包小兵 伊翠娟 郝英

【摘 要】高校教育是民族音樂(lè)文化傳承的重要途徑。本文通過(guò)調(diào)查民族音樂(lè)在呼倫貝爾學(xué)院課程設(shè)置現(xiàn)狀，探討民族音樂(lè)在高校課程中的設(shè)置存在的問(wèn)題，進(jìn)行分析并提出建議更好的促進(jìn)民族音樂(lè)在高校傳承的工作的開(kāi)展。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；課程設(shè)置

呼倫貝爾學(xué)院是呼倫貝爾地區(qū)唯一一所全日制本科院校。該學(xué)院立足于呼倫貝爾，服務(wù)于內(nèi)蒙古，是為內(nèi)蒙古各地區(qū)輸送高素質(zhì)人才的搖籃。呼倫貝爾當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族音樂(lè)文化歷史悠久，種類豐富，是民族文化的瑰寶。在2005年聯(lián)合國(guó)教科文組織將長(zhǎng)調(diào)列入世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，呼倫貝爾地區(qū)的鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等少數(shù)民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化也被列入了國(guó)家級(jí)和呼倫貝爾市一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)同時(shí)也是可以在高校進(jìn)行傳承優(yōu)秀的教材。大學(xué)生在學(xué)校接受過(guò)高等教育，有一定的文化底蘊(yùn)，對(duì)于民族音樂(lè)文化內(nèi)涵的理解比較深入。再有，呼倫貝爾學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生就業(yè)多數(shù)要回到民族地區(qū)學(xué)校服務(wù)，大學(xué)生自己就是民族音樂(lè)文化傳承人，將自己在學(xué)校所學(xué)的優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化可以在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行傳承或者對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)進(jìn)行整理。因此，民族音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校進(jìn)行傳承是緊迫的工作。

一、 呼倫貝爾學(xué)院民族音樂(lè)課程設(shè)置現(xiàn)狀

（一）民族音樂(lè)課程的設(shè)置

呼倫貝爾學(xué)院民族教務(wù)處2008年成立了公共藝術(shù) 課程，將《書(shū)法鑒賞》、《影視鑒賞》、《音樂(lè)鑒賞》和《民族民間廣場(chǎng)舞》樂(lè)鑒賞 和 四門公共藝術(shù)課程列為必修課程，同時(shí)設(shè)置了公共藝術(shù)管理科，為課程的正常開(kāi)設(shè)做好后勤保障。通過(guò)以上公共藝術(shù)課程安排可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于民族音樂(lè)方面的課程面向全校學(xué)生的只有《民族民間廣場(chǎng)舞》這一項(xiàng)內(nèi)容能夠列入課表、有計(jì)劃的進(jìn)行開(kāi)展。對(duì)于民族音樂(lè)的其它方面，如民族音樂(lè)、民族舞蹈、民族器樂(lè)、民族文化等內(nèi)容都還沒(méi)有任何安排設(shè)置。這樣安排課程的內(nèi)容單一并且缺乏系統(tǒng)性和完整性，不利于民族音樂(lè)文化傳承工作的開(kāi)展。再有關(guān)于民族音樂(lè)的內(nèi)容就是通過(guò)選修課程，偶爾有擅長(zhǎng)民族音樂(lè)的教師申報(bào)了選修課程才能夠進(jìn)行系統(tǒng)的、有計(jì)劃的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行全面的了解，這就出現(xiàn)了民族音樂(lè)課程課時(shí)少、內(nèi)容少的情況，民族音樂(lè)傳承工作在這樣課程安排情況下根本得不到有效的開(kāi)展。所以通過(guò)調(diào)查普遍學(xué)生在民族音樂(lè)方面一無(wú)所知。

學(xué)院對(duì)課程采用了通識(shí)教育、學(xué)科基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)模式。通識(shí)課程一般在前兩個(gè)學(xué)年開(kāi)設(shè)，后兩個(gè)學(xué)年開(kāi)設(shè)學(xué)科程。

通識(shí)課程目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)為主的必修內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育為主的選修內(nèi)容。由于外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)為學(xué)校要求必須考核的內(nèi)容所占課時(shí)是公共課的主要部分，而對(duì)于其他的內(nèi)容的教學(xué)已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間和精力去進(jìn)行安排了，再由于全國(guó)各所高校的特點(diǎn)、性質(zhì)的不同，國(guó)家并沒(méi)有做出明確的要求和規(guī)定，所以對(duì)于民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的課程安排少之又少。

學(xué)院在民族音樂(lè)活動(dòng)方面成立了“北方少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)”。“北方少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)” 由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族作曲家布仁巴雅爾和烏日娜指導(dǎo)，編排的《敖魯古雅》舞臺(tái)劇從音樂(lè)、服裝、樂(lè)器、舞蹈、民俗等方面對(duì)鄂溫克族的文化進(jìn)行了全面的展示，演員選用面向各個(gè)學(xué)院有特長(zhǎng)的學(xué)生，為學(xué)校提供民族藝術(shù)實(shí)踐的平臺(tái)。還有通過(guò)藝術(shù)節(jié)、民族藝術(shù)社團(tuán)等活動(dòng)安排民族音樂(lè)方面的表演活動(dòng)，只是少數(shù)同學(xué)進(jìn)行參與，多數(shù)同學(xué)只是觀眾。通過(guò)調(diào)查參加民族音樂(lè)活動(dòng)情況是：通過(guò)參加藝術(shù)節(jié)參加民族音樂(lè)活動(dòng)超過(guò)半數(shù)，能夠經(jīng)常參與民族音樂(lè)活動(dòng)的只占4.11%的比例，為最少，而沒(méi)有參加過(guò)的為最多，已經(jīng)超過(guò)半數(shù)。調(diào)查接觸呼倫貝爾民族音樂(lè)的情況是：偶爾接觸呼倫貝爾民族音樂(lè)比例為最高（66.07%），從未接觸過(guò)是其次（25%），經(jīng)常接觸為最少（8.93%）。學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)喜歡程度是：過(guò)半學(xué)生（53%）喜歡家鄉(xiāng)的民族音樂(lè)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的民族音樂(lè)，一般接近半數(shù)（40.15%），不喜歡是極少數(shù)的（6.06%）。

通過(guò)調(diào)查可以得出，學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)是有很深的感情基礎(chǔ)的，而學(xué)校有關(guān)于民族音樂(lè)的活動(dòng)只能面向有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)進(jìn)行實(shí)踐，絕大多數(shù)同學(xué)只是觀眾，沒(méi)有合適的活動(dòng)去參與其中，這都是活動(dòng)課程設(shè)置和安排沒(méi)有落到實(shí)處的原因造成的。只要將民族音樂(lè)活動(dòng)安排合理，扎實(shí)開(kāi)展，才會(huì)使民族音樂(lè)活動(dòng)發(fā)揮應(yīng)有的效果，改善民族音樂(lè)在高校傳承的現(xiàn)狀。

二、呼倫貝爾學(xué)院民族音樂(lè)課程設(shè)置探討

（一）提高民族文化傳承意識(shí)

民族音樂(lè)是民族文化的瑰寶，是民族精神和民族的靈魂。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從學(xué)院的辦學(xué)理念以及地域文化出發(fā)展示學(xué)校的人文文化。利用學(xué)校的廣播、藝術(shù)節(jié)、紀(jì)念日等活動(dòng)進(jìn)行民族藝術(shù)宣傳活動(dòng)，感受民族藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。在校園中介紹民族音樂(lè)文化的特色和價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)呼倫貝爾地區(qū)的優(yōu)秀民族音樂(lè)文化產(chǎn)生熱愛(ài)之情。在校內(nèi)開(kāi)展民族藝術(shù)主題的演出、社團(tuán)、展覽、參觀具有民族特色的景點(diǎn)，在活動(dòng)中感受民族文化的博大，形成民族自豪感。

（二）增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比例

我國(guó)著名音樂(lè)教育家張肖虎先生指出：“重視民族音樂(lè)學(xué)習(xí)，把民族民間音樂(lè)納入基礎(chǔ)課程是戰(zhàn)略性做法?！备咝５囊魳?lè)課堂是傳播民族優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的場(chǎng)所，作為音樂(lè)專業(yè)的課程應(yīng)該將民族音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容列入基礎(chǔ)課程，對(duì)于其它專業(yè)課程設(shè)置首先應(yīng)該調(diào)整學(xué)院公共課程的課時(shí)比例，改變?nèi)宋纳鐣?huì)學(xué)科課程課時(shí)過(guò)低的狀態(tài)。在通識(shí)課中增加民族音樂(lè)教學(xué)的課時(shí)，將公共必修與選修結(jié)合起來(lái)設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)課程。民族音樂(lè)的公共必修課程，將呼倫貝爾地區(qū)民族音樂(lè)保護(hù)傳承的內(nèi)容知識(shí)體系進(jìn)行系統(tǒng)的介紹，民族音樂(lè)方面保護(hù)傳承的內(nèi)容可以安排在必修課進(jìn)行教學(xué)，適合非專業(yè)學(xué)生的程度，增進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)，固定課時(shí)和學(xué)分，采用講授法。民族音樂(lè)選修課可以針對(duì)有具有一定音樂(lè)素養(yǎng)的同學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)生的研究方向進(jìn)行開(kāi)設(shè)，課程內(nèi)容可以安排探究、創(chuàng)新、發(fā)展的內(nèi)容。通過(guò)公共必修課程與選修課程相互補(bǔ)充的方式，使學(xué)生全面、系統(tǒng)的掌握民族音樂(lè)文化的知識(shí)。

（三）加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)管理

指導(dǎo)教師根據(jù)本門課程的內(nèi)容安排教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃。經(jīng)常組織任課教師集體備課、教育教學(xué)研討等活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)教師教學(xué)水平和能力的提高。由教務(wù)部門定期對(duì)民族音樂(lè)教育課程進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)課、督導(dǎo)來(lái)增進(jìn)學(xué)術(shù)、教學(xué)交流。積極組織教師開(kāi)發(fā)優(yōu)秀民族民間文化教材，將各種民族音樂(lè)文化藝術(shù)與學(xué)生的認(rèn)識(shí)相結(jié)合，將少數(shù)民族音樂(lè)的元素深入到教材中。聘請(qǐng)民族音樂(lè)文化傳承人為全校師生進(jìn)行民族音樂(lè)文化講座以及進(jìn)行培訓(xùn)，拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增進(jìn)學(xué)習(xí)交流，提高教師學(xué)生的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)。將民族音樂(lè)課程的成績(jī)納入學(xué)生畢業(yè)條件之中，引起學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化傳承保護(hù)的重視。

總之，民族音樂(lè)的傳承與保護(hù)是高校公共音樂(lè)課教學(xué)改革和發(fā)展的趨勢(shì)也是傳承當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)文化的迫切需要。我們應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)資源，優(yōu)化對(duì)民族音樂(lè)課程的設(shè)置、加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)發(fā)

使民族地區(qū)寶貴的民族文化在民族地區(qū)高校得到有效的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紅柔編著《彩虹》內(nèi)蒙古文化出版社2009年9月.

[2]田青主編《音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論和實(shí)踐》安徽文藝出版社2010年11月.

[3] 李國(guó)強(qiáng)、李雪峰、強(qiáng)健、娜布其《民族地區(qū)高校公共藝術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與思考——以呼倫貝爾學(xué)院為例》吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)2012 年第 02 期 .

[4] 邵秋萍《關(guān)于普通高校公共藝術(shù)課程建設(shè)的思考——大學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告》呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)2006年第06期.

作者簡(jiǎn)介：

包小兵（1977—）女，蒙古族，講師，研究方向：音樂(lè)教育。

伊翠娟（1982—）女，漢族，講師，研究方向：學(xué)前教育。

郝英（1984—）女，漢族，講師，研究方向：學(xué)前教育。

課題項(xiàng)目：

此課題為2012年學(xué)院級(jí)《呼倫貝爾學(xué)院民族音樂(lè)文化保護(hù)與傳承研究》子課題。