摘 要：民間美術(shù)在中國具有悠久的歷史，同時這也是一種大眾化的文化，與民眾的日常生活和精神需要有著密切的關(guān)系，跟人們的生活息息相關(guān)。動畫同樣也是大眾的文化娛樂活動，廣泛的得到人民的喜愛。本文通過對民間美術(shù)在動畫中的運用進行分析，來探討民間美術(shù)在現(xiàn)代動畫設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；動畫設(shè)計；應(yīng)用

民間美術(shù)主要就是美學價值的活動以及價值的產(chǎn)物，也是人們重要的藝術(shù)內(nèi)容，伴隨著人類社會的進步在不斷地發(fā)展，民間美術(shù)作品的風格也是隨著歷史的不斷變化不斷地發(fā)展，民族的審美取向的變化也就隨著發(fā)生變化，民間美術(shù)也給后人留下了豐富的資源。在民間就如年畫、刺繡和剪紙等都是民間美術(shù)的主要內(nèi)容，同時在他們之間也有著密切的聯(lián)系，也不斷刺激著藝術(shù)家的創(chuàng)造靈感。動畫也就是現(xiàn)代一種影視藝術(shù)，對繪畫手段的運用不斷地提高，運用現(xiàn)代技術(shù)充分地表現(xiàn)出作者的創(chuàng)作意圖，起著繼承和傳播民族文化的作用。動畫也就在創(chuàng)造中不斷地傳承著傳統(tǒng)文化和民族風俗，在充分地理解民主美術(shù)的基礎(chǔ)上，利用中國的動畫藝術(shù)進行加工而做出動畫的作品，不僅僅是視覺和聽覺上的享受，而且還更加具有趣味性和創(chuàng)造性。

1 民間美術(shù)在動畫中應(yīng)用的現(xiàn)狀

（1）動畫發(fā)展應(yīng)該重視對民間美術(shù)的應(yīng)用?！洞篝[畫室》是萬氏兄弟在1926年制作的動畫片，這是中國第一部動畫片，從此也就展開了動畫片歷史中嶄新的一頁，在動畫片創(chuàng)作初期具有非常濃烈的時代氣息，在艱苦的條件下，工作人員也展現(xiàn)了百折不撓的精神，體現(xiàn)出強烈的民族使命感。到了80年代中期，動畫事業(yè)出現(xiàn)了第二次高潮，動畫藝術(shù)具有多樣性的特征，受到了廣大人民群眾的熱愛，其中最具特色的就是民間美術(shù)藝術(shù)。在當時剪紙、國畫、皮影戲等受到人們的追捧。中國動畫藝術(shù)曾經(jīng)是國際公認三大藝術(shù)之一，主要特點就是風格鮮明、并且規(guī)模比較大，產(chǎn)生的影響力非常大，這也就是中國動畫片具獨特的風格，也具有濃厚的中國民族文化特色，特別是在動畫中融入了水墨藝術(shù)，也就更加的轟動了世界。

（2）動畫對民間美術(shù)的應(yīng)用進行了初步探索。中國民族美術(shù)也是的中國動畫輝煌一時，比起優(yōu)秀的藝術(shù)家前輩，現(xiàn)在的動畫實在很讓人失望。多年來，中國國產(chǎn)的動畫還是以低幼教育作為主要的目的，現(xiàn)在的孩子接觸信息的渠道非常多，已經(jīng)不屑于去看國產(chǎn)的動畫片，選擇最多的是日本動畫片。日本的動畫形象更新快，故事非常的新穎而且廣泛，配樂也相當?shù)母星椤ｋm然日本的動畫為了成本和追趕檔期而制作比較粗糙，但是這些并不影響孩子們對他的喜愛程度。反而中國的動畫，國家大力的投入，但卻很少出精品，拍出來的動畫粗制濫造而且故事大多都已經(jīng)是人盡皆知的低幼題材，配音也都是沒有感情的，精品越來越少，集數(shù)倒是越拍越多，這些都是急功近利的表現(xiàn)。中國博大精深的文化，使中國的動畫擁有了非常豐富的文化素材，但是中國特色并不是要一味地守舊，中國動畫在發(fā)揚民族文化的時候，也應(yīng)該要與時俱進。

2 民間美術(shù)在動畫中的應(yīng)用及意義

（1）發(fā)揮民間美術(shù)在動畫觀念轉(zhuǎn)型中的作用。民間美術(shù)的造型藝術(shù)體現(xiàn)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和勞動生活中最質(zhì)樸的藝術(shù)思想，帶有非常真實和樂觀的感情色彩。民間美術(shù)的形體簡練、夸張、概括，而且裝飾性非常的強，托物言志，不受時空的約束。動畫造型不求相同，只求與角色的性格神似。在每一部出色的動畫片中，任務(wù)造型都具有舉足輕重的作用，一個性格鮮明形象突出的人物形象，在動畫中時不可或缺的，所以任務(wù)造型的獨特性也是動畫片的特點之一。中國的動畫大多數(shù)都是采用平面的動畫形式，只有在準確、生動、優(yōu)美的造型中才能夠賦予人物不同的性格和氣質(zhì)，從而塑造出他們鮮活的形象。在人物的造型上，人物形象的設(shè)計師們廣泛地吸收中國傳統(tǒng)民俗文化中的剪紙、皮影以及中國的傳統(tǒng)繪畫，更好地刻畫出了形象的裝飾性和典型性，想象力更加豐富，手法大膽而且夸張，體現(xiàn)出厚重、性格、和力量的藝術(shù)特點?！洞篝[天宮》就是中國美術(shù)與動畫結(jié)合下最成功的動畫片，從我國古代的銅器、六朝造像以及民間的皮影、年畫等方面吸取靈感，挖掘各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，具有非常鮮明的民族風格和精湛的藝術(shù)技巧。

（2）提高民間美術(shù)題材動畫作品的國際接軌能力。中國傳統(tǒng)的美術(shù)之所以可以影響到中國的動畫，主要與動畫片中的思維方式分不開。民間美術(shù)并不是客觀的現(xiàn)實，而是提煉本質(zhì)，舍棄獨特的思維方法和審美標準，中國的民間美術(shù)造型并不拘泥于客觀事物的現(xiàn)實性，是一種主觀的隨意創(chuàng)造，將物象之間的時空體驗盡情地整合起來，進行綜合的展現(xiàn)。動畫片可以利用民間美術(shù)的原始性思維，天馬行空的不受時間和空間的限制，任意發(fā)揮想象。民間美術(shù)經(jīng)過不斷繼承和發(fā)展，形成了非常獨特的思維方式。在作品中運用寓意和象征的手法，表達民間百姓對于吉祥如意和生命崇拜的觀念。在民間藝術(shù)中蓮花生子是對生命的贊美，寓意生命的美好吉祥。在國產(chǎn)動畫片中漁童和哪吒都是這方面的人物形象，代表著圣潔、善良以及智慧勇敢的化身，保護著百姓，可以為民除害。

（3）加強民間美術(shù)題材動畫作品的創(chuàng)新。中國動畫的復(fù)興是許多動畫工作者乃至普通民眾的共同理想，民族化的呼聲甚囂塵上，各種見仁見智的觀點學說紛至沓來，動畫作品主要問題就是創(chuàng)作觀念的缺失與錯位，它的根本原因是對本民族文化的不自信，它的表現(xiàn)是對本民族文化的不求甚解與畏懼實用，他導(dǎo)致的后果是面對外來文化沖擊時，有的因失去方向而停滯不前，有的因招架無力而盲目模仿，有的因自信不足而表現(xiàn)不力。傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)和動畫都是大眾通俗的文化，中國民間流傳的很多民間故事、歷史故事以及神話傳說，在這方面都應(yīng)該注重教育性和審美趣味相互結(jié)合，寓教于樂。動畫同樣也是一種大眾的文化娛樂，得到廣大人民的喜愛，我們應(yīng)該要充分地認識和理解文化的精髓，更好地了解大眾的精神需求和審美的心里。所以在動畫片的風格以及內(nèi)容上，都應(yīng)該注重在中國傳統(tǒng)的民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)，不斷地探索出動畫藝術(shù)的新材料和新品種。在內(nèi)容的題材上，很多的動畫片就借鑒了中國的民間歷史故事和神話傳說。例如，《小鯉魚跳龍門》《九色鹿》《哪吒鬧?！返鹊?，這些動畫片都取得了非常好的效果。另外，中國的刺繡、書法、陶瓷燈等一些沒有被充分開發(fā)和利用的藝術(shù)，都具有形象多變、色彩豐富等特點，具有較強的數(shù)據(jù)額沖擊力和可塑性，都可以充分的挖掘和利用。

3 結(jié)束語

民間美術(shù)在動畫中的應(yīng)用，不管是從審美體驗還是文化的內(nèi)涵上，都可以帶給人們意想不到的收獲。在動畫造型的過程中，我們不但要擁有繪畫和計算機動畫軟件制造的基礎(chǔ)能力，更應(yīng)該擁有對中國傳統(tǒng)民俗元素的涵養(yǎng)，能夠主動地從民間美術(shù)造型中汲取經(jīng)驗，創(chuàng)造出具有中國民俗風格的現(xiàn)代動畫新形象，將民間美術(shù)造型中的傳統(tǒng)元素更好地融入到動畫中，給觀眾新穎而親切的視覺體驗，使觀眾能夠在審美觀念和風俗習慣上都能夠領(lǐng)略到中國民族獨特的文化魅力。

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作者簡介：高翔（1977—），男，重慶人，碩士，貴州省民族大學人文科技學院助教，研究方向：動畫。