宗寒

摘要：中國(guó)精神與世界各國(guó)的精神相比有共性，更有特性，中國(guó)精神表現(xiàn)的是中國(guó)獨(dú)有的東西，主要特征表現(xiàn)在十個(gè)方面：勤勞精神、智慧精神、大局精神、人民為本精神、和諧精神、改革精神、開(kāi)放精神、創(chuàng)新精神、中華民族精神和制度自信精神。要重視宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)精神，并把其貫徹到實(shí)際行動(dòng)中。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；中國(guó)夢(mèng)；中國(guó)精神；勤勞智慧；人民為本；制度自信；改革開(kāi)放；精神文明

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-2101（2014）06-0001-04

一、我國(guó)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)十二屆人大一次會(huì)議閉幕會(huì)議上指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！边@三個(gè)“必須”指出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本，其中道路是前提，精神是支柱，力量是手段，三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，共同保證中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

與精神比較，道路無(wú)疑更加重要，居于決定性地位。道路決定精神，決定社會(huì)發(fā)展方向，決定命運(yùn)。沒(méi)有正確的道路，再好的愿望，再偉大的夢(mèng)想，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是真理。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，讓全國(guó)人民過(guò)上更加美好幸福的生活，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是確定無(wú)疑的。但是美好的愿望和偉大的夢(mèng)想，需要偉大的精神作支撐。無(wú)論一個(gè)人，一個(gè)單位，還是一個(gè)國(guó)家，都是需要有點(diǎn)精神的；建設(shè)社會(huì)主義更需要有高度的社會(huì)主義精神文明，需要中國(guó)精神。鄧小平同志說(shuō)：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場(chǎng)和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。”“沒(méi)有這種精神文明，沒(méi)有共產(chǎn)主義思想，沒(méi)有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義？”[1]沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想信念，沒(méi)有崇高偉大而又立足實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的實(shí)事求是的精神，一個(gè)人不可能成大事，一個(gè)民族不可能自立，一個(gè)國(guó)家不可能發(fā)展強(qiáng)大。

中國(guó)精神代表中華民族靈魂，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展方向，照亮中國(guó)社會(huì)前進(jìn)道路，激勵(lì)中華民族不斷進(jìn)步，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

中華民族有優(yōu)秀深厚的精神文化傳統(tǒng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我國(guó)建立了社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展過(guò)程中，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀精神文化基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并不斷發(fā)展，成為引領(lǐng)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神武器，成為激勵(lì)我國(guó)沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)的強(qiáng)國(guó)之魂。

什么是中國(guó)精神？中國(guó)精神代表著什么？包含那些內(nèi)容？人們的說(shuō)法不一。有的說(shuō)，中國(guó)精神主要是“仁義禮智信”精神；有的說(shuō)，中國(guó)精神就是“改革開(kāi)放、不斷進(jìn)取”精神；有的說(shuō)，中國(guó)精神“是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與時(shí)代精神的統(tǒng)一”，等等。這些說(shuō)法不能說(shuō)錯(cuò)，但并不完全。儒家學(xué)說(shuō)有許多優(yōu)秀的東西，但不能代表中國(guó)精神。改革開(kāi)放、不斷進(jìn)取是中國(guó)精神的重要組成部分，但不是全部。實(shí)際上，中國(guó)精神是內(nèi)含極其豐富深厚而又十分鮮明的，包括不怕困難、艱苦奮斗、不達(dá)目的絕不罷休的精神；發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上、不斷進(jìn)取、永遠(yuǎn)前進(jìn)的精神；顧大局，識(shí)大體，凡事從大局出發(fā)，立足全局，考慮局部的精神；胸懷開(kāi)擴(kuò)，與人為善、與自然為善、與世界為善、和諧和平發(fā)展建設(shè)的精神；把人民利益放在第一位，熱愛(ài)人民，全心全意為人民服務(wù)的精神；堅(jiān)持自力更生，堅(jiān)信有自立于世界民族之林的能力和創(chuàng)造力，而又不斷改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)一切優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的精神；堅(jiān)持社會(huì)主義道路，并不斷改革完善，具有自強(qiáng)、自信、自覺(jué)的精神。中國(guó)精神代表著勤勞勤奮、積極進(jìn)取、胸懷大度、求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信正直、和諧和平、與人為善、人民至上、共同富裕、堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路、一心一意建設(shè)自己的國(guó)家，社會(huì)主義道路帶來(lái)社會(huì)興旺繁榮和人民生活水平日益提高，是這些精神的總合和表現(xiàn)。堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中國(guó)精神的核心。

中國(guó)精神與世界各國(guó)的精神相比有共性，更有特性，中國(guó)精神表現(xiàn)的是中國(guó)獨(dú)有的東西。中國(guó)精神有別于其他國(guó)家精神的主要特征是：

1. 勤勞精神。中國(guó)人民以勤勞著稱于世。吃苦耐勞、勤奮勤勉是中國(guó)人民和中國(guó)精神的最重要特點(diǎn)，是中國(guó)精神的基礎(chǔ)。勤勞代表著中華民族，創(chuàng)造了中華民族，創(chuàng)造了中國(guó)，也代表著、創(chuàng)造著中國(guó)的未來(lái)。

勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造世界。馬克思說(shuō)：“所有商品共同的社會(huì)實(shí)體是什么呢？這就是勞動(dòng)。為要生產(chǎn)一個(gè)商品，就必須在這個(gè)商品上耗費(fèi)或投入一定量的勞動(dòng)?！盵2]勤勞與不勤勞是不一樣的。同一個(gè)勞動(dòng)者，一天勞動(dòng)4小時(shí)與勞動(dòng)8小時(shí)，創(chuàng)造的價(jià)值差一半。我國(guó)7億勞動(dòng)力，為建設(shè)社會(huì)主義勤奮勞動(dòng)，是多么大的力量！我國(guó)為什么能夠從過(guò)去多數(shù)人不得溫飽達(dá)到實(shí)現(xiàn)初步小康？為什么經(jīng)濟(jì)總量能夠從1949年的557億元增長(zhǎng)到2013年的56.9萬(wàn)億元，根本在于廣大人民勤奮勞動(dòng)。在不同生產(chǎn)關(guān)系下，勤勞的結(jié)果不同。中國(guó)勞動(dòng)人民在舊社會(huì)也勤勞，日出而做，日落而息，終日勞作，但不得溫飽，生產(chǎn)力上不去。因?yàn)槭窃跒閯e人勞動(dòng)，剩余勞動(dòng)全部被別人占有了，積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)。在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者是為自己勞動(dòng)，為建設(shè)自己的國(guó)家勞動(dòng)，勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)可以享受到自己的勞動(dòng)成果，積極性爆發(fā)出來(lái)。這是一種質(zhì)變，勤勞、智慧的中國(guó)精神有了社會(huì)主義新內(nèi)涵，成為社會(huì)主義發(fā)展的基礎(chǔ)性新動(dòng)力。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這種中國(guó)精神，中國(guó)必定能進(jìn)一步發(fā)展強(qiáng)大。

2. 智慧精神。中國(guó)人民是聰明的，悠久的歷史和長(zhǎng)期的實(shí)踐培育了中國(guó)人民的大腦，使中華民族成為世界上長(zhǎng)于概括，善于思考的優(yōu)秀民族之一。中國(guó)人民注重文化教育，注重培養(yǎng)下一代，注重人才。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，幾千年來(lái)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)思想家、理論家、教育家，留下了無(wú)數(shù)典籍華章，成為中華文化積累和思想的重要來(lái)源。善于總結(jié)，善于辯證思維，善于抽象，而又實(shí)事求是，不脫離實(shí)際。

馬克思主義傳入中國(guó)，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人與自然關(guān)系規(guī)律、人類思維規(guī)律達(dá)到一個(gè)新高度。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平一系列重要講話，形成指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化的根本科學(xué)理論武器，推動(dòng)著中國(guó)發(fā)展，也豐富了馬克思主義的內(nèi)容，促進(jìn)馬克思主義和中國(guó)人民的智慧不斷發(fā)展。

3. 大局精神。中國(guó)人民善于從全局出發(fā)觀察處理問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，大度、雍容，從全局出發(fā)觀察處理問(wèn)題，是中國(guó)的特點(diǎn)。中國(guó)人民素有大局氣度和情懷，成為指引中國(guó)發(fā)展的重大指針和精神。《尚書(shū)》說(shuō)：“有容乃大”（《周書(shū)·君陳》）。孔老夫子提倡的“大道之行也，天下為公”，漢劉安說(shuō)的“愚者惑于小利，而忘其大害”（《淮南子·泰族訓(xùn)》），荀子說(shuō)的“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也”（《勸學(xué)》），都體現(xiàn)著從全局出發(fā)處理國(guó)事的思想。盡管這些思想家們這樣提倡，但在舊社會(huì)難以實(shí)現(xiàn)，在社會(huì)主義下顧全大局才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們從實(shí)際中體會(huì)到，“沒(méi)有全局在胸，是不會(huì)真的投下一著好棋子的。”[3]“事情有大道理，有小道理，一切小道理都?xì)w大道理管著。國(guó)人應(yīng)從大道理上好生想一想，才好把自己的想法和作法安頓在恰當(dāng)?shù)奈恢??！盵4]從全局出發(fā)觀察處理問(wèn)題，又不忘記局部；局部服從全局，全局考慮局部。全局一盤棋，從總體觀察布局，落好每一個(gè)子，每一個(gè)子特別是關(guān)鍵子活了，全盤就活了。這種氣度和情懷使我國(guó)不斷發(fā)展強(qiáng)大。

4. 人民為本精神?！懊駷橘F，社稷次之”的思想，在中國(guó)歷史上一直占突出地位。統(tǒng)治者做不到，但使之懂得“水能載舟也能覆舟”的道理，限制了他們盤剝的程度。在今天的中國(guó)，為人民服務(wù)是黨和政府的根本宗旨。毛澤東說(shuō)：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”，“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)利益出發(fā)”[5]。一切從人民的利益出發(fā)，相信群眾，依靠群眾，為了群眾，是中國(guó)今天的現(xiàn)實(shí)，是中國(guó)今天的根本指導(dǎo)思想和根本精神，是中國(guó)今天的力量源泉，是中國(guó)今天發(fā)展的根本原因和動(dòng)力。

5. 和諧精神。和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史選擇。中國(guó)走和平發(fā)展道路，來(lái)源于中華文明的深厚淵源，來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。中華民族是愛(ài)好和平的民族。“和為貴”（《論語(yǔ)》）、“仁者無(wú)敵”（《孟子》）、“以天地萬(wàn)物為一體”（《二程遺書(shū)》）一直是中華民族的指導(dǎo)思想。中國(guó)歷史上曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)大國(guó)家之一，但從未留下殖民和侵略別國(guó)的記錄。近代以來(lái)中國(guó)遭受帝國(guó)主義侵略和巨大苦難，一心一意建設(shè)自己國(guó)家，更十分向往和珍惜和平安定生活。走和平發(fā)展道路，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，才能為世界做更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺(jué)的有機(jī)統(tǒng)一。”中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，既努力爭(zhēng)取和平發(fā)展國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平。

6. 改革精神。改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。生產(chǎn)力在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力水平，上層建筑落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，就必須改革。30多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展深刻的變化，靠的就是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是黨和國(guó)家保持生機(jī)活力的關(guān)鍵，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。改革只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。改革不是一句空洞的口號(hào)，而是有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。它代表著我們敢于正視矛盾的勇氣和善于解決矛盾的能力，是我們具有強(qiáng)大的理論自信、制度自信、道路自信的表現(xiàn)，是永遠(yuǎn)進(jìn)步、不甘落后的動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖?！薄叭h要堅(jiān)定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧，更有力的措施和辦法推進(jìn)改革?！盵6]

我國(guó)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但仍存在一系列突出問(wèn)題和矛盾需要解決。我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)體制不完善，生產(chǎn)方式粗放，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出，發(fā)展中還存在一些其他矛盾。采取更有力的措施和辦法推進(jìn)改革，我們才能前進(jìn)。改革要堅(jiān)持正確方向，改革是完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；不能走老路，也不能走邪路。這樣做，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)就能不斷發(fā)展，我國(guó)國(guó)力就能不斷增強(qiáng)，中華民族就必定永葆青春。

這種以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神賦予中國(guó)精神以新內(nèi)核，把中國(guó)精神提升到了一個(gè)新境界，也對(duì)中國(guó)精神提出了更高要求。中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)落后于時(shí)代發(fā)展的要求。時(shí)代在發(fā)展，客觀世界在發(fā)展，中國(guó)精神也必須發(fā)展，但改革不是什么都改。改革要堅(jiān)持正確方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這也是中國(guó)精神的要求和內(nèi)核。

7. 開(kāi)放精神。中華民族是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。一切別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)都要學(xué)，一切不懂的東西都要學(xué)，不斷探求、不斷增長(zhǎng)新知識(shí)，研究新事物，發(fā)展自己，貢獻(xiàn)世界。古人提倡“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！保ā抖Y記·中庸》）毛澤東提出“向外國(guó)學(xué)習(xí)”，他說(shuō)：“我們的方針是，一切民族，一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”[7]鄧小平提出改革開(kāi)放方針，指出：“必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！盵8]“在不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué)，我們中國(guó)人民總是要學(xué)。誰(shuí)也不能安于落后，落后就不能生存?！盵9]

8. 創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，創(chuàng)新是中華民族最鮮明的稟賦。中國(guó)在創(chuàng)新方面有過(guò)自己的長(zhǎng)期輝煌。至少在從公元前一世紀(jì)到清中葉長(zhǎng)達(dá)1 800多年間，科學(xué)創(chuàng)新一直走在世界前面，科技引領(lǐng)世界長(zhǎng)達(dá)18個(gè)世紀(jì)以上。我國(guó)古代不僅有火藥、指南針、造紙、印刷術(shù)四大發(fā)明，而且在煉鐵、建筑、風(fēng)車、手推車、水車、繅絲、多輪磨、染料、耕作、釀酒、制糖、醫(yī)藥等方面在世界上遙遙領(lǐng)先。我國(guó)造瓷器比西方早1 000多年，生物防治技術(shù)和弄清植物性別與繁育關(guān)系比西方早1 500多年，運(yùn)用麻醉藥比西方早1 300多年，計(jì)算圓周率比西方早1 000多年。英國(guó)科技史專家李約瑟曾經(jīng)考證：16世紀(jì)前，影響人類生活的重大發(fā)明有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國(guó)人發(fā)明的?！爸袊?guó)古代的發(fā)明發(fā)現(xiàn)超過(guò)歐洲”，“特別是15世紀(jì)，中國(guó)保持一個(gè)讓西方人望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平”。只是由于我國(guó)封建時(shí)期延續(xù)太長(zhǎng)，后來(lái)又遭受帝國(guó)主義侵略，變成為半封建半殖民地社會(huì)，中國(guó)才落伍了。新中國(guó)建立后，情況有了根本變化?？萍纪度朐黾?，科技人員數(shù)量成倍增長(zhǎng)，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步加快，現(xiàn)在我國(guó)總體科技發(fā)展水平已位居發(fā)展中國(guó)家前列，越來(lái)越多的重大創(chuàng)新跨進(jìn)世界先進(jìn)行列。但我們創(chuàng)新仍有不足，創(chuàng)新遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代化建設(shè)的需要。加大創(chuàng)新力度，走在世界前面，才能進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)發(fā)展?！爸袊?guó)是一個(gè)大國(guó)，必須成為科技創(chuàng)新大國(guó)”?？萍紕?chuàng)新達(dá)到世界最高峰，生產(chǎn)力水平才能達(dá)到世界最高峰。我們有創(chuàng)新精神引領(lǐng)，有幾千萬(wàn)科技專業(yè)隊(duì)伍，有幾億當(dāng)家作主的勞動(dòng)者，樹(shù)立精神創(chuàng)新，大膽探索，敢于走前人沒(méi)有走的路，定能不斷取得新成就，走在世界前面。

9. 中華民族精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中國(guó)精神的綜合表現(xiàn)。民族精神是民族在其成員身上留下的“胎記”，是民族思想和行為方式的歷史積淀，是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的標(biāo)志。中華民族歷史悠久，幾千年的發(fā)展建設(shè)和豐厚文化培育造就了中華民族勤勞、智慧、務(wù)實(shí)、大度、自強(qiáng)不息、視野開(kāi)闊、與人為善、愛(ài)好和平、善于學(xué)習(xí)等精神，在社會(huì)主義制度下為建設(shè)好自己的國(guó)家而不懈奮斗等優(yōu)秀傳統(tǒng)。人們說(shuō)到中華民族，就想到勤勞、智慧、務(wù)實(shí)、與人為善、和平等這些美好的詞匯。這些優(yōu)秀品質(zhì)的綜合表現(xiàn)代表著中華民族精神，也就是中國(guó)精神。它是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的主要表現(xiàn)，是中華民族統(tǒng)一、自強(qiáng)、自立、進(jìn)取、發(fā)展的精神支柱和思想基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

愛(ài)國(guó)是民族精神的基礎(chǔ)。中華民族以具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神著稱于世。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人民憑著熾熱的愛(ài)國(guó)熱情，自強(qiáng)不息，奮斗不止，譜寫了中國(guó)光輝燦爛的歷史篇章。愛(ài)國(guó)主義具有極大的凝聚力、向心力，它是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，它把人們對(duì)祖國(guó)的神圣感情，團(tuán)結(jié)凝聚在一起，為發(fā)展建設(shè)自己美好的家園作貢獻(xiàn)。我國(guó)有56個(gè)民族，還有各民主黨派、社會(huì)團(tuán)體、港澳同胞、海外華僑，愛(ài)國(guó)主義把他們團(tuán)結(jié)凝聚在一起，為祖國(guó)的富強(qiáng)繁榮貢獻(xiàn)力量。鄧小平指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化?！盵10]中國(guó)民族精神使中華民族繁榮，使中國(guó)不斷富強(qiáng)。

10. 制度自信精神。中國(guó)精神的最本質(zhì)最重要的表現(xiàn)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。社會(huì)主義道路改變了中國(guó)，也改變了世界，改變了世界對(duì)中國(guó)的看法。中國(guó)的巨大發(fā)展變化告訴人們，中國(guó)人民有能力發(fā)展自己國(guó)家，而只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)，使國(guó)家興旺，社會(huì)發(fā)展，人民逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。社會(huì)主義代表著人民當(dāng)家作主，代表著公平、正義、和諧、和平，代表著付出勞動(dòng)就可以享受勞動(dòng)成果，代表著未來(lái)。這是一個(gè)美好的世界，一個(gè)有希望有前途的世界，是一個(gè)興旺繁榮的世界。社會(huì)主義還有矛盾，有困難和不足，但充滿希望，生氣勃勃，不斷向前發(fā)展。資本主義發(fā)展雖未停止，但資本主義興旺發(fā)達(dá)的時(shí)代已永遠(yuǎn)過(guò)去了。實(shí)踐使中國(guó)人民具有這樣的社會(huì)主義制度自信，對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握使中國(guó)人民具有這樣的制度自信。

中國(guó)精神體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。黨的十六屆六中全會(huì)提出了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀；黨的十八大又提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)的核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，反映了社會(huì)制度的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義制度的精神支柱，也是中國(guó)精神的精辟概括。弘揚(yáng)這種精神，我國(guó)社會(huì)主義就能更好更快發(fā)展，中國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能早日實(shí)現(xiàn)。

二、重視弘揚(yáng)中國(guó)精神

我們要重視中國(guó)精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)精神，宣傳中國(guó)精神。中國(guó)精神代表著中國(guó)人民的精神面貌、品質(zhì)、志氣、愿望和要求，照亮中國(guó)前進(jìn)的方向，激勵(lì)著中國(guó)人民沿著社會(huì)主義大道前進(jìn)。精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神。進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)精神，讓更多的人掌握中國(guó)精神，貫徹中國(guó)精神，使之成為實(shí)際行動(dòng)，巨大的精神力量才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。我們看到，弘揚(yáng)中國(guó)精神并不是沒(méi)有矛盾和阻力。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正確的思想居主導(dǎo)地位，但封建的、資產(chǎn)階級(jí)的腐朽落后思想仍然存在，西方的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)不斷施加影響，其影響作用不可低估。這些東西起作用的地方，中國(guó)精神就不起作用或被削弱。中國(guó)精神是先進(jìn)的力量，有戰(zhàn)勝腐朽落后思想的能力。只有宣傳中國(guó)精神的先進(jìn)性、正確性、真理性和重要性，揭露批判腐朽落后思想的危害性，持之以恒，才能戰(zhàn)勝落后，使中國(guó)精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)精神是不斷發(fā)展的。中國(guó)有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)。諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神，“不畏強(qiáng)暴”“自強(qiáng)不息”的斗爭(zhēng)精神，“志于道，據(jù)于德，依于仁”“厚德載道”“仁義博愛(ài)”“扶危濟(jì)困”的利眾精神，“誠(chéng)實(shí)守信”“謙敬禮讓”“尊師重教”的處理人與人之間關(guān)系的做人精神，“勤儉節(jié)約”“求真務(wù)實(shí)”“一切從實(shí)際出發(fā)”的勤儉求是精神，等等，培育造就了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)。偉大的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感和健康向上的民族心理風(fēng)格，使中華民族自立于世界民族之林，對(duì)人類歷史發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)精神文化，就沒(méi)有中華民族的今天。中華民族創(chuàng)造了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)精神文化，使中華民族生生不息，不斷前進(jìn)，今天，我們創(chuàng)造了新的具有社會(huì)主義內(nèi)涵和時(shí)代氣息的中國(guó)精神，使中國(guó)精神上升到一個(gè)全新高度。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)主義在前進(jìn)，中國(guó)精神也在發(fā)展。中國(guó)精神的底蘊(yùn)不變，內(nèi)核不斷豐富提高，才能充分發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1][9][10]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：367、270、337.

[2]馬克思.工資、價(jià)格和利潤(rùn)[M].北京：人民出版社，1964.

[3]毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：216.

[4]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991：334.

[5]毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991：1005.

[6]習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014：39-40.

[7]毛澤東著作選讀（下冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1986.

[8]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1994：373.

責(zé)任編輯、校對(duì)：杜 瑩

Abstract： Compared with the spirit of the world， the Chinese spirit has general character， more features. Chinese spirit is unique to China， which has the main characteristics of ten aspects： hardworking spirit， the spirit of wisdom， the overall spirit， the spirit of people oriented， harmonious spirit， a spirit of reform and open spirit， innovative spirit， the spirit of the Chinese system of national spirit and confidence. Attaches great importance to the propaganda， carry forward the spirit of China， and its implementation in practical action.

Key words： Xi Jinping， Chinese spirit， the industrious and intelligent， people-oriented， system self-confidence， reform and opening up， spiritual civilization