馮驥才

一次，一位開鎖廠的老板說，他的買賣很興旺，日進(jìn)斗金。我問他何以如此發(fā)達(dá)，他答曰：“現(xiàn)在的人富了，有錢有物，自然要加鎖買鎖；再有，我的鎖科技含量高，一般技術(shù)很難打開，而且，技術(shù)不斷更新，所以，市場(chǎng)總在我手里。”

我笑道：“我的一位好朋友說，世界上他最不喜歡的東西就是鎖，因?yàn)?，鎖是對(duì)人不信任，是用來防人的?！?/p>

鎖廠老板眉毛一挑，說：“不防人防誰(shuí)？我賺的就是防人的錢。你以為，這個(gè)世上，真有夜不閉戶的地方嗎？”

我說：“上世紀(jì)50年代真有。到了70年代，我住在一座房子的頂樓，門上只有個(gè)掛鉤，沒鎖。白天上班，把門一關(guān)鉤一掛，從來沒被人偷過?！?/p>

鎖廠老板笑道：“那是什么時(shí)候，現(xiàn)在早沒影兒了，不信你敞開門試試?！?/p>

我笑了笑沒再說，我信他的話。一個(gè)物欲的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的底線也在下降。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的、可以獲利的現(xiàn)實(shí)；誠(chéng)信有時(shí)候非但無(wú)從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)形態(tài)中，人的底線不知不覺在下降。

人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)，這底線原本是十分清楚的，比如，人不能“見利忘義”“賣友求榮”，不能“虐待父母”“以強(qiáng)凌弱”，等等。這些古來世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，似有被全線突破的憂慮。

底線無(wú)形地存在于兩個(gè)地方，一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，社會(huì)的底線一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線，世道人倫一定敗壞。如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明。

然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)鍵是在碰到低于你的底線的人和事時(shí)，究竟是降低自己的底線，隨波逐流，還是堅(jiān)守自己，潔身自好，堅(jiān)持一己做人做事的原則？有人說在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。其實(shí)，即使社會(huì)的底線很脆弱，人的底線依舊可以像鋼鐵長(zhǎng)城，任憑炮火肆虐，依舊牢不可破。

人的自信是建立在底線上的。一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。

（選自《雜文選刊》2013年第7期，有改動(dòng)）endprint