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2014-10-22 16:03陳美紅
教育教學(xué)論壇 2014年44期 關(guān)鍵詞：愛的教育
陳美紅
摘要：從教育的目標(biāo)及社會對人才的要求來看，教育的理想目標(biāo)是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，同時向社會各行各業(yè)提供優(yōu)秀的人才。目前雖然社會各界意識到德育工作的重要性，并采取相關(guān)措施加強(qiáng)德育工作，但是在各層次高等學(xué)校中乃至整個社會中重智育輕德育的現(xiàn)象和觀念還未得到徹底顛覆，因此將高等學(xué)?！皭鄣慕逃碧岬斤@著的高度是必要的，也是必須的。文章在闡述愛的本質(zhì)意義的基礎(chǔ)之上對目前高等學(xué)校“愛的教育”的現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的原因做出分析，提出高等學(xué)校“愛的教育”的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會愛自己、愛他人，并呼吁全體校師生以及整個社會為實現(xiàn)“愛的教育”的目標(biāo)而不懈努力，繼而為改善德育工作的效果，提升人才素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：愛的教育；愛自己；愛他人
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）44-0229-03
一、引言
縱觀歷史，任何一個年代、社會都高度關(guān)注高等教育，關(guān)注教育的發(fā)展，關(guān)注高等教育的成效。不管是之前的本科教學(xué)評估工作，還是目前江蘇省正在推進(jìn)的碩士學(xué)位評估工作，都是希望能給高等教育一個恰當(dāng)?shù)脑u價，將高等教育的現(xiàn)狀公布于社會，讓整個社會監(jiān)督，評價高等教育。相應(yīng)的，所有高校也都從做好學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)著手，為提高學(xué)校的教育質(zhì)量而努力。然而不管是從本科教學(xué)評估和江蘇省碩士學(xué)位評估的評價體系來看，還是從各大高校提升自身教育質(zhì)量的措施來看，主要的評價指標(biāo)和絕大多數(shù)提高教育質(zhì)量的措施都集中體現(xiàn)在教學(xué)和科研方面，相應(yīng)的體現(xiàn)學(xué)生德育教學(xué)成果的指標(biāo)屈指可數(shù)。江蘇省碩士學(xué)位評估申報數(shù)據(jù)表涉及7大類13小項，幾乎涵蓋了研究生教學(xué)、科研工作的方方面面，但是其中沒有一項是涉及德育教育的數(shù)據(jù)指標(biāo)。再從全國各大高校在校學(xué)生的評價體系來看，歷年學(xué)生中的評優(yōu)評先工作都是依據(jù)學(xué)生的成績排名來確定。從以上所列舉的例子不難發(fā)現(xiàn)目前學(xué)校教育側(cè)重的是智育，但是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展德育工作也是不可或缺的，在目前這樣一個物欲橫飛、唯金錢至上的社會中，德育工作的重要性更加不容忽視。如果高校培養(yǎng)的學(xué)生是具有扎實的專業(yè)知識、熟練的專業(yè)技能和卑劣的道德行為的人，可想而知，這樣的人進(jìn)入社會只會危害社會。因此培養(yǎng)道德高尚，懂得愛自己、愛他人、愛社會的人，對于教育的發(fā)展和整個社會的發(fā)展都是必要的，也是必須的。學(xué)校德育工作涵蓋了很多方面，例如尊重他人、友愛同學(xué)、誠實守信等，而這一系列的德育工作可以歸結(jié)為對學(xué)生實施“愛的教育”。只要心存感恩，心懷愛心，德育工作的各個方面都能達(dá)到預(yù)期的效果。同時在學(xué)校中實施“愛的教育”與我國提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)是相一致的，不管是家庭、社會，還是人與自然的和諧都離不開“愛”的鏈接，“愛的教育”不僅是提高高等教育質(zhì)量所需要重視的工作，也是完成構(gòu)建社會主義和諧社會任務(wù)的不可或缺的工作。
二、愛的本質(zhì)
要使學(xué)生心存感恩，心懷愛心，就需要明白什么是“愛”，了解愛的本質(zhì)?！皭邸钡谋举|(zhì)可以概括為以下兩個方面。其一是指“被愛”，即被動地接受他人給予的愛?！氨粣邸笔羌腋５氖虑?，每個人都能欣然接受，甚至于可以不問緣由。正因如此，那些習(xí)慣長期被愛護(hù)著的人，自己意識不到別人的付出，甚至覺得別人給予自己的愛是理所當(dāng)然的。從小到大，孩子都在父母的呵護(hù)、關(guān)愛中長大，一切都是那么理所當(dāng)然，不用刻意要求。因此“被愛”不需要做任何準(zhǔn)備和努力。其二是指“付出愛”，是主動地給予，是奉獻(xiàn)，即“愛他人”。主動地付出愛要求自己主動地給予他人關(guān)心和尊重，主動地承擔(dān)責(zé)任，主動地認(rèn)識、了解自己所愛的人，深入地了解對方。愛他人就要關(guān)心他人。關(guān)心是指主動關(guān)注所愛的人（事、物），隨時洞察其需要，并即時給予力所能及的幫助。心存愛心之人不會計較個人的得失，相反會主動關(guān)心身邊的人（事、物），隨時準(zhǔn)備奉獻(xiàn)自己的勞動和心血，有愛心的人必然是與人為善、有良好道德的人。愛他人就要尊重他人的獨立個性。每個人都有其自身的合法權(quán)利，尊重他人就要尊重其合法的權(quán)利，而不能強(qiáng)加于人。心存愛心之人必定是講道理，、懂文明、有禮貌、知法守法之人，同時也是不做損害他人利益的事情的人。愛他人就要對他人負(fù)責(zé)。心存愛心之人必定對人負(fù)責(zé)，即把別人的事當(dāng)成自己的義務(wù)，遇見他人有困難會主動伸出援助之手，能勇敢地承擔(dān)起對家庭、社會和國家的責(zé)任。愛他人是對他人的深刻認(rèn)識，對所愛的人有深層次的理解。心存愛心之人會換位思考，能將心比心，推己及人，替別人著想，富于同情心，因此他能很好地與人和諧相處。
三、目前高?！皭鄣慕逃钡默F(xiàn)狀及其原因
當(dāng)前學(xué)校的學(xué)生絕大多數(shù)都是獨生子女，從小在全家人的關(guān)注中長大，很少顧慮他人的感受，這一代人通常只關(guān)心自己，學(xué)習(xí)、生活上只做與自己相關(guān)、對自己有益的事。這一點在班委選拔中體現(xiàn)得特別明顯，學(xué)校輔導(dǎo)員普遍反映學(xué)生都不愿意擔(dān)任班長、團(tuán)支書等班級委員，學(xué)生認(rèn)為班級委員需要為班級其他同學(xué)做許多服務(wù)工作，而這些工作會占用自己許多課外時間而自己相應(yīng)得到的利益并不多，因此學(xué)生都不愿意為班里其他同學(xué)服務(wù)，這種缺少團(tuán)結(jié)友愛集體意識的現(xiàn)象在學(xué)校中普遍存在。此外還有學(xué)生由于長期過著家長包辦的生活，離開父母，自己的學(xué)習(xí)、生活都沒法自理，總是希望同學(xué)、老師主動提供幫助，遇到諸如社會實踐、等級考試等事情一問三不知，這樣的學(xué)生更不會有主動關(guān)心、愛護(hù)身邊其他同學(xué)的意識，或者說沒有關(guān)心他人的能力。由此可見，目前高校學(xué)生在“愛他人”方面的情況是有一部分學(xué)生不愿意關(guān)心他人，覺得事不關(guān)己，而另一部分學(xué)生沒有能力關(guān)心他人，自然也沒有關(guān)心他人的意識，而只是一味地接受他人的關(guān)愛。說到尊重他人的獨立個性，涉世不深的學(xué)生在很多時候都沒辦法做到。學(xué)生會覺得自己做事會比他人做得更好，對于老師或者同學(xué)處理事情的方式心存不滿，會將自己的想法強(qiáng)加于人，以自我為中心，不能體會他人的感受，不懂得換位思考。不能尊重他人的學(xué)生可以說少不更事，遇事不能周全，不能體會事情的難煩，眼高手低，不能理解他人的想法，而所有這種種現(xiàn)象相信經(jīng)歷了四年的大學(xué)生活，在老師的適時引導(dǎo)下，學(xué)生會慢慢有所領(lǐng)悟，最終會體會到尊重他人是人與人和諧相處的基本禮貌。至于對他人負(fù)責(zé)，很少有學(xué)生能有責(zé)任心，做到對自己、對他人負(fù)責(zé)，這一點在大學(xué)生的戀愛問題上尤為突出。在戀愛過程中遇到事情的第一反應(yīng)是尋找對方的錯誤，而對自己的過失視而不見，為此雙方鬧到自殺的事件屢見不鮮。還有的將談戀愛當(dāng)成兒戲，十天半個月?lián)Q個男（女）朋友，并做出自己無法負(fù)責(zé)的行為，傷害他人的同時也傷害了自己。除此之外在學(xué)習(xí)、生活中遇到事情，學(xué)生也習(xí)慣于推卸自己的責(zé)任，更有甚者會在他人有困難的時候落井下石，或是出于報復(fù)，或是純粹為了看笑話，將自己的快樂建立在以別人的痛苦之上。沒有責(zé)任心的學(xué)生無法理解何為責(zé)任，這就需要老師平時加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生在不斷歷練中體會何為責(zé)任，并慢慢理解為人處世承擔(dān)責(zé)任的重要性。關(guān)于對他人的深刻理解，學(xué)生可能更多強(qiáng)調(diào)他人對自己的理解，而忽略了理解應(yīng)該是相互的過程，在要求他人理解自己的同時，自己同樣要主動理解他人，只有雙方都能換位思考，設(shè)身處地為對方考慮才能把事情協(xié)調(diào)好。以上種種現(xiàn)象有其產(chǎn)生的根源，自20世紀(jì)70年代我國實行計劃生育以來絕大多數(shù)家庭只有一個孩子，孩子身上灌注了全家人的關(guān)愛，這種關(guān)愛會在不經(jīng)意間發(fā)展成溺愛，慢慢使孩子成為家庭的中心成員，凡事以自我為中心，只強(qiáng)調(diào)家人對其一味的付出而不考慮自己是否也應(yīng)該給他人以關(guān)愛，不懂得體會他人的感受，孩子在家庭教育中就沒能形成關(guān)愛他人、尊重他人，對自己的行為負(fù)責(zé)對他人負(fù)責(zé)的道德觀念。繼而到了接受學(xué)校教育的階段，從幼兒園到高中，我國教育都以“德、智、體”全面發(fā)展做要求，但是事實上“智”和“體”能用標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)衡量，而放在第一位的“德”反而是無法用客觀的分?jǐn)?shù)衡量，這可能也是造成目前的教育偏重于“智”的原因之一。縱觀這一代學(xué)生的成長歷程也就不難理解他們在“愛的教育”方面的缺失，也就不難理解他們做出的相應(yīng)行為背后的原因。因此有必要在大學(xué)期間給學(xué)生加強(qiáng)“愛的教育”，讓他們意識到生活因為有愛才會更美好。endprint
四、高?！皭鄣慕逃钡哪繕?biāo)及實施方法
目前高校“愛的教育”缺失的問題需要得到所有高校工作者的重視，并要在自身的工作中就該方面工作做出努力，使學(xué)生通過學(xué)校的學(xué)習(xí)過程學(xué)會愛自己、愛他人，成為心存感恩，心懷愛心，道德、品德健全的人。
1.學(xué)會愛自己。愛的對象不僅僅指他人，同時也包括了自己，所以“愛的教育”首先要使學(xué)生學(xué)會愛自己即“自愛”，在某種程度上愛自己同時也是愛他人。近年來在學(xué)校時時發(fā)生因?qū)W習(xí)壓力過大或感情問題而輕生的事件，這樣的事件深深地刺痛了家長的心，旁人也難免扼腕痛惜。因此“愛的教育”首先要教會學(xué)生愛惜自己的生命。帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《蘇菲的世界》、《哈佛家訓(xùn)》、《人性的弱點》等哲學(xué)類和勵志類的書籍，引導(dǎo)學(xué)生明白生活的意義，用積極正面的例子使學(xué)生感受生活是美好的，使學(xué)生覺得作為生活在世界上的人，每天能夠感受陽光和空氣是多么的幸福，從而增強(qiáng)學(xué)生承受壓力的能力，具有面對困難的勇氣，在任何情況下都能懂得珍愛生命，能夠明白世界上沒有任何事物能比生命更加珍貴，有了生命才會有爭取一切美好事物的機(jī)會。其次，要教導(dǎo)學(xué)生避免不自愛的行為，例如因利益關(guān)系與人動粗，談戀愛不注意分寸做出越軌的行為等。
2.學(xué)會愛他人。在做到自愛的同時也要讓學(xué)生心懷感恩之情對待身邊的人和事，學(xué)會主動關(guān)心他人，尊重他人的意見，在身邊的同學(xué)、朋友處于困境中時能主動伸出援助之手，真心實意地幫助他走出困境。在這樣的事件中要使學(xué)生明白幫助他人的過程本身就是自我價值的體現(xiàn)過程，而人生在世的目的之一就是要實現(xiàn)自己生存的價值，證明自己是對他人、對社會有用的人，因此自我價值的實現(xiàn)是件幸福的事情。與此同時，還要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，能夠了解并理解對方，使學(xué)生明白在自己理解對方的同時對方也會理解自己，這種雙向的溝通能夠營造和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，能夠構(gòu)建一個友愛互助的大集體。身處這樣的集體，每個成員的心情是放松的，心態(tài)是平和的，大家都能夠安下心來踏踏實實地學(xué)習(xí)、生活，而不是相互攀比或是處心積慮地耍小聰敏、走捷徑，這才是高校學(xué)生應(yīng)該擁有的良好的、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
五、結(jié)束語
要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會愛自己、愛他人絕非易事，大學(xué)是一個小社會，離開父母獨立生活的同學(xué)需要自己處理各方面的事宜，在此過程中他們將學(xué)習(xí)為人處世的方法，逐步修正自己的人生觀和價值觀，期間需要任課老師、輔導(dǎo)員、班主任等通力合作，洞悉學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、思想狀態(tài)的變化，即時交流，或閱讀有益的、正面的書籍有效地引導(dǎo)才能達(dá)到“愛的教育”中“愛自己”、“愛他人”的兩個目標(biāo)，從而使學(xué)生能渡過一生中唯一的、充實而有意義的大學(xué)生活，也為以后的人生道路做好各方面的準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘懋元.教育學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2005.
[2]張鳳軍，愛的教育：一種大德育觀[J].中國德育，2007，（11）.
[3]魯麗平，論愛的教育實施途徑[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2008，（06）.endprint
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陳美紅
摘要：從教育的目標(biāo)及社會對人才的要求來看，教育的理想目標(biāo)是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，同時向社會各行各業(yè)提供優(yōu)秀的人才。目前雖然社會各界意識到德育工作的重要性，并采取相關(guān)措施加強(qiáng)德育工作，但是在各層次高等學(xué)校中乃至整個社會中重智育輕德育的現(xiàn)象和觀念還未得到徹底顛覆，因此將高等學(xué)?！皭鄣慕逃碧岬斤@著的高度是必要的，也是必須的。文章在闡述愛的本質(zhì)意義的基礎(chǔ)之上對目前高等學(xué)校“愛的教育”的現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的原因做出分析，提出高等學(xué)校“愛的教育”的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會愛自己、愛他人，并呼吁全體校師生以及整個社會為實現(xiàn)“愛的教育”的目標(biāo)而不懈努力，繼而為改善德育工作的效果，提升人才素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：愛的教育；愛自己；愛他人
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）44-0229-03
一、引言
縱觀歷史，任何一個年代、社會都高度關(guān)注高等教育，關(guān)注教育的發(fā)展，關(guān)注高等教育的成效。不管是之前的本科教學(xué)評估工作，還是目前江蘇省正在推進(jìn)的碩士學(xué)位評估工作，都是希望能給高等教育一個恰當(dāng)?shù)脑u價，將高等教育的現(xiàn)狀公布于社會，讓整個社會監(jiān)督，評價高等教育。相應(yīng)的，所有高校也都從做好學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)著手，為提高學(xué)校的教育質(zhì)量而努力。然而不管是從本科教學(xué)評估和江蘇省碩士學(xué)位評估的評價體系來看，還是從各大高校提升自身教育質(zhì)量的措施來看，主要的評價指標(biāo)和絕大多數(shù)提高教育質(zhì)量的措施都集中體現(xiàn)在教學(xué)和科研方面，相應(yīng)的體現(xiàn)學(xué)生德育教學(xué)成果的指標(biāo)屈指可數(shù)。江蘇省碩士學(xué)位評估申報數(shù)據(jù)表涉及7大類13小項，幾乎涵蓋了研究生教學(xué)、科研工作的方方面面，但是其中沒有一項是涉及德育教育的數(shù)據(jù)指標(biāo)。再從全國各大高校在校學(xué)生的評價體系來看，歷年學(xué)生中的評優(yōu)評先工作都是依據(jù)學(xué)生的成績排名來確定。從以上所列舉的例子不難發(fā)現(xiàn)目前學(xué)校教育側(cè)重的是智育，但是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展德育工作也是不可或缺的，在目前這樣一個物欲橫飛、唯金錢至上的社會中，德育工作的重要性更加不容忽視。如果高校培養(yǎng)的學(xué)生是具有扎實的專業(yè)知識、熟練的專業(yè)技能和卑劣的道德行為的人，可想而知，這樣的人進(jìn)入社會只會危害社會。因此培養(yǎng)道德高尚，懂得愛自己、愛他人、愛社會的人，對于教育的發(fā)展和整個社會的發(fā)展都是必要的，也是必須的。學(xué)校德育工作涵蓋了很多方面，例如尊重他人、友愛同學(xué)、誠實守信等，而這一系列的德育工作可以歸結(jié)為對學(xué)生實施“愛的教育”。只要心存感恩，心懷愛心，德育工作的各個方面都能達(dá)到預(yù)期的效果。同時在學(xué)校中實施“愛的教育”與我國提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)是相一致的，不管是家庭、社會，還是人與自然的和諧都離不開“愛”的鏈接，“愛的教育”不僅是提高高等教育質(zhì)量所需要重視的工作，也是完成構(gòu)建社會主義和諧社會任務(wù)的不可或缺的工作。
二、愛的本質(zhì)
要使學(xué)生心存感恩，心懷愛心，就需要明白什么是“愛”，了解愛的本質(zhì)?！皭邸钡谋举|(zhì)可以概括為以下兩個方面。其一是指“被愛”，即被動地接受他人給予的愛?！氨粣邸笔羌腋５氖虑?，每個人都能欣然接受，甚至于可以不問緣由。正因如此，那些習(xí)慣長期被愛護(hù)著的人，自己意識不到別人的付出，甚至覺得別人給予自己的愛是理所當(dāng)然的。從小到大，孩子都在父母的呵護(hù)、關(guān)愛中長大，一切都是那么理所當(dāng)然，不用刻意要求。因此“被愛”不需要做任何準(zhǔn)備和努力。其二是指“付出愛”，是主動地給予，是奉獻(xiàn)，即“愛他人”。主動地付出愛要求自己主動地給予他人關(guān)心和尊重，主動地承擔(dān)責(zé)任，主動地認(rèn)識、了解自己所愛的人，深入地了解對方。愛他人就要關(guān)心他人。關(guān)心是指主動關(guān)注所愛的人（事、物），隨時洞察其需要，并即時給予力所能及的幫助。心存愛心之人不會計較個人的得失，相反會主動關(guān)心身邊的人（事、物），隨時準(zhǔn)備奉獻(xiàn)自己的勞動和心血，有愛心的人必然是與人為善、有良好道德的人。愛他人就要尊重他人的獨立個性。每個人都有其自身的合法權(quán)利，尊重他人就要尊重其合法的權(quán)利，而不能強(qiáng)加于人。心存愛心之人必定是講道理，、懂文明、有禮貌、知法守法之人，同時也是不做損害他人利益的事情的人。愛他人就要對他人負(fù)責(zé)。心存愛心之人必定對人負(fù)責(zé)，即把別人的事當(dāng)成自己的義務(wù)，遇見他人有困難會主動伸出援助之手，能勇敢地承擔(dān)起對家庭、社會和國家的責(zé)任。愛他人是對他人的深刻認(rèn)識，對所愛的人有深層次的理解。心存愛心之人會換位思考，能將心比心，推己及人，替別人著想，富于同情心，因此他能很好地與人和諧相處。
三、目前高?！皭鄣慕逃钡默F(xiàn)狀及其原因
當(dāng)前學(xué)校的學(xué)生絕大多數(shù)都是獨生子女，從小在全家人的關(guān)注中長大，很少顧慮他人的感受，這一代人通常只關(guān)心自己，學(xué)習(xí)、生活上只做與自己相關(guān)、對自己有益的事。這一點在班委選拔中體現(xiàn)得特別明顯，學(xué)校輔導(dǎo)員普遍反映學(xué)生都不愿意擔(dān)任班長、團(tuán)支書等班級委員，學(xué)生認(rèn)為班級委員需要為班級其他同學(xué)做許多服務(wù)工作，而這些工作會占用自己許多課外時間而自己相應(yīng)得到的利益并不多，因此學(xué)生都不愿意為班里其他同學(xué)服務(wù)，這種缺少團(tuán)結(jié)友愛集體意識的現(xiàn)象在學(xué)校中普遍存在。此外還有學(xué)生由于長期過著家長包辦的生活，離開父母，自己的學(xué)習(xí)、生活都沒法自理，總是希望同學(xué)、老師主動提供幫助，遇到諸如社會實踐、等級考試等事情一問三不知，這樣的學(xué)生更不會有主動關(guān)心、愛護(hù)身邊其他同學(xué)的意識，或者說沒有關(guān)心他人的能力。由此可見，目前高校學(xué)生在“愛他人”方面的情況是有一部分學(xué)生不愿意關(guān)心他人，覺得事不關(guān)己，而另一部分學(xué)生沒有能力關(guān)心他人，自然也沒有關(guān)心他人的意識，而只是一味地接受他人的關(guān)愛。說到尊重他人的獨立個性，涉世不深的學(xué)生在很多時候都沒辦法做到。學(xué)生會覺得自己做事會比他人做得更好，對于老師或者同學(xué)處理事情的方式心存不滿，會將自己的想法強(qiáng)加于人，以自我為中心，不能體會他人的感受，不懂得換位思考。不能尊重他人的學(xué)生可以說少不更事，遇事不能周全，不能體會事情的難煩，眼高手低，不能理解他人的想法，而所有這種種現(xiàn)象相信經(jīng)歷了四年的大學(xué)生活，在老師的適時引導(dǎo)下，學(xué)生會慢慢有所領(lǐng)悟，最終會體會到尊重他人是人與人和諧相處的基本禮貌。至于對他人負(fù)責(zé)，很少有學(xué)生能有責(zé)任心，做到對自己、對他人負(fù)責(zé)，這一點在大學(xué)生的戀愛問題上尤為突出。在戀愛過程中遇到事情的第一反應(yīng)是尋找對方的錯誤，而對自己的過失視而不見，為此雙方鬧到自殺的事件屢見不鮮。還有的將談戀愛當(dāng)成兒戲，十天半個月?lián)Q個男（女）朋友，并做出自己無法負(fù)責(zé)的行為，傷害他人的同時也傷害了自己。除此之外在學(xué)習(xí)、生活中遇到事情，學(xué)生也習(xí)慣于推卸自己的責(zé)任，更有甚者會在他人有困難的時候落井下石，或是出于報復(fù)，或是純粹為了看笑話，將自己的快樂建立在以別人的痛苦之上。沒有責(zé)任心的學(xué)生無法理解何為責(zé)任，這就需要老師平時加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生在不斷歷練中體會何為責(zé)任，并慢慢理解為人處世承擔(dān)責(zé)任的重要性。關(guān)于對他人的深刻理解，學(xué)生可能更多強(qiáng)調(diào)他人對自己的理解，而忽略了理解應(yīng)該是相互的過程，在要求他人理解自己的同時，自己同樣要主動理解他人，只有雙方都能換位思考，設(shè)身處地為對方考慮才能把事情協(xié)調(diào)好。以上種種現(xiàn)象有其產(chǎn)生的根源，自20世紀(jì)70年代我國實行計劃生育以來絕大多數(shù)家庭只有一個孩子，孩子身上灌注了全家人的關(guān)愛，這種關(guān)愛會在不經(jīng)意間發(fā)展成溺愛，慢慢使孩子成為家庭的中心成員，凡事以自我為中心，只強(qiáng)調(diào)家人對其一味的付出而不考慮自己是否也應(yīng)該給他人以關(guān)愛，不懂得體會他人的感受，孩子在家庭教育中就沒能形成關(guān)愛他人、尊重他人，對自己的行為負(fù)責(zé)對他人負(fù)責(zé)的道德觀念。繼而到了接受學(xué)校教育的階段，從幼兒園到高中，我國教育都以“德、智、體”全面發(fā)展做要求，但是事實上“智”和“體”能用標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)衡量，而放在第一位的“德”反而是無法用客觀的分?jǐn)?shù)衡量，這可能也是造成目前的教育偏重于“智”的原因之一。縱觀這一代學(xué)生的成長歷程也就不難理解他們在“愛的教育”方面的缺失，也就不難理解他們做出的相應(yīng)行為背后的原因。因此有必要在大學(xué)期間給學(xué)生加強(qiáng)“愛的教育”，讓他們意識到生活因為有愛才會更美好。endprint
四、高?！皭鄣慕逃钡哪繕?biāo)及實施方法
目前高校“愛的教育”缺失的問題需要得到所有高校工作者的重視，并要在自身的工作中就該方面工作做出努力，使學(xué)生通過學(xué)校的學(xué)習(xí)過程學(xué)會愛自己、愛他人，成為心存感恩，心懷愛心，道德、品德健全的人。
1.學(xué)會愛自己。愛的對象不僅僅指他人，同時也包括了自己，所以“愛的教育”首先要使學(xué)生學(xué)會愛自己即“自愛”，在某種程度上愛自己同時也是愛他人。近年來在學(xué)校時時發(fā)生因?qū)W習(xí)壓力過大或感情問題而輕生的事件，這樣的事件深深地刺痛了家長的心，旁人也難免扼腕痛惜。因此“愛的教育”首先要教會學(xué)生愛惜自己的生命。帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《蘇菲的世界》、《哈佛家訓(xùn)》、《人性的弱點》等哲學(xué)類和勵志類的書籍，引導(dǎo)學(xué)生明白生活的意義，用積極正面的例子使學(xué)生感受生活是美好的，使學(xué)生覺得作為生活在世界上的人，每天能夠感受陽光和空氣是多么的幸福，從而增強(qiáng)學(xué)生承受壓力的能力，具有面對困難的勇氣，在任何情況下都能懂得珍愛生命，能夠明白世界上沒有任何事物能比生命更加珍貴，有了生命才會有爭取一切美好事物的機(jī)會。其次，要教導(dǎo)學(xué)生避免不自愛的行為，例如因利益關(guān)系與人動粗，談戀愛不注意分寸做出越軌的行為等。
2.學(xué)會愛他人。在做到自愛的同時也要讓學(xué)生心懷感恩之情對待身邊的人和事，學(xué)會主動關(guān)心他人，尊重他人的意見，在身邊的同學(xué)、朋友處于困境中時能主動伸出援助之手，真心實意地幫助他走出困境。在這樣的事件中要使學(xué)生明白幫助他人的過程本身就是自我價值的體現(xiàn)過程，而人生在世的目的之一就是要實現(xiàn)自己生存的價值，證明自己是對他人、對社會有用的人，因此自我價值的實現(xiàn)是件幸福的事情。與此同時，還要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，能夠了解并理解對方，使學(xué)生明白在自己理解對方的同時對方也會理解自己，這種雙向的溝通能夠營造和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，能夠構(gòu)建一個友愛互助的大集體。身處這樣的集體，每個成員的心情是放松的，心態(tài)是平和的，大家都能夠安下心來踏踏實實地學(xué)習(xí)、生活，而不是相互攀比或是處心積慮地耍小聰敏、走捷徑，這才是高校學(xué)生應(yīng)該擁有的良好的、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
五、結(jié)束語
要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會愛自己、愛他人絕非易事，大學(xué)是一個小社會，離開父母獨立生活的同學(xué)需要自己處理各方面的事宜，在此過程中他們將學(xué)習(xí)為人處世的方法，逐步修正自己的人生觀和價值觀，期間需要任課老師、輔導(dǎo)員、班主任等通力合作，洞悉學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、思想狀態(tài)的變化，即時交流，或閱讀有益的、正面的書籍有效地引導(dǎo)才能達(dá)到“愛的教育”中“愛自己”、“愛他人”的兩個目標(biāo)，從而使學(xué)生能渡過一生中唯一的、充實而有意義的大學(xué)生活，也為以后的人生道路做好各方面的準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張鳳軍，愛的教育：一種大德育觀[J].中國德育，2007，（11）.
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