摘 要：漆畫作為一種新興的畫種在50、60年代由越南傳入中國后得到長足的發(fā)展。在面對全球文化一體化的大環(huán)境中，北京當(dāng)代漆畫藝術(shù)家也順應(yīng)時代的潮流不斷地在漆畫道路上不斷地探索，如何能夠把漆畫技藝與繪畫更好的結(jié)合、如何能夠?qū)⑵岙嬎囆g(shù)發(fā)展到更高層次，是北京當(dāng)代漆畫藝術(shù)家所要面對的問題。

關(guān)鍵詞：漆畫；漆藝；創(chuàng)作

在全球文化日趨一體化的大環(huán)境中，當(dāng)代北京漆畫藝術(shù)家們以新觀念、新要求、多元化發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在藝術(shù)之路上不斷地完善自己的藝術(shù)作品，創(chuàng)作出更多新穎精彩的繪畫作品。畫家們在原有的基礎(chǔ)上不斷的探索新的表現(xiàn)形式，新的題材也層出不窮。有的很好地與傳統(tǒng)的精神相結(jié)合，表現(xiàn)了民俗風(fēng)情。例如，梁遠的作品《藏女》，描繪了在茫茫草原上勞作的兩名藏族婦女，灰褐色的基調(diào)深邃、渾厚地表現(xiàn)了藏族婦女純樸沉重的生活。有的則是極具個性的抽象系列作品。例如，邱堅的作品《有云的日子》，強化線條的處理來分割空間，點點光斑也不禁讓人想到雷諾阿的作品。這些作品都展現(xiàn)出了樸實、樂觀和創(chuàng)新的精神狀態(tài)。

我們能夠通過這一幅幅的獨具魅力、震撼人心的作品，看到北京漆畫藝術(shù)家們在表現(xiàn)方法和各種特性的藝術(shù)材料等方面的大膽創(chuàng)新和探索。除此之外，北京漆畫藝術(shù)家們還踴躍舉辦展覽，積極參加國內(nèi)外舉辦的藝術(shù)交流會，共同推進當(dāng)代北京漆畫藝術(shù)的進一步發(fā)展。對于推動當(dāng)代北京漆畫的進一步發(fā)展，無論是在創(chuàng)新抑或是交流等方面，北京漆畫藝術(shù)界的眾多學(xué)者和畫家都做出積極的探討。北京漆畫的發(fā)展也通過各方共同攜手和努力必定會實現(xiàn)更快更高的成長目標(biāo)。經(jīng)過對當(dāng)代北京漆畫發(fā)展相關(guān)問題的深入研究后，對當(dāng)代北京漆畫未來的發(fā)展提出自己幾點建議：

1 加強北京漆畫高等教育

由于當(dāng)代漆畫創(chuàng)作在全國各地蓬勃的發(fā)展，進入新世紀(jì)以來，全國不少高等院校和藝術(shù)專業(yè)學(xué)院也都陸續(xù)開設(shè)漆畫的教學(xué)課程。北京作為漆工藝的早期高等教育發(fā)源地之一，在漆畫教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗。眾多院校相應(yīng)設(shè)置了漆畫課程，進行系統(tǒng)的漆畫教學(xué)。目前在北京高校中，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美院、北京服裝學(xué)院等院校進行現(xiàn)代漆畫教學(xué)，這些院校在深入研習(xí)傳統(tǒng)漆藝技藝的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)元素運用到藝術(shù)創(chuàng)作中，取其精華、去之糟粕，使藝術(shù)創(chuàng)作具有人文精神內(nèi)涵。同時將美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程與漆畫實踐課程相結(jié)合，并圍繞著教學(xué)實踐的需要積極發(fā)展寫生教學(xué)與釆風(fēng)活動，通過參觀漆畫的展覽，到漆藝之鄉(xiāng)學(xué)習(xí)等這些活動充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漆畫的熱情和興趣。

為了使當(dāng)代北京漆畫在面對新的時代和新的發(fā)展時能夠按照自身的規(guī)律得到高端且穩(wěn)步的發(fā)展，各高校在開設(shè)漆畫的課程中重視教學(xué)方法的研究和創(chuàng)新，將學(xué)生自身的潛能和對漆畫藝術(shù)的認識引發(fā)出來，從而引導(dǎo)學(xué)生們尋找符合自身的藝術(shù)發(fā)展，同時這也成為當(dāng)代北京漆畫教學(xué)工作者們所要面臨的重要課題與挑戰(zhàn)。通過高校對學(xué)生的漆畫藝術(shù)培養(yǎng)，不僅能擴大漆畫的藝術(shù)影響力，同時能給我們的漆畫藝術(shù)畫家團體注入新鮮的血液，帶動漆畫藝術(shù)在北京更好的發(fā)展。

2 重視漆畫理論知識的普及和提高

一般來說，藝術(shù)創(chuàng)作與同時期的美學(xué)研究有著千絲萬縷的辯證關(guān)系，藝術(shù)創(chuàng)作有時會先于理論的研究，理論是對于這些實踐過程經(jīng)驗的總結(jié)。反之，理論研究又會在一定程度上指導(dǎo)制約實踐的發(fā)展。漆畫創(chuàng)作同樣也有這個規(guī)律。[1]因此，理論體系的建立與創(chuàng)作之間的關(guān)系是相輔相成的。但是筆者在長期研究中發(fā)現(xiàn)，相比較國畫、油畫等藝術(shù)而言，針對漆畫藝術(shù)方面的理論類著作與評論還是顯得鳳毛麟角。我們現(xiàn)在所看到的與漆畫相關(guān)的研究和文章大部分以論述漆畫的技法和工藝等為主，而從漆畫當(dāng)代性及所處的審美文化背景的探討研究是少之又少，只在部分文章中提到過當(dāng)代性的相關(guān)問題，未能夠形成一套完整的理論體系，為當(dāng)代漆畫的發(fā)展奠定堅實的理論基礎(chǔ)。

在藝術(shù)的歷史長河中，藝術(shù)名家們高超的繪畫能力讓人嘆服，然而他們身上所流露出的藝術(shù)修養(yǎng)氣質(zhì)也是讓人折服。明代隆慶間新安名漆工黃成，為我們留下了漆器工藝的經(jīng)典著作《髹飾錄》，是后人學(xué)習(xí)研究漆藝很好的理論著作。作為中國現(xiàn)代漆藝的開拓者和漆畫創(chuàng)始人之一，喬十光在進行繪畫創(chuàng)作的同時，還撰寫了許多漆藝著作。自20世紀(jì)90年代以來，喬十光撰寫、主編了很多教材和專著，這些工作有力地促進了漆畫的語言建設(shè)和藝術(shù)自覺，對漆畫藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展具有深遠意義。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作有賴于藝術(shù)理論的累積，在這個基礎(chǔ)上藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作中才能將自己的情感更好地表達出來。這樣理論與創(chuàng)作的完美結(jié)合，更能將漆畫的魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。

因此在當(dāng)代，漆畫藝術(shù)家們不僅僅要注重于繪畫能力的培養(yǎng)，也要提高自身的藝術(shù)理論修養(yǎng)，不能只局限于在畫面上單純的技法顯露，而忽略了當(dāng)代漆畫藝術(shù)自身的價值取向和社會所賦予的責(zé)任。除此之外，藝術(shù)理論修養(yǎng)是藝術(shù)家們進行自我總結(jié)和評價的依據(jù)，讓畫家們可以更直觀地去審視自己創(chuàng)作的作品。同時，藝術(shù)理論的發(fā)展也將為畫家們未來的創(chuàng)作指明清晰的方向。

3 建立北京漆畫的藝術(shù)交流和專業(yè)組織

現(xiàn)代漆畫作為在漆藝這個古老藝術(shù)中發(fā)展起來的年輕畫種，它的發(fā)展應(yīng)該融入國際文化這個大背景當(dāng)中，不應(yīng)該只局限于一些傳統(tǒng)的東西。大膽的對外交流，與當(dāng)代的國際視覺文化相融合，必定會將北京漆畫的當(dāng)代精神、表現(xiàn)功能進一步充實，促使自身向前發(fā)展。通過積極開展多元化的藝術(shù)交流活動，北京漆畫藝術(shù)家們可以在交流中互相借鑒、學(xué)習(xí)。在吸收不同地域的藝術(shù)文化風(fēng)格的同時，要做到求同存異，共同推進漆畫藝術(shù)的和諧有序發(fā)展。同時對內(nèi)我們要加快漆畫專業(yè)組織的建立步伐，形成有組織的北京漆畫團體，建立北京漆畫藝術(shù)交流的平臺，以支持北京漆畫藝術(shù)更好的發(fā)展。

4 漆畫創(chuàng)作更加多元化

近年來，漆畫的當(dāng)代性在新的歷史條件下獲得了極大的豐富，在藝術(shù)上日趨成熟。各地的美術(shù)家、高等院校的美術(shù)教師在漆畫的探索、研究中取得了可喜的進展。漆畫藝術(shù)是以其獨特的藝術(shù)語言來表達意境和塑造形象的，它具備表現(xiàn)與內(nèi)涵統(tǒng)一的形式美。由于漆畫藝術(shù)材質(zhì)的特殊、工藝的變異、手法的多樣，它所創(chuàng)作的形象似乎應(yīng)該追求具有典雅、鮮明、優(yōu)美的特點和詩一般的韻味。然而，如果忽視藝術(shù)的精神內(nèi)涵，讓眼睛陶醉于一技一得而無所表現(xiàn)，其作品只是技巧的展示，這將是令人遺憾的。對于一個畫種，不應(yīng)該局限在材料和技術(shù)層面，材質(zhì)與技巧只是一種媒介，更重要的是在作品中表現(xiàn)出一定的情感和藝術(shù)觀。在不喪失漆畫藝術(shù)本體語言的情況下，以發(fā)展的姿態(tài)，使漆畫藝術(shù)趨向多元化。

傳統(tǒng)漆藝材料及技巧的復(fù)雜多變，視覺效果的豐富華貴，卻在誘導(dǎo)創(chuàng)作者不斷追求工藝的“完美”。這種“完美”的特征，也正是創(chuàng)作者在純繪畫作品中需要揚棄的部分。重新給漆畫注入新鮮血液，必須要更新創(chuàng)作觀念，除了從同行或生活中尋找靈感的蛛絲馬跡外，更多地需要畫家本人在實踐中去開發(fā)和挖掘這種材質(zhì)所具有的表現(xiàn)力。時代的變革給漆畫注入了新的活力，當(dāng)代漆畫因其材料媒介提供的多種選擇可能，顯示了這一繪畫樣式多元化發(fā)展的潛力，它對新材料的廣泛應(yīng)用與當(dāng)代繪畫對綜合材料的開拓是一致的。新材料的開發(fā)帶來了廣闊的新領(lǐng)域，它在形式表現(xiàn)上的包容性和多元性，為心靈的表現(xiàn)和精神觀念的傳達提供了新的物化形態(tài)。

參考文獻：

[1] 陶濤.情景交融，漆韻生動——漆畫面向中國當(dāng)代美術(shù)維度地思考[D].江西科技師范學(xué)院，2010.

作者簡介：蘭昊（1988—），女，山東人，研究生，研究方向：公共藝術(shù)。