蘇巧芳

摘 要：發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新需要良好的人文素養(yǎng)和厚重的文化積累以及文化底蘊(yùn)。而簡(jiǎn)單地對(duì)文學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行背誦，簡(jiǎn)單記憶與背誦名文、名篇以及名家的作品，而不加思考和分析，不加獨(dú)立創(chuàng)新思維，學(xué)生很難在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣，很難塑造學(xué)生的創(chuàng)新精神，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也很難真正提高。高中語(yǔ)文課程的要求無(wú)外乎對(duì)詩(shī)詞名篇的記憶背誦，語(yǔ)法、生詞、句意的理解上，但是學(xué)生更深層次的文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣、人文修養(yǎng)和對(duì)人文知識(shí)的理解與創(chuàng)造的要求卻鮮見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新

我們作為教育工作者，雖不能奢望每一位學(xué)生都成為非凡的創(chuàng)造者，但我們完全可以使每一位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能。從素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的角度來(lái)看，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)可以從以下幾方面做出一些新的嘗試。

一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件

教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。我認(rèn)為教師可從以下兩個(gè)方面做起：

1.具有前瞻性的理論素養(yǎng)。

首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。如心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論，文章學(xué)、閱讀學(xué)等專業(yè)理論。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開(kāi)“嶄新的視野”。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來(lái)的教育媒體的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于從理論中獲取新知，補(bǔ)充能量，并且通過(guò)內(nèi)部消化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢(shì)下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。

2.具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。

我們必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，更新自己的知識(shí)體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過(guò)程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說(shuō)過(guò)“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！倍處熥鳛辄c(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自?shī)^其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂(lè)學(xué)。

二、營(yíng)造培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)氛圍

（1）語(yǔ)文教師自身要具備創(chuàng)新精神。首先要充分調(diào)動(dòng)教師的創(chuàng)新積極性，掌握更具有創(chuàng)新性的教育教學(xué)方法，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，不斷地探索和追求更高的教學(xué)境界；

（2）切實(shí)確立學(xué)生的主體地位。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要把學(xué)生視為獨(dú)創(chuàng)性的主體，充分尊重學(xué)生在課堂上的民主自由權(quán)利，積極引導(dǎo)學(xué)生積極參與語(yǔ)文課堂教學(xué)的全過(guò)程；

（3）營(yíng)造融洽的師生關(guān)系與和諧的課堂氛圍。師生之間、學(xué)生之間應(yīng)建立一種互相交流的融洽關(guān)系，以相互探討和共同學(xué)習(xí)的方式設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

三、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

1.要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展，在一定程度上取決于以需要為核心，以興趣、情感等為內(nèi)容的心理動(dòng)因。因此。語(yǔ)文教學(xué)中要通過(guò)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)展示語(yǔ)文的魅力，引導(dǎo)學(xué)生在既有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造的興趣。

2.加強(qiáng)開(kāi)放式教學(xué)。

開(kāi)放式的教學(xué)可以充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，促進(jìn)學(xué)生思維的變通性與創(chuàng)造性。教師要對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚怼０呀虒W(xué)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生經(jīng)歷有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)上，這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)既要有一定的難度，又要為大多語(yǔ)文生所接受；既要隱含“創(chuàng)新”因素，又要留有讓學(xué)生可以從不同角度、不同層次充分施展他們聰明才智的余地。

3.提倡質(zhì)疑問(wèn)難，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

學(xué)起于思，思源于疑“。質(zhì)疑是一種善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的寶貴品質(zhì)。在課堂教學(xué)中要保護(hù)學(xué)生的好奇心，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種。

四、重視學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣

由于人格因素對(duì)一個(gè)人成才具有重要作用甚至決定性作用。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是推動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是影響學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要心理因素。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)及未來(lái)發(fā)展的價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)盡可能地為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供能激起新異感的學(xué)習(xí)情境，讓他們?nèi)L試創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，并從中體會(huì)由此帶來(lái)的成功的喜悅。這樣，一旦學(xué)生自己選擇了學(xué)習(xí)方式，并負(fù)責(zé)地參與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，也就會(huì)水到渠成，達(dá)到促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要變課堂為學(xué)堂，以學(xué)生為主體，一切以學(xué)生的興趣愛(ài)好為中心，還學(xué)生學(xué)習(xí)主人之地位。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到“應(yīng)試教育”、“片面追求升學(xué)率”的負(fù)面影響，我們?cè)S多教師總是津津樂(lè)道于課堂上滔滔不絕地講述。教師單方面只管把知識(shí)講下來(lái)，卻不管聽(tīng)講者的接受效果如何，有的老師甚至認(rèn)為，我把該講的內(nèi)容講到了，至于你學(xué)沒(méi)學(xué)到，那就不關(guān)我的事了。這種認(rèn)識(shí)，不光是教法問(wèn)題，更是教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念的問(wèn)題。創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)。教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，雙邊互動(dòng)，才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣。endprint