■葛桂芹

新課程理念以人本主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人學(xué)習(xí)的心理過程，認(rèn)為學(xué)生具備自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并關(guān)注學(xué)生自發(fā)、有目的、有選擇的意義學(xué)習(xí)。在新課程實(shí)施背景下的小學(xué)語文課堂應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體生存與成長，以人本主義理念為核心，注重課堂前后的人文化設(shè)計(jì)和以人為本的操作理念，將語文課堂真正構(gòu)建成為提升學(xué)生語文素養(yǎng)、語文應(yīng)用能力、語文知識(shí)儲(chǔ)備的課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我成長。

生本理念的概念闡述

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育。這里的“生”有兩種解釋：一是學(xué)生，即將學(xué)生作為教育之本；二是生命，即教育學(xué)生以生命為本。“生本教育理念”是“以人為本”理念的特殊化，也是人本主義思想在教育領(lǐng)域的深度發(fā)展。以生本教育理論為指導(dǎo)的教育思想在價(jià)值觀、倫理觀、行為觀、方法論、課程觀方面都具備新的特征。在價(jià)值觀方面，生本理念強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生”；在行為觀方面則強(qiáng)調(diào)將學(xué)生作為教育教學(xué)的依靠者，既要做好學(xué)生的教學(xué)工作，又要將學(xué)生作為寶貴的教育資源加以看待；在倫理觀上要充分尊重學(xué)生的地位，要將所有學(xué)生一視同仁，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生與生俱來的學(xué)習(xí)性、創(chuàng)新性、獨(dú)立性；在方法論上將學(xué)和做緊密結(jié)合，先做后學(xué)，先學(xué)后教，無為而教；在課程觀上強(qiáng)調(diào)以小入手，整體感知，系統(tǒng)解決。以生本理念為框架下的教育處處滲透著人文的曙光和教育的精髓。作為小學(xué)基礎(chǔ)科目的語文尤其需要以學(xué)生為本，構(gòu)建出符合小學(xué)語文教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及教育發(fā)展規(guī)律的課程體系與課堂設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供高質(zhì)量的語文學(xué)習(xí)過程。

小學(xué)課堂 資料圖片

注重“前置性學(xué)習(xí)”

“前置性學(xué)習(xí)”并不是簡單的預(yù)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是教師參與下的“助學(xué)行為”。預(yù)習(xí)是為了教師的教，而前置性學(xué)習(xí)則是為了學(xué)生的學(xué)，提倡“以學(xué)定教”，這取決于生本課堂的教師角色。生本課堂并不是不需要教師的存在，而是要將教師的角色從普通的傳授者升級(jí)為潛在、有力量的“智者”。“前置性學(xué)習(xí)”就是發(fā)揮教師潛在功能的重要環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)時(shí)要堅(jiān)持“低入——多做——深思——高出”的原則。所謂低入就是要從最簡單，最根本，最基礎(chǔ)的內(nèi)容入手，這樣就可以實(shí)現(xiàn)“多做”，即全體學(xué)生都可以實(shí)踐；所謂“深思”，就是通過自學(xué)行為使知識(shí)能夠扎根于學(xué)生的心靈之中，在提高學(xué)生智慧的同時(shí)實(shí)現(xiàn)與知識(shí)在情感上的共鳴，進(jìn)而在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建“生本知識(shí)”；而“高出”則強(qiáng)調(diào)學(xué)生以己之力攻克文章中的重難點(diǎn)。小學(xué)語文課堂在實(shí)踐“前置性學(xué)習(xí)”時(shí)要以學(xué)生的自我理解為主線，對基本字詞的理解要初步掌握和運(yùn)用，對課文的理解要自主多元。目的是要給學(xué)生保留足夠的學(xué)習(xí)空間，在教師指導(dǎo)的前提下自主學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)、過程、情感層面的事物。

蘇教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊第一課《長江之歌》是電視系列片《話說長江》主題歌歌詞。作者以雄渾的氣勢，贊頌了長江的宏偉、壯觀，以真切的情感表達(dá)了對長江的熱愛、依戀之情。這一課教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面設(shè)計(jì)“前置性作業(yè)”：其一，知識(shí)層面：①長江的位置、發(fā)源地與所流經(jīng)的地域。②對下列詞語的認(rèn)識(shí)與理解：豐采、依戀、蕩滌、塵埃、磅礴、灌溉。③生字的書寫。乳：左右基本等寬。汁、哺、挽、滌、埃：左窄右寬。灌、溉：左窄右寬，注意緊湊。你還有其他需要學(xué)習(xí)的生字詞嗎？有的話指出來。其二，過程層面：①試聽歌曲，有感情地朗讀文章。②你如何去理解文章中的“無窮的源泉”“母親的情懷”？長江如何哺育各族兒女？為什么說長江用“健美的臂膀挽起高山大海”？③通讀全文，你認(rèn)為作者想表達(dá)出長江的哪些特點(diǎn)？④你會(huì)使用類似的表現(xiàn)手法去表達(dá)其他事物嗎？試試看。其三，情感層面：作者從空間和時(shí)間上歌頌了長江，你有什么感想？

前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)首先要考慮文章中包含的基礎(chǔ)成分的知識(shí)，然后在基礎(chǔ)知識(shí)之上通過學(xué)生自主感知課文、朗讀作品、感受思想情感，建構(gòu)出屬于學(xué)生自己的理解主線，教師在給予適當(dāng)引導(dǎo)的前提下，學(xué)生應(yīng)充分思考合作，開放式地進(jìn)行討論探究。尤其是在情感層面，要激發(fā)學(xué)生對作品背后人文情懷的共鳴，讓學(xué)生主動(dòng)說出自己的感受，并給予鼓勵(lì)和贊美。

生本課堂教學(xué)“四部曲”

生本課堂“四部曲”即個(gè)人先學(xué)、小組交流、全班探討、教師引導(dǎo)。個(gè)人先學(xué)即將教師所教的內(nèi)容變成學(xué)生的前置性作業(yè)。這實(shí)際上是在教師的總體安排下將課堂的主角還給了學(xué)生。學(xué)生在對教師預(yù)設(shè)的知識(shí)進(jìn)行了初步的消化后，不僅對此部分知識(shí)有了較深的印象，并能夠滲入學(xué)生的自主體會(huì)和感想，這樣學(xué)生就會(huì)有自我展示的想法和欲望。然后通過安排小組交流，讓小組成員充分展示自己的“研究”成果，讓學(xué)生互幫互學(xué)，并給予適當(dāng)?shù)耐獠看碳?。在小組交流后全班同學(xué)上升到班級(jí)交流的層面，在這一過程中，小組之間可以相互交流補(bǔ)充知識(shí)、集體解決各個(gè)小組遺留的問題。通過發(fā)言和釋疑，學(xué)生之間良好的學(xué)習(xí)氛圍就可以建立并長期穩(wěn)固下來，語文課堂的活躍性也就大大提高，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)撥，并引導(dǎo)學(xué)生做好小結(jié)工作。這便是生本課堂的大致環(huán)節(jié)。小學(xué)語文可以以此為基礎(chǔ)進(jìn)行生本課堂的構(gòu)建，尤其是要注重學(xué)習(xí)資源的整理與收集、學(xué)生針對課文核心知識(shí)點(diǎn)的辯論、學(xué)生在字詞掌握方面的程度等。

例如，《話說長江》一文在進(jìn)行“四部曲”教學(xué)時(shí)，可以通過以下的大致流程開展教學(xué)：

個(gè)人先學(xué)：第一步，有感情地朗讀全文。第二步，自我熟悉和認(rèn)知本課中的生字詞。第三步，閱讀并思考：①第一節(jié)：從哪些地方可以看出“長江是無窮的資源”？②第二節(jié)：為什么說“長江是無窮的源泉”？為什么說“長江有母親的情懷”？從哪些地方可以看出？③試著從時(shí)間和空間兩個(gè)角度找出作者歌頌長江的信息。④通讀全文，你有什么感想呢？

小組交流：交流第一步驟中提出的各項(xiàng)問題，并總結(jié)出小組答案，對于小組討論中出現(xiàn)的問題請各小組一位同學(xué)記錄，留在下一階段進(jìn)行全班討論。

全班探討：在教師的主持下全班同學(xué)針對各小組的討論結(jié)果以及新發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行集體研討。研討過程要達(dá)到“交流看法”和“解答問題”的效果，教師暫時(shí)不作評(píng)述。

教師引導(dǎo)：此環(huán)節(jié)教師對以上所有的探討進(jìn)行一個(gè)概述性的小結(jié)和評(píng)價(jià)，要針對一些核心問題如這篇課文的基本基調(diào)、思想感情、細(xì)節(jié)信息的捕捉等進(jìn)行較為詳細(xì)地評(píng)述，當(dāng)然也要鼓勵(lì)學(xué)生對一些問題的創(chuàng)新回答和獨(dú)到見解。

以閱讀豐富課外語文素養(yǎng)

閱讀是學(xué)好語文的“必備武器”，也是提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。生本課堂同樣需要學(xué)生加強(qiáng)閱讀，同時(shí)更需要學(xué)生學(xué)會(huì)自主選擇閱讀材料、自主掌握閱讀技巧、自主養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀的篇目既可以包括世界名著、中國古典名著、現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀出版物，也可以是和課文同步的閱讀材料。此外，寫作是閱讀教學(xué)的衍生步驟，閱讀教學(xué)要和寫作教學(xué)相結(jié)合。只有學(xué)生將積累的閱讀材料應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中才能實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升。生本課堂的閱讀教學(xué)既可以是“前置性作業(yè)”的一部分，也可以將閱讀交流直接放在課堂上作為課堂進(jìn)程的一部分，此外還可以作為延伸閱讀和課后作業(yè)置放在課堂的末尾以及課下時(shí)間。學(xué)生在閱讀的過程中充分保有選擇閱讀材料、安排閱讀進(jìn)度、選擇閱讀方式、發(fā)表閱讀感受的權(quán)利，教師需要為學(xué)生提供一個(gè)可靠科學(xué)的閱讀環(huán)境和指導(dǎo)，并鼓勵(lì)學(xué)生通過各種途徑發(fā)表閱讀感想、交流閱讀心得，甚至是自己創(chuàng)作閱讀材料供其他同學(xué)閱讀。

《話說長江》一文學(xué)習(xí)告一段落之后，教師可以為學(xué)生提供更多關(guān)于長江的背景資料。此外，在課堂時(shí)間允許的情況下，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱這首歌曲，在歌聲中順利地完成本節(jié)課的教學(xué)。同時(shí)，教師可以為同學(xué)介紹一些關(guān)于長江的詩作和文章供學(xué)生選讀，如《念奴嬌·赤壁懷古》、《望天門山》等，讓學(xué)生通過對比欣賞達(dá)到對長江更深層次的理解與感知。有條件的學(xué)生也可以親自到有長江流經(jīng)的省市感受長江的波瀾壯闊，使文章中關(guān)于長江的描述更為生動(dòng)和具象。

以評(píng)研作為生本課堂的評(píng)價(jià)方式

生本教育并不是將考試“拋至九霄云外”，而是淡化考試帶來的“控制感”，要真正發(fā)揮考試帶來的檢查和訓(xùn)練的功能，解決現(xiàn)行教育體系當(dāng)中一系列考核與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展之間的矛盾。這種矛盾的解決不是一朝一夕、一招一式的過程，而是從小處著眼，從各方利益群體入手，充分協(xié)調(diào)并端正認(rèn)識(shí)，以學(xué)生的視角去關(guān)注考試，以教師的責(zé)任去審視考試，以教育的大環(huán)境去規(guī)劃考試?！霸u(píng)研”就是讓學(xué)生用研究的態(tài)度去對待考試，認(rèn)識(shí)到考試既是檢測，也是學(xué)習(xí)。在小學(xué)語文的生本課堂中，教師層面的考試安排在課堂當(dāng)中供學(xué)生現(xiàn)場檢測，檢測完畢后由各小組合作研討，對于閱讀題中的開放式問題教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地與其他同學(xué)交流答案，形成學(xué)生共同研習(xí)試卷的情境。在教師對學(xué)生的研討工作進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)撥之后，可以由學(xué)生自編考題。這種方法是學(xué)生梳理知識(shí)、自主探究、自我生成的關(guān)鍵步驟。在考題的編寫過程中，學(xué)生不僅要設(shè)計(jì)問題，考慮到問題的類型，還要考慮到問題的答案設(shè)置，這就等于在學(xué)生的腦海里重構(gòu)這一階段的所學(xué)知識(shí)，尤其是涉及到關(guān)鍵的基礎(chǔ)知識(shí)（如字詞的理解和書寫、文本意思的理解和思想感情的表達(dá)等）。這符合生本課堂的宗旨和核心理念，學(xué)生的生本知識(shí)正是在學(xué)生自主研討和思考的過程中得到不斷的升華和鞏固。

針對《話說長江》一文的“評(píng)研”，教師可以從多種角度以多種形式開展課程評(píng)價(jià)：如從生字詞的層面進(jìn)行考察可以選擇學(xué)生小組組內(nèi)互測；在對文章思想感情的理解考察上可以通過讀后感的創(chuàng)作、朗誦比賽的舉辦等多種形式，讓學(xué)生既成為參與者，也成為評(píng)價(jià)者。既注重評(píng)價(jià)的結(jié)果，更凸顯出評(píng)價(jià)的過程，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中梳理知識(shí)、找準(zhǔn)缺陷、培養(yǎng)能力、激發(fā)感情。從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)課程和教學(xué)是對教育本身的重構(gòu)和回歸，生本理念下的小學(xué)語文課堂重在服務(wù)，重在啟發(fā)，重在創(chuàng)新，重在與時(shí)俱進(jìn)，要真正將學(xué)生的課堂“還給學(xué)生”。