王永樺

【摘要】工業(yè)學(xué)大慶是我國20世紀(jì)60～70年代的一個重大歷史事件，在我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活中曾產(chǎn)生了重大影響，對加速我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮了巨大作用。應(yīng)運(yùn)而生的大慶石油歌曲在全國學(xué)大慶的活動和大慶油田的建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的鼓舞斗志、熱情歌頌、推動傳播的作用，其共經(jīng)歷了我為祖國獻(xiàn)石油的初期、大慶紅旗遍地紅的中期和大慶戰(zhàn)歌震河山的后期三個階段。

【關(guān)鍵詞】工業(yè)學(xué)大慶；石油歌曲；音樂社會學(xué)

工業(yè)學(xué)大慶是我國20世紀(jì)60～70年代的一個重大歷史事件，展示了中華民族自立自強(qiáng)、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了中國走自己工業(yè)發(fā)展道路的正確方向；工業(yè)學(xué)大慶在我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活中曾產(chǎn)生了重大影響，對加速我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮了巨大作用；工業(yè)學(xué)大慶實(shí)踐中總結(jié)出的許多好的經(jīng)驗(yàn)和做法，對于當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)，全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)偉大的的中國夢仍具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。大慶石油歌曲是大慶油田在不同階段艱苦創(chuàng)業(yè)、鑄造輝煌的見證，是大慶精神、鐵人精神的特殊載體，它具有很強(qiáng)的歷史文獻(xiàn)價值，對弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神起著舉足輕重的作用。因此，從音樂社會學(xué)的角度梳理石油歌曲在工業(yè)學(xué)大慶時期的歷史脈絡(luò)，總結(jié)工業(yè)學(xué)大慶時期石油歌曲的創(chuàng)作背景及詞曲特點(diǎn)，提煉工業(yè)學(xué)大慶時期石油歌曲所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的時代特征及價值十分必要。按照唯物史觀的科學(xué)世界觀的觀點(diǎn)，“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物，人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，它們是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。由此可見，任何藝術(shù)形式都是時代生活和社會環(huán)境的鏡子，任何藝術(shù)作品都是群眾精神風(fēng)貌和理想追求的影子。結(jié)合工業(yè)學(xué)大慶時期我國工業(yè)建設(shè)的實(shí)際和大慶油田發(fā)展歷程，我們認(rèn)為工業(yè)學(xué)大慶時期（1964～1980年）大慶石油歌曲的發(fā)展和表現(xiàn)形態(tài)可以從以下三個階段進(jìn)行研究：

一.工業(yè)學(xué)大慶的初期（我為祖國獻(xiàn)石油，1964～1966年）

從1959年9月26日松基三井出油到1964年初的四年時期，是大慶油田集中優(yōu)勢兵力，開展石油大會戰(zhàn)， “高速度、高水平拿下大油田”的決戰(zhàn)時期。以鐵人王進(jìn)喜為代表的幾萬石油大軍，堅(jiān)持“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，以“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”和“誓把我國石油落后的帽子甩到太平洋里去”的豪邁氣概，僅用三年時間就高速度、高水平地拿下了大油田，并在大會戰(zhàn)的實(shí)踐中孕育和形成了大慶精神和鐵人精神，成為中華民族精神寶庫的重要組成部分。會戰(zhàn)中還涌現(xiàn)出了“報喜比武”、“縫補(bǔ)晚會”、“報捷文藝”、“自編自演演自己，大慶人寫大慶”活動，1960年3月成立了“戰(zhàn)區(qū)文工團(tuán)”；1961年7月舉行“戰(zhàn)區(qū)首屆業(yè)余文藝匯演”。不管是哪種文藝活動，自編自創(chuàng)的節(jié)目成為主體，早期的石油會戰(zhàn)歌曲應(yīng)運(yùn)而生，為全國工業(yè)學(xué)大慶時期的歌曲創(chuàng)作、表演和傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。

1964年初，毛澤東主席發(fā)出了“工業(yè)學(xué)大慶”的號召，2月5日中央發(fā)出通知，4月19日《人民日報》頭版頭條發(fā)出長篇通訊《大慶精神大慶人》。至此，一場全國范圍的轟轟烈烈的工業(yè)學(xué)大慶運(yùn)動全面展開。為響應(yīng)毛主席和黨中央的號召，1964～1967年，大批全國著名的藝術(shù)家紛紛來到油田慰問或體驗(yàn)生活，進(jìn)行采訪創(chuàng)作，來訪人數(shù)多達(dá)兩千余人，以至于在大慶2號院專門接待文藝界的六七棟平房招待所被稱為“文化大院”。當(dāng)時著名的作曲家劫夫、呂驥、王新、張魯、瞿維、秦詠誠等一同來到了油田，他們深入油田前線與石油工人同吃同住同勞動，被石油工人的英雄氣概所感動，激發(fā)了高漲的創(chuàng)作激情。他們從油田業(yè)余詞作者征集來的詞作中篩選了自己適合的歌詞進(jìn)行創(chuàng)作，分別創(chuàng)作出了《我為祖國獻(xiàn)石油》（薛柱國詞，秦詠誠曲）、《采油姑娘采油忙》（趙明勛詞，劫夫曲）、《鐵人是咱老師傅》（薛柱國詞，劫夫曲）、《薩爾圖的風(fēng)》（王新曲）、《石油工人戰(zhàn)歌》（呂驥曲）等作品，尤其是《我為祖國獻(xiàn)石油》和《采油姑娘采油忙》作為獻(xiàn)給石油工人的新年禮物在中央人民廣播電臺1965年元旦的新聞節(jié)目播出，在全國產(chǎn)生了巨大影響?！段覟樽鎳I(xiàn)石油》從此便成為石油歌曲的里程碑，是大慶精神鐵人精神的代名詞，更是石油人的音樂符號、進(jìn)軍號角。當(dāng)年的許多有志青年就是唱著這首歌投身石油事業(yè)的，大慶石油歌曲伴隨著石油大會戰(zhàn)形成的大慶精神鐵人精神開始在全國唱響。

二.工業(yè)學(xué)大慶的中期（大慶紅旗遍地紅，1971～1976年）

全國工業(yè)學(xué)大慶熱潮，大慶精神鐵人精神在1966～1969年文化大革命初期，由于林彪“四人幫”的干擾和破壞陷入停滯狀態(tài)。直至1971年6月20日，在周恩來總理的親自安排下，《人民日報》發(fā)表了社論《工業(yè)學(xué)大慶》，再次肯定了大慶精神鐵人精神和大慶的經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了一個新的工業(yè)學(xué)大慶熱潮，大慶成為全國人民的精神圣地、學(xué)習(xí)的榜樣，同時也被四人幫認(rèn)定是他們的眼中釘。

這一時期的大慶石油歌曲創(chuàng)作呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。一方面出現(xiàn)了“工業(yè)學(xué)大慶，全國齊響應(yīng)”、“條條戰(zhàn)線歌聲飛”的喜人畫面。全國各地的文藝工作者創(chuàng)作了大量的工業(yè)學(xué)大慶題材的歌曲，如《工業(yè)學(xué)大慶》（中央樂團(tuán)演唱）、《大慶頌》（吳雁澤演唱）、《要為祖國獻(xiàn)石油》（工相武詞，郭融融曲，影片《大慶紅旗》插曲）、《毛主席的光輝照大慶》（工云笑詞，工雙印曲）、《鉆機(jī)伴我走天涯》（胡小石詞，工羊曲）、《紡織工人學(xué)大慶》（上海紡織局工人宣傳隊(duì)陸平詞，袁德才曲）、《大慶工人有氣派》（胡戈詞，楊霽青曲）、《伐木工人學(xué)大慶》（盛克詞，工音曲）、《林海開遍大慶花》（潘文學(xué)詞，孫祥、劉振生曲）、《鋼鐵工人學(xué)大慶》等歌曲，其中公開發(fā)表播出的就幾百首之多。另一方面大慶油田本地的專業(yè)和業(yè)余文藝工作者也積極投身大慶歌曲的創(chuàng)作，1970還年恢復(fù)組建了大慶文工團(tuán)，碩果累累，如大合唱《鐵人之歌》（徐志良、肖牧、薛柱國詞，李達(dá)倫、劉鞏祥、孟兆箴、工風(fēng)桐曲）、《鐵人大合唱》（鉆井指揮部創(chuàng)作）、大合唱《鐵人頌》（工波詞，韓玉琦曲）、《踏著鐵人腳步走》（薛柱國詞，劉鞏祥曲）、《游龍飛奔》（孫愛中詞，薛濤曲）、《大慶家屬鬧革命》（大慶家屬業(yè)余文藝宣傳隊(duì)詞曲）、《女子采油隊(duì)之歌》（肖牧詞，孟兆箴曲）、《咱們的縫補(bǔ)廠人人愛》（供應(yīng)指揮部文藝宣傳隊(duì)創(chuàng)作）、《縫補(bǔ)上前線》（表演唱）、《自力更生就是好》（坐唱，水電指揮部文藝宣傳隊(duì)創(chuàng)作）、《五個大嫂夸新事》（表演唱）、《歌唱大會戰(zhàn)》（大慶革命歌曲創(chuàng)作學(xué)習(xí)班詞曲），此外還有《“三老四嚴(yán)”好》（闞峰詞，劉鞏祥曲）、《歌唱“四個一樣”》（張繼震詞曲）等一批保留曲目。特別是1974年電影《創(chuàng)業(yè)》的問世，其中的主題音樂和插曲《滿懷深情望北京》《創(chuàng)業(yè)歌》《井隊(duì)出征歌》成為了石油音樂創(chuàng)作成果的里程碑，是石油音樂創(chuàng)作的頂峰并已成為永恒的經(jīng)典。電影《創(chuàng)業(yè)》的音樂是由我國著名作曲家秦詠成經(jīng)過深入體驗(yàn)生活創(chuàng)作的不朽力作。描寫鐵人跳入泥漿池的經(jīng)典畫面的《創(chuàng)業(yè)歌》的旋律也成為石油音樂，特別是大慶石油音樂的形象符號語言，這一經(jīng)典旋律已成為石油音樂創(chuàng)作的主題要素，成功表現(xiàn)了以工進(jìn)喜為代表的“石油工人心向黨，滿懷深情望北京”、“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”的經(jīng)典形象，對大慶精神、鐵人精神的音樂形象的確立和精神傳承起到了巨大的作用。

三.工業(yè)學(xué)大慶的后期（大慶戰(zhàn)歌震河山，1977～1981年）

1976年10月，“四人幫”反黨集團(tuán)被粉碎，文化大革命結(jié)束，全國迎來了新的春天。1977年4月20日，規(guī)?？涨暗?000人全國“工業(yè)學(xué)大慶”會議在大慶隆重召開，5月13日在北京閉幕。全國各條戰(zhàn)線廣大職工群眾深受鼓舞，再次在全國掀起了工業(yè)學(xué)大慶運(yùn)動的新高潮，出現(xiàn)了《大慶戰(zhàn)歌震河山》（耿蓮風(fēng)，張振富演唱）、《永遠(yuǎn)高舉大慶紅旗》（工國青首唱）、《我當(dāng)鉆工心里美》（薛濤詞，劉鞏祥曲）、《華主席請?jiān)圻M(jìn)北京》（魏啟天曲）、《老專家學(xué)文化》（那樹棉詞，孟兆箴曲）等優(yōu)秀作品。20世紀(jì)70年代末至80年代初，大慶文工團(tuán)帶著黨中央、大慶石油人的重托，帶著自創(chuàng)的節(jié)目走遍全國各地巡演52場，為進(jìn)一步推動全國工業(yè)學(xué)大慶運(yùn)動、宣傳大慶精神鐵人精神起到了重要作用。

回顧工業(yè)學(xué)大慶時期的石油歌曲的發(fā)展歷程，我們會發(fā)現(xiàn)：石油歌曲的創(chuàng)作、表演、傳播是與我國當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展相統(tǒng)一的，是與大慶油田的發(fā)展歷程同步行進(jìn)的。工業(yè)學(xué)大慶的中期正值文化大革命的后期，全國各條戰(zhàn)線的建設(shè)受到了巨大破壞，國民經(jīng)濟(jì)陷入崩潰的邊緣，而此時的大慶油田硬是頂住了林彪四人幫的破壞，原油產(chǎn)量穩(wěn)步上升，1975年產(chǎn)量達(dá)4626萬噸，為支撐將要崩潰的國民經(jīng)濟(jì)做出了重要貢獻(xiàn)，成為全國人民心中名符其實(shí)的一面旗幟，這也極大鼓舞了全國廣大的文藝工作者贊頌大慶、歌唱大慶的熱情。德國作曲家瓦格納曾說過：“藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會制度的一面鏡子。一部音樂史既是音樂發(fā)展的歷史，也是社會發(fā)展的歷史?！惫I(yè)學(xué)大慶時期的石油歌曲反映的是全國各族人民對大慶紅旗的愛戴和頌揚(yáng)，是大慶人自我激勵的戰(zhàn)歌，是用音樂語言記錄著的一段大慶油田艱難創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷程，也是我國民族工業(yè)發(fā)展輝煌歷程的縮影。總之，在社會音樂生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作、唱奏、傳播、伺服生產(chǎn)過程中，工業(yè)學(xué)大慶時期的石油歌曲的動力運(yùn)行模式充分體現(xiàn)著社會音樂生產(chǎn)的良性運(yùn)行本質(zhì)，即無論是我為祖國獻(xiàn)石油的初期＼大慶紅旗遍地紅的中期，還是大慶戰(zhàn)歌震河山的后期，石油歌曲的生產(chǎn)始終適應(yīng)著社會發(fā)展、運(yùn)動和變化中人們的精神需求，并不斷地以新的創(chuàng)造性成果促進(jìn)社會的精神文化發(fā)展和建設(shè)，在大慶精神、鐵人精神形成和發(fā)展的重要時期都體現(xiàn)出了非凡的意義和作用，也為改革開放后的石油歌曲的發(fā)展奠定了深厚的根基。石油歌曲伴隨著大慶油田的進(jìn)程也在不斷的發(fā)展中得到了壯大和完善，在音樂藝術(shù)的海洋里用獨(dú)特的方式詮釋著大慶精神、鐵人精神。