鄒亞伶

摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，它把物質(zhì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)相結(jié)合，把實(shí)用功能和審美功能相統(tǒng)一，展示出人與環(huán)境最優(yōu)化共存的和諧平衡?！八囆g(shù)”存在多種呈現(xiàn)方式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“藝術(shù)”呈現(xiàn)有自己的特點(diǎn)，本文對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)做了簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)“藝術(shù)”呈現(xiàn)的特點(diǎn)做了梳理分析。

關(guān)鍵詞：環(huán)境 藝術(shù) 設(shè)計(jì) 特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）06（a）-0215-01

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其藝術(shù)屬性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也稱“環(huán)境設(shè)計(jì)”或“藝術(shù)設(shè)計(jì)，是20世紀(jì)以來(lái)在歐美國(guó)家率先出現(xiàn)的新興事物，后來(lái)廣為傳播，受到世界各地人們的重視。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)，內(nèi)涵和外延都很大的范疇。它具有多重屬性，如空間屬性、設(shè)計(jì)屬性、藝術(shù)屬性等。其中“藝術(shù)屬性”是指“一種愛(ài)管閑事的藝術(shù)，無(wú)所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)”（多伯語(yǔ)）。真善美是藝術(shù)的本質(zhì)屬性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“藝術(shù)”把實(shí)用功能和審美功能統(tǒng)一起來(lái)，展現(xiàn)了真善美的藝術(shù)本質(zhì)，展示了人與自然的和諧統(tǒng)一，因此，其藝術(shù)屬性更為強(qiáng)烈，更為接近本質(zhì)。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中藝術(shù)的特點(diǎn)

藝術(shù)的存在有多種形式，在不同的形式中，藝術(shù)往往會(huì)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。如中國(guó)流行音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出獨(dú)創(chuàng)性、民族性等特點(diǎn)，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)具有繪畫性、意向性等特點(diǎn)。概括來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)主要有以下三個(gè)特點(diǎn)。

2.1 呈現(xiàn)形式立體化

從空間呈現(xiàn)看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)最初是呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)者腦海里，紙面上的，但這不是最終呈現(xiàn)，最終是要落實(shí)到具體三維環(huán)境空間里，即從平面過(guò)渡到立體面，呈現(xiàn)形式立體化。立體化是通過(guò)建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、內(nèi)外空間組織、結(jié)構(gòu)造型，亦即建筑的構(gòu)圖、比例、尺度、色彩、質(zhì)感和空間感體現(xiàn)的。

園林是一種立體空間綜合藝術(shù)品，是通過(guò)人工構(gòu)筑手段加以組合的具有樹木、山水、建筑結(jié)構(gòu)和多種功能的空間藝術(shù)實(shí)體。蘇州園林建造時(shí)，還沒(méi)有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這一概念，但卻是這一概念的具體實(shí)踐。蘇州園林被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨(dú)特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺(tái)樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。蘇州園林以建筑、山石、水和植物等四大物質(zhì)構(gòu)成要素，尤以廊、橋、樓、假山、池水為特色。不論建筑、山石、水和植物，都是立體實(shí)物形態(tài)，總體來(lái)說(shuō)，蘇州園林的空間布局，物質(zhì)要素呈現(xiàn)等都體現(xiàn)了呈現(xiàn)形式立體化的藝術(shù)特點(diǎn)。

2.2 表現(xiàn)形式靜態(tài)化

人類的藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域非常廣闊，幾乎涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。從運(yùn)動(dòng)形式看，藝術(shù)的表現(xiàn)有三種，即動(dòng)態(tài)藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)以及動(dòng)靜結(jié)合形態(tài)的藝術(shù)，其中以前兩種最為主要。舞蹈，聲樂(lè)，表演，行為藝術(shù)等都屬于動(dòng)態(tài)藝術(shù)，而靜態(tài)藝術(shù)更為復(fù)雜，形式更為多樣，主要有繪畫、雕塑、建筑、攝影、書法等門類。靜態(tài)藝術(shù)包含造型性、視覺(jué)性、靜態(tài)性和空間性四個(gè)基本特征，具有更強(qiáng)的具有直觀性和具體性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)則是靜態(tài)藝術(shù)的綜合體，它囊括了繪畫、雕塑、建筑等多種形式，是綜合性的靜態(tài)表現(xiàn)。

家居裝飾是近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的新興事物，受到人們喜愛(ài)。家居裝飾是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)構(gòu)成。家居經(jīng)裝飾后，其所呈現(xiàn)出的美更加精致，更有內(nèi)涵，更為豐富，從而形成一種特有的審美風(fēng)格。裝飾藝術(shù)的審美風(fēng)格是從物質(zhì)特有的具體性出發(fā)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、裝飾而形成的特征性的表現(xiàn)形態(tài)。它體現(xiàn)了藝術(shù)實(shí)用與審美的統(tǒng)一，藝術(shù)與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這兩種統(tǒng)一都是以靜態(tài)的形式體現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)家居裝飾是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中藝術(shù)表現(xiàn)形式靜態(tài)化的具體表現(xiàn)。

2.3 體現(xiàn)形式綜合化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)不像雕塑、聲樂(lè)、繪畫等是單門的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)有了物質(zhì)基礎(chǔ)和空間布局，可以進(jìn)行多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，因而體現(xiàn)形式綜合化。它統(tǒng)籌考慮了環(huán)境的裝飾、繪畫、詩(shī)文、雕刻、花紋、庭園、家具陳設(shè)等多個(gè)方面的，經(jīng)過(guò)綜合處理所形成，因而是一種綜合性藝術(shù)。

蘇州園林里的園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，這就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中藝術(shù)綜合化的體現(xiàn)。

另外，根據(jù)內(nèi)容和形式不同，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)還呈現(xiàn)其他特點(diǎn)，比如抽象性特點(diǎn)、意向性特點(diǎn)等。

總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是綜合性設(shè)計(jì)，包含了園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林植物配置與造景設(shè)計(jì)、園林工程施工、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)等方面。設(shè)計(jì)是溝通環(huán)境和藝術(shù)的橋梁，藝術(shù)是其本質(zhì)屬性，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“藝術(shù)”的呈現(xiàn)形式具有立體化、靜態(tài)化、綜合化等特點(diǎn)，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，“藝術(shù)”的獨(dú)特體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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