劉劍暉

摘 要：案例分析的作用，就是在理論設(shè)計(jì)階段進(jìn)行設(shè)計(jì)項(xiàng)目合理性的探討和分析，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和實(shí)例設(shè)計(jì)過(guò)程來(lái)研究現(xiàn)有設(shè)計(jì)項(xiàng)目的可行性和科學(xué)性。對(duì)于學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，流程清楚、理念新穎的設(shè)計(jì)作品和項(xiàng)目，通過(guò)分析和研究得到進(jìn)步的可能性非常高，所以教師在教學(xué)中要多選取優(yōu)秀案例來(lái)帶給學(xué)生靈感。

關(guān)鍵詞：案例分析；室內(nèi)設(shè)計(jì)；教學(xué)運(yùn)用技巧

學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)生除了有相應(yīng)的美學(xué)思想和設(shè)計(jì)理念，更多的就是經(jīng)驗(yàn)，而要獲得經(jīng)驗(yàn)，實(shí)地設(shè)計(jì)和投入應(yīng)用是最直接的方法，但是現(xiàn)有條件并不允許我們的課堂可以帶給學(xué)生這樣的實(shí)踐手段，所以在課堂教學(xué)的過(guò)程中，案例分析就是另一種代替方式，通過(guò)對(duì)于成功或失敗實(shí)例的觀察、分析和討論，總結(jié)出設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)和不足，對(duì)于學(xué)生獲得起碼的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知有著極高的科學(xué)價(jià)值，這種教學(xué)運(yùn)用技巧可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)。

一、實(shí)例分析彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)不足

對(duì)于教學(xué)中的案例分析行為，一直就有不同看法，持認(rèn)可意見(jiàn)的人認(rèn)為可以通過(guò)對(duì)優(yōu)秀案例的分析，得到直接的經(jīng)驗(yàn)和靈感，給剛剛?cè)雽W(xué)尤其是需要?jiǎng)?chuàng)造力的學(xué)科以直觀的感受；反對(duì)意見(jiàn)的觀點(diǎn)就是，設(shè)計(jì)方面的學(xué)科課堂，不應(yīng)該帶給學(xué)生框架性和束縛性的實(shí)例，有了這些例子，學(xué)生很可能就在學(xué)習(xí)初期受到了約束，導(dǎo)致后期思維受到影響，反而跳不出框架。這兩種說(shuō)法都有一定的道理，但是我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該取其長(zhǎng)處，規(guī)避潛在風(fēng)險(xiǎn)，這就要求教師的教學(xué)和指導(dǎo)能力要能掌控局勢(shì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)不同于其他藝術(shù)類型，更接近于建筑學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)內(nèi)容除了美觀、實(shí)用還有空間架構(gòu)和個(gè)人喜好的影響，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)案例進(jìn)行分析的時(shí)候，雖然態(tài)度很積極，但是對(duì)于分析材料過(guò)于感性化，認(rèn)為所有的地方都值得學(xué)習(xí)，這是盲目崇拜的心理，雖然很多看似完美無(wú)瑕的設(shè)計(jì)案例非常驚人，但是我們要清楚，一個(gè)優(yōu)秀完美的案例并不是真的毫無(wú)瑕疵，設(shè)計(jì)師的功力就在于如何運(yùn)用藝術(shù)效果，將設(shè)計(jì)中不完美的部分掩蓋住，甚至達(dá)到錦上添花的作用。學(xué)習(xí)者尤其是初學(xué)者，一定要在教師的指導(dǎo)下把室內(nèi)設(shè)計(jì)案例分析的方向把握準(zhǔn)確，教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，也不要過(guò)分融入個(gè)人情感，力求用理性分析的角度來(lái)學(xué)習(xí)案例。讓學(xué)生們可以從最初的崇拜到理智，再到冷靜分析，教師對(duì)這種情緒上的控制一定要用有理有據(jù)的專業(yè)知識(shí)和學(xué)識(shí)來(lái)幫助學(xué)生，讓學(xué)生從案例分析的過(guò)程中可以找到激發(fā)自己靈感的部分，在掌握設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的前提下，站在更廣闊的空間來(lái)拓寬自己的視野。

案例分析是學(xué)習(xí)過(guò)程，不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，更不是讓學(xué)生秉持某種藝術(shù)審美不做改變，所有的分析目的都在于創(chuàng)造，經(jīng)驗(yàn)的積累需要知識(shí)和理論的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得，不一定非要實(shí)地動(dòng)手，積累到一定程度的時(shí)候，才有動(dòng)手設(shè)計(jì)的能力，從簡(jiǎn)單到繁復(fù)，從局部到整體，是學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程，也是學(xué)生總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)、融入個(gè)人色彩的過(guò)程。

二、解讀案例具象化教學(xué)理論

要達(dá)到教學(xué)目的，案例分析的切入點(diǎn)就要時(shí)刻保持在理性層面，教師在進(jìn)行案例分析的過(guò)程中，要不斷地滲透課堂教學(xué)內(nèi)容，不要天馬行空起來(lái)就忘記了教學(xué)目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)初期，還不具備動(dòng)手設(shè)計(jì)的時(shí)候，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)、分析前人設(shè)計(jì)理念是非常重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，如何把這種通過(guò)案例分析得到的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化成自己頭腦中的空間構(gòu)想，需要教師正確引導(dǎo)。教師在面對(duì)不同時(shí)期的學(xué)生也要有不同的教學(xué)方式。

比如在對(duì)待剛剛踏入設(shè)計(jì)大門(mén)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何建立起積極的學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立的空間感應(yīng)，就是重中之重；當(dāng)學(xué)生具備了一定的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)美感、實(shí)用程度和如何完成客戶的個(gè)人理念，都有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知的時(shí)候，完全可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的操作設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)構(gòu)想式的學(xué)科，需要學(xué)生具備靈活的想象力和充分的室內(nèi)空間感，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例分析的時(shí)候，也要從部分向整體過(guò)渡，像經(jīng)典的迪郎古代建筑圖解、包豪斯的分析教學(xué)法，都是針對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)普及知識(shí)的教學(xué)手法，教師在把握這種基本認(rèn)識(shí)的時(shí)候，要根據(jù)具體的層級(jí)差異和建筑風(fēng)格差異來(lái)調(diào)整教學(xué)方式。分析大師們的作品，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)除了是審美情操上的升華，也是理論聯(lián)合實(shí)際的具象化分析過(guò)程，理論永遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)例那樣打動(dòng)人心的效果，要給學(xué)生帶來(lái)新鮮的頭腦風(fēng)暴，解讀案例的過(guò)程是必不可少的積累過(guò)程。

再有課堂分析的案例選擇，很多案例都具有十分的代表性和典型性，從不同流派的審美設(shè)計(jì)觀點(diǎn)出發(fā)，帶給學(xué)生不同層級(jí)的審美體驗(yàn)。根據(jù)學(xué)習(xí)階段的逐漸深入，部分設(shè)計(jì)到整體把握，小戶型設(shè)計(jì)到大平米構(gòu)想，案例分析的程度也要不斷加深，從對(duì)大師杰作的總結(jié)和分析，過(guò)渡到再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)造的課堂實(shí)踐，從對(duì)整體設(shè)計(jì)的綜合分析到對(duì)空間、層級(jí)、結(jié)構(gòu)的虛擬設(shè)計(jì)，“總—分—總”式的教學(xué)方式，讓學(xué)生由淺到深的過(guò)渡，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生領(lǐng)會(huì)高端設(shè)計(jì)理念的殿堂，超越物質(zhì)完成對(duì)空間設(shè)計(jì)的外延伸展和內(nèi)涵創(chuàng)造。

三、看透本質(zhì)獲得設(shè)計(jì)靈魂

“分析”的概念是指在觀察設(shè)計(jì)案例的過(guò)程中，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行深入了解和剖析，首先從還原設(shè)計(jì)師個(gè)人社會(huì)背景的層面上探討作品的時(shí)代意義，再?gòu)膶徝赖慕嵌葘⒅庇^、感性的認(rèn)識(shí)進(jìn)行理論抽絲，找出超越作品本身的、可以代表時(shí)代風(fēng)格的內(nèi)在規(guī)律。而“解讀”意味著讀者受眾從自己的角度出發(fā)，結(jié)合作品的時(shí)代背景，用邏輯思維來(lái)考察作品，重組作品背景和讀者個(gè)人審美知識(shí)的過(guò)程，更側(cè)重于思想上的碰撞。兩者的結(jié)合可以說(shuō)是通過(guò)不同的側(cè)面來(lái)審閱室內(nèi)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師的思想和靈魂常常可以在作品中展示出來(lái)，可以說(shuō)設(shè)計(jì)作品的本質(zhì)就是設(shè)計(jì)師的靈魂。

在面對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)踟躕于對(duì)作品內(nèi)涵的解讀，其實(shí)只要了解了設(shè)計(jì)師的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷，一些難以理解的設(shè)計(jì)風(fēng)格就完全可以得到闡釋。比如美國(guó)鄉(xiāng)村田園的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在剛剛進(jìn)入我國(guó)的時(shí)候，很多學(xué)者和知識(shí)分子根本無(wú)法接受其粗糙、厚重的感覺(jué)，但是在美國(guó)本土遼闊的土地上，美國(guó)人民形成了奔放、古樸的生活態(tài)度，他們的家居設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出了這一點(diǎn)；另外對(duì)于自然的敬畏和融合，也是美國(guó)家庭設(shè)計(jì)理念接近自然的原因之一，棉麻、布藝的使用就是這樣理念的體現(xiàn)?，F(xiàn)在美式風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)已經(jīng)成為家居設(shè)計(jì)市場(chǎng)上的一個(gè)熱門(mén)，并且長(zhǎng)久不衰，設(shè)計(jì)師們對(duì)于美式元素格子布的青睞已經(jīng)成為時(shí)尚元素的代表之一。如何運(yùn)用成熟的設(shè)計(jì)元素，除了要融合國(guó)際審美設(shè)計(jì)之外，還要加入本土特色的新鮮元素，比如格子布藝的風(fēng)格運(yùn)用，我國(guó)的設(shè)計(jì)師完全可以結(jié)合中國(guó)紅，或是山水畫(huà)的黑白對(duì)立，改變美國(guó)式格子布的原有風(fēng)格，在本土化、特色化外來(lái)時(shí)尚設(shè)計(jì)元素的時(shí)候，加入民族審美情趣，使時(shí)尚元素得到發(fā)展和充實(shí)。

教師在引導(dǎo)學(xué)生分析和解讀某種設(shè)計(jì)風(fēng)格的時(shí)候，一定要從歷史和社會(huì)的角度來(lái)教學(xué)，室內(nèi)設(shè)計(jì)課程可以使用的教學(xué)技巧非常靈活，在完成教學(xué)目的和設(shè)計(jì)目的的時(shí)候，教師要在幫助學(xué)生們樹(shù)立起探索設(shè)計(jì)作品普遍規(guī)律的指導(dǎo)思想之后，再開(kāi)始對(duì)不同風(fēng)格的解讀，盲目地分析和批評(píng)并不能使學(xué)生的設(shè)計(jì)理念得到更新，只有把握住核心內(nèi)涵，才能在千變?nèi)f化的設(shè)計(jì)風(fēng)格中保持獨(dú)立的思想。

小結(jié)：室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，案例分析是一個(gè)必不可少的教學(xué)手段，其重要性不言而喻，但是在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)方法一直受到設(shè)計(jì)流派發(fā)展方向和趨勢(shì)的制約，所以在長(zhǎng)期的案例分析課堂上，要保持教師的獨(dú)立思考和學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要在順應(yīng)發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，理性分析和感性認(rèn)知相結(jié)合，這樣才能做到將案例分析解讀的教學(xué)技巧運(yùn)用得得心應(yīng)手，在探索客觀規(guī)律、核心理念的同時(shí)，完成學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)造性思維建立。

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