摘 要：《海邊的卡夫卡》是村上春樹(shù)著名的三部代表作品之一（《舞！舞！舞！》《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》），作品中集成了以往村上春樹(shù)的“藍(lán)調(diào)風(fēng)格”，同時(shí)將原有的敘事詬病加以改進(jìn)，成為村上春樹(shù)探討人生、命運(yùn)以及自然與社會(huì)的經(jīng)典哲學(xué)式小說(shuō)。文本分析法是文學(xué)評(píng)論中常見(jiàn)的一種分析方式，主要分為細(xì)讀法、敘事學(xué)分析法和符號(hào)學(xué)分析法。本文將從文本分析法的的角度對(duì)小說(shuō)《海邊的卡夫卡》進(jìn)行評(píng)析，從人物背后的隱喻、故事的敘事模式以及小說(shuō)魔幻主義的寫(xiě)作手法、故事中符號(hào)化的具體含義對(duì)故事進(jìn)行深刻的剖析，解讀隱藏在《海邊的卡夫卡》背后村上春樹(shù)所要向人們表達(dá)出的情感和村上春樹(shù)關(guān)于人生的種種問(wèn)題的具體思考。

關(guān)鍵詞：文本分析法 村上春樹(shù) 隱喻 日本文學(xué) 《海邊的卡夫卡》 卡夫卡

村上春樹(shù)，生于20世紀(jì)中葉的日本關(guān)西地區(qū)，二十六歲畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)戲劇專業(yè)。在經(jīng)營(yíng)了幾年酒吧之后，二十九歲的村上春樹(shù)開(kāi)始專職寫(xiě)小說(shuō)，成為一名專職小說(shuō)家。長(zhǎng)篇小說(shuō)《且聽(tīng)風(fēng)吟》出版之后，獲得日本群像新人獎(jiǎng)。此后，村上春樹(shù)的小說(shuō)一經(jīng)出版就收到全世界讀者的歡迎，其作品被譯成多國(guó)文字暢銷全世界。村上春樹(shù)三十八歲時(shí)出版的《挪威的森林》在日本和中國(guó)十分暢銷，引起了“村上現(xiàn)象”。而《海邊的卡夫卡》是村上春樹(shù)五十三歲時(shí)出版的作品，那時(shí)的村上春樹(shù)作品更加深刻，故事中透出的關(guān)于人生、命運(yùn)等等的思考也愈發(fā)成熟。以下本文將運(yùn)用文本分析法，深刻剖析《海邊卡夫卡》一書(shū)中所傳達(dá)出的村上精神。

一、人物背后的意向——“新批評(píng)”細(xì)讀法下的《海邊的卡夫卡》

“新批評(píng)”細(xì)讀法是文學(xué)作品文本細(xì)讀法下的一種重要評(píng)論方式，起源于上世紀(jì)40年代，是英美文學(xué)批評(píng)分析法中最有影響力的一種文本分析方式，以下將就《海邊的卡夫卡》小說(shuō)中的人物一一解讀，通過(guò)挖掘人物背后的意向來(lái)分析小說(shuō)《海邊的卡夫卡》的意向特征。

1.田村卡夫卡與叫烏鴉的少年 小說(shuō)將主人公設(shè)置為一名十五歲的少年，生活在日本東京，從小母親和姐姐就離開(kāi)了自己，在與父親的生活中，少年一度渴望著母親與姐姐的愛(ài)。而父親，卻用希臘神話式的詛咒控制著少年的成長(zhǎng)：“你終將殺死父親，并且玷污你的姐姐和母親。”少年就在這樣的詛咒之下，開(kāi)始了自己離家出走的生活，一人乘車來(lái)到四國(guó)，為了告別過(guò)去，在掙扎中尋找自我。而叫烏鴉的少年，則作為存在于少年田村身體中的另一靈魂陪伴著少年。作者將主人公這樣設(shè)置，是想在少年這一意向背后向我們反映出一種關(guān)于生命與命運(yùn)的無(wú)力感：卡夫卡在捷克語(yǔ)之中即為烏鴉之意，所以說(shuō)少年田村卡夫卡即為叫烏鴉的少年。這種無(wú)力感源于人類的宿命，就像故事中的少年田村君，生來(lái)就被以確定下來(lái)的咒語(yǔ)束縛著，盡管少年很努力地生活、學(xué)會(huì)獨(dú)立、努力鍛煉身上的肌肉，甚至后來(lái)離家出逃，但這種源于宿命的無(wú)力感一直深深纏繞著少年的內(nèi)心。

2.中田老人與青年星野 叫中田的老人與青年星野是書(shū)中另一條主線的主人公，這一老一小格格不入的組合看似突兀，卻在其內(nèi)部有著驚人的辯證與統(tǒng)一。叫中田的老人小的時(shí)候經(jīng)歷過(guò)山梨小學(xué)生集體昏迷事件之后，從此便失去了關(guān)于過(guò)去的一切記憶，讀寫(xiě)能力也從此喪失。中田在家具廠規(guī)規(guī)矩矩生活了半輩子之后，由于工廠倒閉，老人開(kāi)始過(guò)上極其簡(jiǎn)單的生活：從知事大人手中領(lǐng)取補(bǔ)貼，從未走出過(guò)東京中野區(qū)。但與此同時(shí)，老人也獲得了驚人的能力：可以與貓對(duì)話，能夠讓天上下下來(lái)魚(yú)和螞蟥?？梢哉f(shuō)，中田老人這一人物背后的意向即為虛幻，作為一個(gè)空殼式的人物在書(shū)中一出現(xiàn)，奇怪的事情就開(kāi)始發(fā)生。而作為現(xiàn)實(shí)的人星野君，便與老人相遇且走到了一起?？v觀星野的人生，一切都是真真切切的：國(guó)中時(shí)期不愛(ài)讀書(shū)，因此進(jìn)了自衛(wèi)隊(duì)，退役之后當(dāng)上了卡車司機(jī)，喜歡的棒球隊(duì)、喜歡的著裝，無(wú)一不代表著現(xiàn)實(shí)生活中真真切切的人。而在中田與星野相遇之后，關(guān)于真實(shí)與虛幻的界限開(kāi)始變得模糊，在兩人經(jīng)歷了種種奇異的事件之后，真實(shí)便與虛幻達(dá)成了統(tǒng)一。老人中田從虛幻變成了現(xiàn)實(shí)，而原本真實(shí)的星野也開(kāi)始用老人虛幻的思維方式說(shuō)話，擁有了老人的能力，最終回歸現(xiàn)實(shí)世界。

3.櫻花與佐伯 櫻花是少年田村卡夫卡在離家出走之后第一個(gè)遇見(jiàn)的人，年齡稍長(zhǎng)于田村君。而在遇上田村君之后主動(dòng)留下了聯(lián)系方式，在故事中也幾次幫助少年渡過(guò)難關(guān)。而佐伯可以說(shuō)是作為一個(gè)雙重人物出現(xiàn)在故事中，少女佐伯在人生中最美好的時(shí)候（事業(yè)順利、青春美貌、擁有才華和殷實(shí)的家庭）卻經(jīng)歷了戀人的離世，于是少女佐伯在精神上死在了那個(gè)年紀(jì)，并永遠(yuǎn)地留在了那里。而作為身體上的佐伯卻在成長(zhǎng)著、失蹤、寫(xiě)關(guān)于遭雷擊的書(shū)籍、回到甲村圖書(shū)館做館長(zhǎng)。作者在設(shè)置書(shū)中少有的兩位女性人物的時(shí)候，在她們的身上都安排下了相同的意向，即人類的原罪。統(tǒng)觀兩位人物我們可以發(fā)現(xiàn)，這兩位女性都被少年卡夫卡當(dāng)作自己離開(kāi)的姐姐和母親，同時(shí)這兩個(gè)人都與少年發(fā)生或身體上的接觸，在一定的意義上應(yīng)驗(yàn)了少年父親的詛咒。人類的原罪似乎是無(wú)法避免的，盡管少年一再克制與強(qiáng)調(diào)，但他還是朝著詛咒一步步前進(jìn)著。這或多或少的與少年自小缺乏女性的關(guān)愛(ài)有關(guān)，而與這兩位女性發(fā)生關(guān)系，正是弗洛伊德說(shuō)理論中的“戀母情結(jié)”。

二、雙主線故事的平行發(fā)展——“敘述學(xué)”分析法下的《海邊的卡夫卡》

與村上春樹(shù)的另一本知名小說(shuō)《挪威的森林》不同，小說(shuō)《海邊的卡夫卡》采用的是明顯的雙主線敘述結(jié)構(gòu)，先將一個(gè)故事一分為二的講，一方面，敘述少年田村卡夫卡在離家出走時(shí)的準(zhǔn)備與心理，介紹少年離家出走的原因；另一方面，是以檔案的形式將老人中田小時(shí)候所經(jīng)歷的離奇事件娓娓道來(lái)。而少年田村卡夫卡這條主線在一開(kāi)始所采用的是現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法，通過(guò)描寫(xiě)少年離家出走時(shí)日常生活慢慢地將少年的內(nèi)心進(jìn)行刻畫(huà)；而另一條主線，從老人中田一出場(chǎng)，便開(kāi)始采用魔幻主義的手法進(jìn)行敘事，老人可以同貓講話，在遇見(jiàn)獵貓者“瓊尼·沃克”并殺死他之后，便可以使天空下起魚(yú)和螞蟥。

兩條故事在一開(kāi)始各不相干，看起來(lái)像是在講述兩個(gè)不同人的生活，但隨著故事的慢慢展開(kāi)，兩條主線開(kāi)始有了交融，同時(shí)，關(guān)于現(xiàn)實(shí)和虛幻的界限也開(kāi)始變得模糊并開(kāi)始轉(zhuǎn)換。少年遇見(jiàn)佐伯之后，每日晚上都會(huì)看到少女坐在窗前凝視油畫(huà)《海邊的卡夫卡》，老人中田遇見(jiàn)星野之后開(kāi)始在尋找中過(guò)上了真實(shí)的生活。兩條主線在老人前往四國(guó)（也可以說(shuō)是少年遇見(jiàn)佐伯）之后，展現(xiàn)手法開(kāi)始發(fā)生對(duì)調(diào)，直至最后，星野幫助死去的中田關(guān)上了“入口石”，少年從森林深處走出來(lái)，一切又歸于平靜，兩條主線變成了一條，原本平行、交叉的兩個(gè)故事便像河流一樣歸為一處，星野帶起場(chǎng)球帽離開(kāi)了山德士博士的公寓，少年乘電車回到了東京，故事結(jié)束。

在這雙主線的敘事手法之下，小說(shuō)中的人物從一開(kāi)始收到詛咒，到接受宿命，再到命運(yùn)的輪轉(zhuǎn)，最后各自完成使命，做回了真真切切的自己。

三、物體集結(jié)成的符號(hào)——“符號(hào)學(xué)”分析法下的《海邊的卡夫卡》

卡夫卡（即烏鴉）：卡夫卡是著名奧地利籍猶太作家，《變形記》的作者?？ǚ蚩ㄒ簧钤诟笝?quán)的陰影之下，同時(shí)卡夫卡在捷克語(yǔ)中有烏鴉之意。而姓田村的少年將自己取名為卡夫卡，便已經(jīng)將卡夫卡這一名稱符號(hào)化，預(yù)示著自己的一生生活在父親的詛咒陰影之下，顛沛流離。

士兵：士兵也是故事中多次出現(xiàn)的意向，從最開(kāi)始歌曲《海邊的卡夫卡》歌詞中的士兵，到最后少年在森林中遇見(jiàn)的逃離戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，士兵這一隱喻自始至終都是以符號(hào)的形式存在著。從中體現(xiàn)出作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反感，從側(cè)面反映出村上春樹(shù)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭棄以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)給人、給社會(huì)帶來(lái)的陰影和扭曲。

大島：大島作為書(shū)中的主要人物之一，在故事中有重要的起承轉(zhuǎn)合作用，是一個(gè)輕易不容易辨認(rèn)的符號(hào)。而作者在賦予大島符號(hào)的同時(shí)，也在間接地向人們透出露一種關(guān)于完美與殘缺的辯證思考，大島是性別不明的雙性人，但其思想、精神卻高度完美。大島即為完美與不完美的統(tǒng)一體，從這個(gè)意義上來(lái)講，這世間不完美的事物，也皆有完美之處。

通過(guò)以上文章的分析與探討我們可以很清楚地看出在文本分析法剖析下，小說(shuō)《海邊的卡夫卡》所展現(xiàn)出的具體內(nèi)涵。小說(shuō)運(yùn)用日本古代神話與古希臘神話相結(jié)合的方式，反映出村上春樹(shù)作品中日本與西方相結(jié)合的創(chuàng)作方式，同時(shí)也反映出日本文學(xué)在“二戰(zhàn)”之后本土思想與西方思想相互碰撞、相互融合的趨勢(shì)。而小說(shuō)所采用的雙主線手法，將現(xiàn)實(shí)世界與虛幻世界交叉融合，在兩個(gè)世界的交替更換之中，深刻地探討了資本主義社會(huì)的發(fā)展與自然、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)、人類與自然等等有關(guān)問(wèn)題的哲學(xué)化探討。在完整地講述了一個(gè)少年離家出走的經(jīng)歷之后，村上春樹(shù)告訴我們，要勇敢地面對(duì)生活，做這世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人，積極勇敢地面對(duì)生活，回到現(xiàn)實(shí)世界中去。在感受完故事精彩的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法之后，小說(shuō)《海邊的卡夫卡》也帶給我們深深的思考：關(guān)于自己、關(guān)于人生的意義以及關(guān)于如何面對(duì)即將到來(lái)的生活——“諸君！生火的時(shí)間到了！”

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作 者：東德布，青海民族大學(xué)日語(yǔ)系在讀本科生，主要研究方向?yàn)槿毡疚膶W(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com