楊曄

有人問寺院大師，為何念佛時(shí)敲木魚而不敲雞、羊或其他什么。大師答曰：世間最勤快的生物莫過于魚，從不合目，終日游動(dòng)。如此勤奮還需敲打，何況人乎？原來名為敲魚，實(shí)為敲人。

又聽說魚的記憶力只有七秒，所以快樂稍縱即逝，煩惱也是蜻蜓點(diǎn)水，所以無所謂露喜，也無所謂含憂。這是否也暗合了佛家的空呢？

魚在水中游擺，既不是追逐什么快樂，也不是擺脫什么煩惱，只要生命還在就搖尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求來世幸福。正是菩提本無樹，何處惹塵埃？纖塵不曾落過，雜念更是不曾滋生。

魚從不考慮人如何看待它們，也從不考慮明日的是非禍福，它們只是終日四處游動(dòng)，有吃的便吃，沒有便繼續(xù)游。就如云游的和尚，緣起隨緣，緣未到亦不強(qiáng)求。

魚甘做木魚請佛終日敲打，警醒自身。佛理也化作無數(shù)的魚警示世間，只是我們不曾理會(huì)罷了。

（華榮摘自人民出版社《小品·美文》）endprint