記[M].北京：北京少年兒童出版社，2007.

[3] [美]馬克·吐溫.哈克貝利·費(fèi)恩歷險記[M].北京：北京少年出版社，2007.

作 者：索倫高娃，青海民族大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com