梁正+何成保+卜晶

是創(chuàng)辦至今已有五十多年歷史的香港道教聯(lián)合會(huì)主席?！暗缆?lián)會(huì)”是香港道教界代表的組織，至今已是二十四屆。梁道長(zhǎng)在眾多前輩傳承的基礎(chǔ)上，繼續(xù)為團(tuán)結(jié)信眾、組織道教活動(dòng)、宣傳道教、興學(xué)育才、溝通交流、服務(wù)社會(huì)等多項(xiàng)工作而努力。在新的任期中，他許下了三個(gè)心愿，以此為目標(biāo)，帶領(lǐng)同道努力前行。

【梁德華道長(zhǎng)，香港道教聯(lián)合會(huì)主席、蓬瀛仙館顧問(wèn)（兼）經(jīng)及導(dǎo)師、為仙館創(chuàng)館初期60年代的道侶梁福榮先生之子，前代表具有85年歷史的蓬瀛仙館加入香港道教聯(lián)合會(huì)，近兩年以個(gè)人身份服務(wù)其中，秉承多年優(yōu)良作風(fēng)，盡心盡力團(tuán)結(jié)道友，發(fā)展道教?！?/p>

第一個(gè)愿望：團(tuán)結(jié)道友

香港，融匯中西，包容著各種文化風(fēng)俗，不同的宗教和信仰，都在這里找到發(fā)展的空間。作為中華文明土生土長(zhǎng)的唯一宗教——道教，在香港不僅是保留中華文明的重要元素，也是讓外國(guó)友人了解中國(guó)的一張文化的名片。因此，香港當(dāng)?shù)氐澜痰陌l(fā)展好壞，無(wú)容置疑具備了重要的意義，也決定了香港道教聯(lián)合會(huì)自成立起，就具備了重要的歷史使命。

“香港道教聯(lián)合會(huì)於1957年籌組，因?yàn)楫?dāng)時(shí)前輩們從內(nèi)地移民香港，看到香港的信徒和道觀(guān)都有增加，所以希望凝聚信眾?！绷旱氯A道長(zhǎng)把香港道教聯(lián)合會(huì)的發(fā)展熟記於心，提醒自己不忘社團(tuán)宗旨：“隨著加入的成員越來(lái)越多，聯(lián)合會(huì)也發(fā)展壯大起來(lái)，終於在上世紀(jì)港英政府時(shí)期，成為代表整個(gè)香港道教的公會(huì)。無(wú)論是國(guó)外的朋友還是日後內(nèi)地改革開(kāi)放的道教團(tuán)體拜訪(fǎng)香港的道教組織，都會(huì)跟我們有所溝通。”

目前，香港道教聯(lián)合會(huì)成員眾多，以團(tuán)體名義參與其中的道觀(guān)就有一百家左右，而且還有新成員陸續(xù)加入。同時(shí)辦有五家中學(xué)和小學(xué)，五家幼稚園，在香港社會(huì)已具有舉足輕重的地位。

二十年前，梁德華道長(zhǎng)加入香港道教聯(lián)合會(huì)，與會(huì)里同仁一同見(jiàn)證香港道教的發(fā)展，留下了不少感觸，不時(shí)引發(fā)思考。他表示，目前會(huì)里雖然成員眾多，不過(guò)絕大部分是廣東籍道觀(guān)，宗派也集中於全真派。其實(shí)還有很多潮汕籍、客家籍、福建籍、香港等地方道觀(guān)、以及信奉其它宗派的道友沒(méi)有入會(huì)。如果要團(tuán)結(jié)道教，必然不能忽略這些同教群體。因此，吸引更多更廣泛的道友及團(tuán)體，凝聚出一股更大的宗教力量，使香港道教聯(lián)合會(huì)進(jìn)一步壯大，便是梁德華道長(zhǎng)上任後第一個(gè)愿望。

“我想把香港的道友們聯(lián)合到一起，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合會(huì)真正團(tuán)結(jié)了香港的道教，讓來(lái)自全國(guó)各省、現(xiàn)今散佈於香港各地的道教從業(yè)員能在這里一起推動(dòng)道教的發(fā)展?！蓖瑫r(shí)，梁德華道長(zhǎng)也想發(fā)揮香港道教聯(lián)合會(huì)對(duì)外代表香港道教的作用，加強(qiáng)了與內(nèi)地宗教交流的工作，曾與如中國(guó)道教協(xié)會(huì)、各省市道教協(xié)會(huì)等內(nèi)地中央及地方當(dāng)局互相訪(fǎng)問(wèn)，還積極參與內(nèi)地各地的慈善活動(dòng)中。

今年國(guó)慶期間，香港道教聯(lián)合會(huì)組織了大型系列活動(dòng)，與福建省道教協(xié)會(huì)簽定《閩港兩地道教交流意向書(shū)》，籍此增加與福建籍道教合作的機(jī)會(huì)，並作為兩地道教溝通的橋樑，增加了解、增進(jìn)友誼。相信，未來(lái)對(duì)內(nèi)地的交往中，還會(huì)與潮汕、客家、上海等地的道教組織開(kāi)展交流與合作，一起為推動(dòng)中國(guó)道教的發(fā)展而盡心盡力。

第二個(gè)愿望：服務(wù)社會(huì)

宗教的歷史，都有經(jīng)歷過(guò)積極的一面，也不可避免遭遇了消極的影響，但存在世上的大型宗教，皆開(kāi)始於勸人行善、提倡貢獻(xiàn)的初衷。時(shí)至今日，宗教的作用更貼近民生，不僅能幫助個(gè)人修身養(yǎng)性，還以教義對(duì)信徒們循循善誘，實(shí)現(xiàn)了宗教對(duì)社會(huì)服務(wù)的價(jià)值。

梁德華道長(zhǎng)的第二個(gè)愿望，便是希望發(fā)掘香港道教聯(lián)合會(huì)服務(wù)社會(huì)的力量，讓香港市民更加體會(huì)到道教倡導(dǎo)行善的可貴思想：“我們察覺(jué)到今天的社會(huì)存在了許多問(wèn)題，例如很多年輕一代的人了解國(guó)外文化比了解中華文化都要清楚，因此衍生出許多誤會(huì)和偏頗。”例如在宗教方面，今日香港年輕人有不少信仰天主教和基督教等，但信奉道教的人多數(shù)集中在中老年層面，因此道教的經(jīng)義、禮儀被越來(lái)越多的人所忽略，如果再過(guò)二十年，今天的青少年變成社會(huì)的棟樑，卻沒(méi)有多少人了解道教，那麼這個(gè)代表中華文化的宗教也會(huì)遭遇斷層的尷尬，會(huì)影響到文化界的發(fā)展：“道教除了是宗教及道德之外，同時(shí)還是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，教義里認(rèn)同五常的存在、倫常的必要，不僅是宗教文化，還是人們要了解什麼是忠孝仁義信德育文化的途徑之一?！?/p>

不認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和文化，也會(huì)容易迷失自己、被居心者利用，最後做出與社會(huì)發(fā)展背道而馳的行為，當(dāng)下香港面臨最大的問(wèn)題——“佔(zhàn)中”，便是因?yàn)椴糠秩藢?duì)祖國(guó)情況的不了解，而阻礙了香港前進(jìn)的腳步。

身為香港道教的代表之一，香港道教聯(lián)合會(huì)自然會(huì)對(duì)影響社會(huì)的“負(fù)能量”提出意見(jiàn)，梁德華道長(zhǎng)就在採(cǎi)訪(fǎng)時(shí)表示：“……道教是中華民族的傳統(tǒng)宗教信仰，教義主張‘忠孝仁義，義理亦主張‘不爭(zhēng)、和諧，加上本港是法治的大都會(huì)，任何人士，不論國(guó)籍、文化背景，皆須遵守法律……”

針對(duì)問(wèn)題的根源，防止年輕人脫離祖國(guó)和社會(huì)，香港道教聯(lián)合會(huì)組建香港首個(gè)由青年主導(dǎo)發(fā)展的道教青年團(tuán)，該團(tuán)成員以12至40歲的青年人組成。宗旨為認(rèn)識(shí)道家哲理，培養(yǎng)品德人格，並發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能，組織和推動(dòng)青年服務(wù)社會(huì)，弘揚(yáng)道教文化。這個(gè)日漸成為規(guī)模的團(tuán)體，便是梁德華道長(zhǎng)的第二個(gè)愿望。

他們通過(guò)道教青年團(tuán)的年輕理事，向社會(huì)招募道堂的青年從業(yè)員及有志服務(wù)社會(huì)的年輕人，在服務(wù)工作中宣揚(yáng)道教文化、普及中華文化。希望把宗教的道德文化帶入市民的基本生活，進(jìn)而構(gòu)造長(zhǎng)幼有序、尊師重道、和諧不爭(zhēng)、謙卑忍讓的美好社會(huì)，以潛移默化的影響，引導(dǎo)年輕一代接觸祖國(guó)的燦爛文化，了解中華文化包容和睦的特點(diǎn)，減少社會(huì)上偏僻、盲目、迷茫的負(fù)面情緒，促進(jìn)社會(huì)的順利發(fā)展。

第三個(gè)愿望：宣揚(yáng)道教

“道教是我們的信仰，道教成立於東漢、並經(jīng)過(guò)1800年流傳下來(lái)，明顯帶有中華文化的特徵?！绷旱氯A道長(zhǎng)愿意把自己的宗教視為一種榮耀，承載著與中華文明緊密相連的光輝。不過(guò)他遺憾看到，目前香港沒(méi)有一個(gè)地標(biāo)式的場(chǎng)所可以代表整個(gè)道教文化：“中環(huán)有天主堂，彌敦有回教堂，反觀(guān)雖然道教在香港有很多廟、宮觀(guān)，卻但沒(méi)有一個(gè)地標(biāo)代表我們的信仰和道家的文化、中華文化?！?/p>

可見(jiàn)，為宣傳道教創(chuàng)造更有力的環(huán)境，是梁德華道長(zhǎng)的第三個(gè)愿望，他剛剛開(kāi)始與香港道教聯(lián)合會(huì)的眾多同仁，著手向政府有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)?jiān)谙愀劢ㄔO(shè)道教地標(biāo)的工作，雖然大家都知道該項(xiàng)工作任重道遠(yuǎn)，並非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)。不過(guò)千里之行已經(jīng)邁開(kāi)第一步，希望能早日帶來(lái)令人振奮的消息。

另外，十三年前，香港道教聯(lián)合會(huì)就開(kāi)始舉行香港道教日活動(dòng)，大家團(tuán)結(jié)各壇堂宮觀(guān)舉辦道教節(jié)，透過(guò)文化展覽、專(zhuān)題講座、科儀法會(huì)、道樂(lè)演奏及敬老齋宴等活動(dòng)，目的就是為弘揚(yáng)及提倡正統(tǒng)道教，以道教教義和哲理凈化人心，服務(wù)社會(huì)。在去年的第十三屆道教日上，特首還親臨現(xiàn)場(chǎng)，為一眾香港道友致辭慶賀，為全場(chǎng)道友帶來(lái)鼓勵(lì)。

梁德華道長(zhǎng)的三個(gè)愿望，是一個(gè)通過(guò)孜孜不倦的努力，將心中藍(lán)圖夢(mèng)想成真的過(guò)程?，F(xiàn)在道教青年團(tuán)已經(jīng)組建，團(tuán)結(jié)道友的活動(dòng)也開(kāi)始實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取地標(biāo)的工作也開(kāi)啟了序幕，只待得到答復(fù)。如果按照俗話(huà)“好的開(kāi)始是成功的一半。”那麼梁德華道長(zhǎng)心中的愿望已經(jīng)成功了一半，以後的日子，他會(huì)為了另一半愿望更加努力，為道教、為香港、為社會(huì)，貢獻(xiàn)出屬於信仰的力量。