葉小文，本刊顧問，曾任共青團(tuán)貴州省委書記、國家宗教事務(wù)局局長等職，十八屆中央委員，現(xiàn)任中央社會主義學(xué)院黨組書記、第一副院長，主要著作有《多視角看社會問題》、《宗教問題怎么看怎么辦》、《化對抗為對話》、《從心開始的腳步》等，論文《社會學(xué)否定之否定的進(jìn)程及其內(nèi)在矛盾》曾獲中國社會科學(xué)中青年優(yōu)秀論文獎。

一百二十年前的中日甲午戰(zhàn)爭，日本軍國主義侵略中國。中國“天朝上國”迷夢破滅，現(xiàn)代化進(jìn)程一度從此中斷！

前事不忘，后事之師。甲午一百二十年，乃國之大殤。

一祭：殷鑒不遠(yuǎn)，禍起蕭墻。近年中日兩國關(guān)系起伏不斷，各種矛盾問題集中爆發(fā)，日本政治右傾化和軍事安全走向引人關(guān)切。日本右翼勢力極力否認(rèn)和粉飾日本侵略歷史，執(zhí)意參拜靖國神社，為戰(zhàn)犯招魂；在領(lǐng)土爭端問題上，不斷發(fā)起對鄰國的單方面挑釁行動；肆意踐踏日本和平憲法，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，為日本自衛(wèi)隊(duì)走出國門作戰(zhàn)尋找借口。他們固執(zhí)己見，蠻不講理，挑起事端，制造麻煩，把誤解夸大、把隔閡加深、把仇恨煽起、把怒火點(diǎn)燃、把事情搞砸。

二祭：“魔咒”又現(xiàn)，陰魂不散。古希臘的智者修昔底德曾預(yù)言，當(dāng)一個崛起的大國與既有的統(tǒng)治霸主競爭時，雙方面臨的危險多數(shù)以戰(zhàn)爭告終。這似乎是個魔咒。近代大國崛起過程中，魔咒“顯靈”了，挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國15例，發(fā)生戰(zhàn)爭11例。日本正是在明治維新崛起之后，迅速走上軍國主義道路。今天，魔咒似乎依然陰魂不散。有人渴望永當(dāng)統(tǒng)治霸主，當(dāng)世界老大、當(dāng)亞洲老大，但困于早已捉襟見肘、力不從心的什么“再平衡”里。也有人擔(dān)心，隨著中國迅速崛起，魔咒似乎又來了，新興中國又要與守成大國迎頭相撞了。

三祭：中日之間，會否再戰(zhàn)？二戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國日本，痛定思痛，曾發(fā)誓“日中永不再戰(zhàn)”?？山裉臁昂昧睡彴掏送础?，日本右翼勢力更是在咬牙切齒了。但誰也不要指望，在近代的欺凌和屈辱中不屈不撓前仆后繼地奮斗和犧牲、今天正萬眾一心實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國，還會吞下?lián)p害自己根本利益的苦果。于是，有人用日本本性難改、中國“崛起必霸”的邏輯推斷，中日之間，難免一戰(zhàn)。

四祭：審時度勢，勸君慎戰(zhàn)。中國酷愛和平，但國恥難忘，深知“能戰(zhàn)方能止戈，能戰(zhàn)方能言和”。但能戰(zhàn)者并不言戰(zhàn)，更不好戰(zhàn)?！秾O子兵法》開篇就說：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！泊宋逭?，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝?！弊怨胖呛脩?zhàn)，審時度勢最要緊。中日甲午戰(zhàn)爭120周年，中國在反思，建議日本也作點(diǎn)反思。甲午戰(zhàn)爭后日本右翼勢力開始走極端了，軍國主義者膨脹得沒邊際了。美國學(xué)者說，日本患上了一種“勝利病”，什么仗都敢打，什么國家都敢侵略。結(jié)果是，他吃進(jìn)去的東西都被迫吐了出來。韓國學(xué)者李御寧指出：“襲擊珍珠港的念頭，來自剎那間一擊取勝的劍道和相撲，但那場地太大了。每當(dāng)把盆景樹木要移植到廣闊的平原時，日本總是犯大錯誤?！?/p>

五祭：中日雙方，都要“正本”。今天的中日雙方，需要正本清源，重新確立相互認(rèn)知和定位，從根本上解決彼此是伙伴還是威脅，是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)的問題。日本是亞洲最大的發(fā)達(dá)國家，中國是世界最大的發(fā)展中國家。發(fā)達(dá)的，要繼續(xù)發(fā)達(dá)，而且欲全方位發(fā)達(dá)。發(fā)展的，正快速發(fā)展，而且是大塊頭崛起。發(fā)達(dá)，是日本的硬道理。發(fā)展，是中國的硬道理。都硬，是真的；都得講道理，也是真的。兩個大國雖處于不同發(fā)展階段，卻走在“可持續(xù)發(fā)展”的同一條道路上，應(yīng)相向而行，切不可迎頭相撞。日本不要總想在各種形式的動蕩和地緣政治沖突中火中取栗，不要幻想美國“重返亞太”遏制中國而狐假虎威，不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，腦袋還停留在過去，停留在“脫亞入歐”、以鄰為壑的昔日美夢里，停留在殖民擴(kuò)張、霸權(quán)主義的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框里，停留在要當(dāng)世界老大、要當(dāng)亞洲老大的，但早已捉襟見肘、力不從心的什么“再平衡”里。今天的中國有明智的戰(zhàn)略定位——安定和平，發(fā)展為本。希望日本也找到自己的戰(zhàn)略定位——安享和平，務(wù)實(shí)守本。

六祭：奉勸日本，皆有“日”、“本”。日本，你不是急于要擺脫戰(zhàn)后的“非正常國家”地位嗎？那就不能只陶醉在“日本”的“旭日東升”之“日”里，還要有點(diǎn)知“本”的自知之明、守“本”的起碼克制。豈可聽任本末倒置，任“末”去戲弄、誤導(dǎo)、驅(qū)逐“本”?！叭毡尽比绻幌搿叭铡?，丟了“本”，何言“正?！?，只有瘋狂。（責(zé)任編輯/吳文仙）