宋方敏

鄧小平曾經(jīng)給黨中央寫信并在十屆三中全會上講話，提出：“要對毛澤東思想有一個完整的準確的認識，要善于學習、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們各項工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想?！庇行┤恕巴崆⒋鄹拿珴蓶|思想。他們引用毛澤東同志的某些片言只語來騙人、嚇唬人”，“我們可以看到，毛澤東同志在這一個時間，這一個條件，對某一個問題所講的話是正確的，在另外一個時間，另外一個條件，對同樣的問題講的話也是正確的；但是在不同的時間、條件對同樣的問題講的話，有時分寸不同，著重點不同，甚至一些提法也不同。所以我們不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得正確的理解?！薄耙妹珴蓶|思想的體系來教育我們的黨，來引導(dǎo)我們前進。”（《鄧小平文選》第2卷，第42、43、44頁）這篇講話，在“文革”十年后的當時，對全黨全國起到了統(tǒng)一思想、團結(jié)前進的重要歷史作用；在改革開放35年后的今天，我們同樣應(yīng)該用這樣的科學態(tài)度，來全面認識鄧小平理論。

一、要害是姓“社”姓“資”

在改革開放中，是搞社會主義、還是搞資本主義？這本來是馬克思主義政黨毋庸置疑的常識問題，但在較長一個時期，在理論和實踐過程中被搞得很混亂。有人把鄧小平南方談話中的某些話曲解為改革開放就是不問姓“社”姓“資”，甚至鼓吹突破姓“社”姓“資”的界限，是“生產(chǎn)力的又一次解放”。

鄧小平視察南方時的談話，主要是針對當時“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路”的思想顧慮來作分析的。他指出：“要害是姓‘資還是姓‘社的問題。判斷的標準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。（《鄧小平文選》第3卷，第372頁）顯然，這段話的意思絕不是說可以不問姓“社”姓“資”，而是指出了姓“社”姓“資”問題的要害性意義。鄧小平緊接著強調(diào)：“特區(qū)姓‘社不姓‘資。”因為，“從深圳的情況看，公有制是主體，外商投資只占四分之一”。（《鄧小平文選》第3卷，第372頁）他在上海還說了一段發(fā)人深省的話：“到本世紀末，上海浦東和深圳要回答一個問題，姓‘社不姓‘資，兩個地方都要做標兵。要回答改革開放有利于社會主義，不利于資本主義。這是個大原則。要用實踐來回答。……要用上百上千的事實來回答改革開放姓‘社不姓‘資，有利于社會主義，不利于資本主義?！保ā多囆∑侥曜V（1975-1997）》<下>，第1340頁）由此可見，鄧小平是堅定地把姓“社”不姓“資”當作改革開放的一個基本前提和原則，把“有利于社會主義，不利于資本主義”當作改革開放實踐探索的根本目的和歸宿。

要問姓“社”姓“資”，但決不能墨守成規(guī)，要大膽突破社會主義傳統(tǒng)觀念束縛，不斷推進對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”認識的創(chuàng)新發(fā)展。在這個問題上，鄧小平的貢獻主要在兩點：一是在改革進程中根據(jù)我國正處于社會主義初級階段的基本國情，提出了突破“一大二公”的經(jīng)濟構(gòu)成框架，“允許個體經(jīng)濟發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營和外資獨營的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會主義公有制為主體”（《鄧小平文選》第3卷，第110頁）的重要思想；二是提出了“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”，“計劃和市場都是經(jīng)濟手段”（《鄧小平文選》第3卷，第373頁）的重要思想。這是經(jīng)濟改革指導(dǎo)思想的兩大創(chuàng)新，為增強社會主義經(jīng)濟活力開辟了廣闊前景。從內(nèi)在聯(lián)系講，在所有制結(jié)構(gòu)上突破“一大二公”界限，是指經(jīng)濟成分構(gòu)成由“單一”到“一主多樣”的轉(zhuǎn)變；在經(jīng)濟運行機制上突破“計劃與市場”界限，是指資源配置手段由“計劃為主”到“市場為主”的轉(zhuǎn)變，二者都是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的必要條件。但是，這并不意味著在基本經(jīng)濟制度上就可以突破姓“社”姓“資”的界限。我國的經(jīng)濟體制改革，只有在公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義基本經(jīng)濟制度框架內(nèi)進行，才能保證社會主義市場經(jīng)濟的運行符合最廣大人民的根本利益，保證中國改革的社會主義性質(zhì)。

鄧小平1985年總結(jié)改革經(jīng)驗時明確指出：“社會主義有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化?！辈娬{(diào)“公有制包括全民所有制和集體所有制，現(xiàn)在占整個經(jīng)濟的百分之九十以上”，在這種情況下，發(fā)展一點個體經(jīng)濟、中外合資合作和外國獨資經(jīng)濟，“這些都是對社會主義經(jīng)濟的補充”。（《鄧小平文選》第3卷，第138頁）南方談話時，他仍然強調(diào)非公經(jīng)濟“受到我國整個政治、經(jīng)濟條件的制約，是社會主義經(jīng)濟的有益補充”。（《鄧小平文選》第3卷，第373頁）可見，鄧小平在改革開放中關(guān)于“主體”和“補充”的定位是始終不變的，并且根據(jù)所有制與分配的內(nèi)在規(guī)律，揭示了公有制為主體是防止兩極分化的根本條件。這就告誡我們，堅持公有制為主體的社會主義基本經(jīng)濟制度是不可動搖的底線。

聯(lián)系鄧小平的一貫思想，可以看出，他是高度重視堅持改革開放的社會主義方向的。他明確指出：“一個公有制為主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。我們就是要堅決執(zhí)行和實現(xiàn)這些社會主義的原則?！彼€說，“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化?！彼诖鹈绹浾邌枙r說：“我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。正因為如此，所以我們的政策是不使社會導(dǎo)致兩極分化，就是說，不會導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說，我們不會容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級?！彼€一針見血地指出：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個問題還要繼續(xù)爭論的?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第111、110、172、297頁）這些話實際上在告誡我們：在中國改革開放和現(xiàn)代化進程中，圍繞著姓“社”還是姓“資”問題，爭論客觀存在，必須重視！

二、有“左”反“左”，有右反右

用左和右表示政治思想傾向，起始于近代法國。在1789年6月的法國國民代表議會上，在討論新的共和政體是否保留封建王室權(quán)力議案時，主張完全廢除王室否決權(quán)的資產(chǎn)階級革命民主派，坐在議會大廳左邊，就被稱為左派；主張給予王室絕對否決權(quán)的大資產(chǎn)階級保守派，坐在右邊，就被稱為右派；而觀點動搖不定，采取折中態(tài)度的人坐在中間，就被稱為中間派。后來，這種做法在歐洲乃至全世界流行開來，并以左、中、右分別代表對社會革命和進步的三種政治態(tài)度。正因為這樣，在世界社會主義、共產(chǎn)主義運動中，無產(chǎn)階級先進政黨和革命群眾理所當然地把自己稱為左派，而把反人民、反革命的地主資產(chǎn)階級反動派稱為右派。毛澤東說過，社會上總有左、中、右，總有先進的、中間的、落后的。而從列寧開始，用加引號的“左”來表示無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部的一種超越現(xiàn)實條件可能的“幼稚病”錯誤傾向，當然，其含義與左派完全不同。毛澤東做過精辟概括：事物在時間中運動，到那個時候該辦了，就要辦，你不準辦，就叫右傾；還沒有到的時候，你要勉強辦，就叫“左”傾。 “左”、右兩種傾向都是錯誤的，都偏離黨的正確路線而會給革命、建設(shè)造成損失，所以，真正先進的左派政黨，必須予以堅決防止和反對。

堅持實事求是，具體問題具體分析，是我們黨反對“左”右錯誤傾向的一個根本原則。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是新中國成立以后，我們黨發(fā)生的歷次“左”右傾錯誤，都是違背實事求是思想路線造成的后果。鄧小平總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，針對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中經(jīng)常遇到的‘左和右的錯誤思想干擾，指出：“解放思想，也是既要反‘左，又要反右?！薄坝小缶头础?，有右就反右。”而且，“對‘左對右，都要做具體分析”。歸結(jié)起來，就是“要堅持實事求是，理論和實際相結(jié)合，一切從實際出發(fā)”。（《鄧小平文選》第2卷，第379、380頁）像我們這樣的大黨、大國，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢下，黨內(nèi)國內(nèi)的思想政治情況復(fù)雜多樣，且在不斷變化著，反對錯誤傾向的斗爭必須從實際出發(fā)，具體情況具體分析，具體問題具體對待，有什么錯誤傾向就反對什么錯誤傾向。如果不管什么時間，不問具體情況，只用一個反“左”為主或者反右為主的固定模式來套，只會讓自己重蹈歷史的覆轍。

縱觀鄧小平在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期抓反傾向斗爭的歷史軌跡，他始終堅持既戒“左”又戒右。比如，他說：“粉碎‘四人幫以后，我們撥亂反正，就是要糾正極左思潮?！蓖瑫r，又提出要“堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想”?！叭绻粓猿诌@四項基本原則，糾正極左就會變成‘糾正馬列主義，‘糾正社會主義。”（《鄧小平文選》第3卷，第137頁）在1983年黨的十二屆二中全會上，他針對當時思想領(lǐng)域搞精神污染的情況，強調(diào)“當前思想戰(zhàn)線首先要著重解決的問題，是糾正右的、軟弱渙散的傾向?！钡瑫r又指出：“對于思想理論方面‘左的錯誤觀點，仍然需要繼續(xù)進行批評和糾正”。（《鄧小平文選》第3卷，第47頁）鄧小平曾經(jīng)客觀評價：“中國不存在完全反對改革的一派。國外有些人過去把我看作是改革派，把別人看作是保守派。我是改革派，不錯；如果要說堅持四項基本原則是保守派，我又是保守派。所以，比較正確地說，我是實事求是派?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第209頁）

鄧小平之所以講“主要防止‘左”，（《鄧小平文選》第3卷，第375頁）是由于在我們黨的歷史上受“左”傾錯誤影響比右傾錯誤影響的時間更長，在搞現(xiàn)代化建設(shè)和實行改革開放后，很多從以往那個時代走過來的同志，頭腦里“根深蒂固的還是‘左的東西”，（《鄧小平文選》第3卷，第375頁）如果“左”的枷鎖不解脫，改革開放就邁不開步。正如鄧小平所描述的：“現(xiàn)在中國反對改革的人不多，但在制定和實行具體政策的時候，總?cè)菀壮霈F(xiàn)有一點留戀過去的情況，習慣的東西就起作用，就冒出來了”，說明“幾十年的‘左的思想糾正過來不容易”，所以“我們主要是反‘左，‘左已經(jīng)形成了一種習慣勢力”。（《鄧小平文選》第3卷，第228-229頁）

對改革中發(fā)生右的危險傾向，鄧小平從來沒有輕視。事實上，改革開放以來，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們應(yīng)對幾次大的風波，都是反對右的錯誤傾向。他強調(diào)“四項基本原則必須講，人民民主專政必須講”。（《鄧小平文選》第3卷，第195頁）1989年的政治風波發(fā)生后，他進一步指出：“動亂給我們上了一堂大課。多年來，我們的一些同志埋頭于具體事務(wù)，對政治動態(tài)不關(guān)心，對思想工作不重視，對腐敗現(xiàn)象警惕不足，糾正的措施也不得力。腐敗現(xiàn)象很嚴重，這同不堅決反對資產(chǎn)階級自由化有關(guān)系?！薄百Y產(chǎn)階級自由化泛濫，后果極其嚴重?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第325、380頁）可見，反對右的傾向是長期性的歷史任務(wù)，是防止改革開放過程中發(fā)生顛覆性錯誤，必須立場堅定，來不得半點含糊。

更值得重視的是，鄧小平在對當時的干部提出主要防“左”要求的同時，特別強調(diào)：“對青年人來說，右的東西值得警惕”，“他們不知道什么是資本主義，什么是社會主義，因此要對他們進行教育”。他指出：“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變。”“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上。”“要把我們的軍隊教育好，把我們的專政機構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。”他還說：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第229、344、380、379頁）想想鄧小平晚年的鄭重告誡：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”；想想這些年西方敵對勢力從意識形態(tài)到經(jīng)濟政治領(lǐng)域?qū)ξ覈臐B透顛覆；想想習近平總書記提醒我們汲取蘇聯(lián)亡黨亡國教訓(xùn)，莫要落到偌大個黨“作鳥獸散”，“竟無一人是男兒”境地的警言，難道不該引起我們的深刻思考嗎？

三、“不爭論”不是無條件的

“不爭論”，是人們耳熟能詳?shù)泥囆∑矫?。那么，鄧小平的“不爭論”到底是什么意思？其實，鄧小平提出“不爭論”是有前提、有條件的，是遵循馬克思主義認識規(guī)律和群眾史觀，在尊重實踐、尊重群眾的前提下，大膽進行改革實踐探索，體現(xiàn)了我們黨“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想路線和“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。

首先，“不爭論”是有前提的。鄧小平強調(diào)“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。（《鄧小平文選》第3卷，第372頁）什么叫“看準”？“人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”是個大前提，同時，要對改革的方向和前景做出客觀分析。“我們的改革有很大的風險，但很有希望成功?！薄拔覀円压ぷ鞯幕c放在出現(xiàn)較大的風險上，準備好對策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風險，天也不會塌下來?！薄爸贫ㄒ磺姓?，要從實際出發(fā)”。（《鄧小平文選》第3卷，第268、267、288頁）

其次，“不爭論”是為了進行科學的改革試驗。鄧小平認為，對于看準了是符合人民利益和意愿、又能夠做好的事，就要膽子大一些，減少無謂爭論，在試驗中探索前進。在政策上，一是不搞爭論，也不搞強迫。鄧小平說：“一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成?！薄拔覀兊恼呔褪窃试S看”。“允許看，比強制好得多。我們推行三中全會以來的路線、方針、政策，不搞強迫，不搞運動，愿意干就干，干多少是多少，這樣慢慢就跟上來了?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第374頁）二是膽子要大，步子要穩(wěn)。鄧小平說：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！薄澳懽舆€是要大，沒有膽量搞不成四個現(xiàn)代化。但處理具體事情要謹慎小心，及時總結(jié)經(jīng)驗。小錯誤難免，避免犯大錯誤?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第372、229頁）

最后，“不爭論”的認識對錯要接受實踐檢驗，隨時糾正錯誤。鄧小平強調(diào)，改革中要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，“對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決”。他一再交代，改革“是有風險的事情”，“不犯錯誤不可能，要爭取犯得小一點，遇到問題就及時調(diào)整?！薄叭绻l(fā)現(xiàn)錯誤，要趕快糾正，不要掩飾，不要回避。把錯誤糾正過來，就能為我們的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造更好的條件?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第372、267、288-289頁）可以說，這概括了他“不爭論”的改革試驗全過程。說到底，就是要實事求是，按人民群眾的意愿辦事，為人民的利益堅持好的，糾正錯的。

改革開放實踐反復(fù)證明，經(jīng)濟建設(shè)搞不好，要出大問題；意識形態(tài)工作搞不好，同樣要出大問題。堅持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭。在事關(guān)堅持還是否定四項基本原則的大是大非和政治原則問題上，我們必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗。要正確認識鄧小平關(guān)于“不爭論”的論述，要敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團結(jié)和爭取大多數(shù)，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識?？狂R克思主義真理的力量，靠深入細致的思想政治工作，用真理揭露謊言，讓科學戰(zhàn)勝謬誤。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖斫饷珴蓶|思想一樣，我們不能夠從個別詞句來理解鄧小平理論，因為它通篇貫穿著馬列主義、毛澤東思想的靈魂、血脈和營養(yǎng)，凝聚著我們黨在新的歷史條件下集體智慧的結(jié)晶，而且隨著時代、實踐和科學的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展著。任何割裂的、教條式的理解，都違背了鄧小平理論的實質(zhì)，也會破壞中國特色社會主義理論體系的完整性和科學性。我們只有在馬克思主義中國化一脈相承的聯(lián)系中，歷史地、完整地、準確地理解和把握中國特色社會主義理論體系，并堅持從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是地運用這一理論指導(dǎo)工作，創(chuàng)造性地解決中國面臨的實際問題，才能真正凝聚起全黨全國共識，堅持中國改革的社會主義方向。

（作者：解放軍某部少將，曾任全軍統(tǒng)編《鄧小平理論》教材副主編和《社會主義市場經(jīng)濟理論》教材主編）

責任編輯：李艷玲