李媛

[摘 要]貴州之地，早在秦代即納入行政建置，明朝建立以后，為加強(qiáng)對(duì)西南各省的統(tǒng)治，特別著眼于云南的開(kāi)發(fā)和邊防的鞏固，因而逐漸重視在區(qū)位上與云南相連的貴州，設(shè)立貴州行省，采取各種措施，促進(jìn)其社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]明朝；貴州行??；治黔措施

明王朝建立以后，積極經(jīng)營(yíng)西南、圖謀云南邊防的鞏固。在平定云南、加強(qiáng)西南民族地區(qū)統(tǒng)治的過(guò)程中，貴州的戰(zhàn)略地位不斷提高。為加強(qiáng)對(duì)貴州的統(tǒng)治和經(jīng)營(yíng)，政治上明王朝于永樂(lè)十一年（1413年）單獨(dú)設(shè)立了貴州行省，繼承并發(fā)展了元代的土司土官制度且在一定程度上實(shí)行了改土歸流。經(jīng)濟(jì)上，大力開(kāi)展軍屯，開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)資源，重視交通的建設(shè)。文化上，十分重視儒學(xué)教育的教化作用，大力推行儒學(xué)教育。明代是貴州歷史發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，在其后的幾百年間中，貴州的社會(huì)及政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了歷史性的變化。

一、明代治理貴州的政治措施

（一）建立貴州行省

明朝建立后，云南被元梁王統(tǒng)治且拒絕投降。于是，武力平定云南成為了明初統(tǒng)治者惟一的選擇。貴州與云南相鄰一方面成為云南地方割據(jù)勢(shì)力進(jìn)攻中原的前沿陣地，另一方面成為中央政府收復(fù)云南的最大障礙。貴州作為進(jìn)入云南的重要通道，其戰(zhàn)略地位驟然上升，“云南、湖廣之間，惟恃貴陽(yáng)一線；有云南，不得不重貴陽(yáng)”。（1）基于此，為有效統(tǒng)治云南，明王朝從洪武年間就加強(qiáng)了對(duì)今天貴州地區(qū)的經(jīng)營(yíng)。洪武四年（1371年）設(shè)立了貴州衛(wèi)，開(kāi)始招撫播州等地的民族上層勢(shì)力。對(duì)于來(lái)歸的各土司，明太祖“皆以原官世襲”。（2）此后又將水西、水東合并為貴州宣慰司，設(shè)司署于貴州（今貴陽(yáng)），與貴州衛(wèi)同城。洪武九年（1376年），明太祖將思州、思南二宣慰司劃屬湖廣布政司，播州和貴州二宣慰司等屬四川布政司。至此，今貴州省的大部分地區(qū)都納入了明朝的統(tǒng)治。

雖然明初在貴州設(shè)置了四大宣慰司，但這些土司互不統(tǒng)屬，各雄踞一方，不利于明朝的統(tǒng)治。因而，削弱地方民族上層的勢(shì)力，成為了明王朝統(tǒng)治貴州的政治取向。永樂(lè)十一年（1413年）思南宣慰司田宗鼎和思州宣慰司田琛為了爭(zhēng)奪土地釀成叛亂，此事最終導(dǎo)致明王朝決定單獨(dú)設(shè)立貴州行省并在貴州之地實(shí)行改土歸流。

田氏叛亂平定后，永樂(lè)十一年（1413年），明王朝下令設(shè)置貴州行省，廢除思州、思南兩個(gè)宣慰司，于思州之地分設(shè)思州、新化、黎平、石阡四府；思南之地，分設(shè)思南、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、銅仁、烏羅四府，并于貴州設(shè)貴州等處承宣布政司以總管八府。至此，明王朝徹底結(jié)束了田氏土司統(tǒng)治黔東地區(qū)幾百年的歷史，把原來(lái)分屬云南、四川、湖廣的一些軸線統(tǒng)一劃歸貴州管理。次年，又設(shè)置了貴州提刑按察使司。這樣，連同洪武十五年設(shè)立的貴州都指揮使司，健全了三司機(jī)構(gòu)，貴州正式成為明朝13個(gè)行省之一。

（二）承并發(fā)展土司土官制度

西南平定后，面對(duì)“唯西南之夷，地方千里，皆山林幽昧，種類龐雜，性如飛走，易惑而難化”，“諸夷雜處，威則易以怨，寬則易以縱”（3）的復(fù)雜局面，明廷迅速改變統(tǒng)治方式，視各地不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民族情形實(shí)行有所區(qū)別的統(tǒng)治方式，或仍由土司管理，或廢土司改設(shè)流官統(tǒng)治?！睹魇贰ぴ颇贤了緜鳌穼?duì)此情況有記載：“統(tǒng)而稽之，大理、臨安以下，元江、永昌以上，皆府治也。孟艮、孟定等處則為司，新化、北勝等處則為州，或設(shè)流官，或仍土司?！保?）盡管這里說(shuō)的是云南的情形，但實(shí)際上在整個(gè)西南地區(qū)情況大體都相同。明代在貴州改土設(shè)流，至萬(wàn)歷年間已將思州、思南、播州三個(gè)宣慰司廢除，崇禎年間奢安反明事件平息后，又將貴州宣威同知宋氏土司革除，而貴州宣慰司安氏雖仍保留，但其勢(shì)力已大為削弱。各長(zhǎng)官司，宣撫司，土府等，有的被廢除，有的設(shè)為縣，有的雖仍保留土司建制，但亦置于府州及衛(wèi)所的管轄之下。與清代有計(jì)劃、有目的大規(guī)模的改土歸流相比，明代改流具有一定的被動(dòng)性和反復(fù)性且有一些是被迫采取的應(yīng)急措施。

（三）設(shè)立衛(wèi)所

明朝建立后，廢除了元代軍事制度，自京師達(dá)于各地區(qū)遍立衛(wèi)所。據(jù)成化年間的記載，在貴州地區(qū)共置20衛(wèi)，有軍士145，400余人，連同軍戶的家眷，駐守貴州的軍人及其家屬約有60萬(wàn)人（5）。為解決軍糧供應(yīng)，確保軍心穩(wěn)定，駐守貴州的軍隊(duì)及其家屬，被組織起來(lái)進(jìn)行了大規(guī)模的屯田。這一舉措為后來(lái)漢民的移入，貴州以及西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，西南邊疆形勢(shì)的穩(wěn)定，確保西南與內(nèi)地的統(tǒng)一發(fā)展，起到了重要而積極的作用，產(chǎn)生了深刻的影響。

二、明朝治理貴州的經(jīng)濟(jì)措施

（一）推行屯田制

在對(duì)貴州的農(nóng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)發(fā)中，屯田制度特別是軍屯制度尤為值得重視。軍屯的推行與衛(wèi)所制度相關(guān)。明初即在貴州駐守有數(shù)十萬(wàn)大軍，而貴州之地地處偏遠(yuǎn)，糧食運(yùn)輸困難，因而糧食供應(yīng)最好的辦法就是“屯田自種”。在給征南將軍傅友德等的上諭中朱元璋曾說(shuō)：“有糧軍回，云南無(wú)后患；若守軍無(wú)糧，大軍既回，其守軍必逃。軍逃日久，城中必虛，蠻人知其所以，其患復(fù)作，事難制矣?！保?）事實(shí)亦證明，解決糧餉問(wèn)題，已成為鞏固在西南地區(qū)統(tǒng)治刻不容緩的事情。洪武十九年，沐英奏：“云南土地甚廣，而荒蕪居多，宜置屯令軍士開(kāi)耕，以備儲(chǔ)待。”此建議得到朱元璋的認(rèn)同與贊賞，并曰：“屯田之政，可以紓民力足兵食，邊防之計(jì)莫善于此?！⒅侵\，可謂盡心，有志古人，宜如所言?！保?）洪武十五年（1382年）開(kāi)始在貴州實(shí)行軍屯。云南平定后，便積極經(jīng)理屯田。正統(tǒng)六年六月，據(jù)王驥報(bào)告，貴州地區(qū)20衛(wèi)屯田有95萬(wàn)余畝，“所收子粒足給軍實(shí)”（8）。軍屯的推行不僅解決了軍隊(duì)對(duì)于糧食的需求，而且因?yàn)樵S多軍戶多為中原遷入之人，在與當(dāng)?shù)厝讼嗵幹畷r(shí)，也傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。

除了軍屯之外，還有民屯和商屯。但民屯和商屯卻不像軍屯那樣有嚴(yán)密的組織和條規(guī)，而且相當(dāng)分散，因而有關(guān)記載多不明確。商屯與“開(kāi)中”關(guān)系密切。貴州衛(wèi)所駐軍極多，雖有軍屯，而糧食不敷軍用，所以招募商人來(lái)貴州納米換取鹽引，分銷各地，貴州缺糧、缺鹽，所以“開(kāi)中”很盛。當(dāng)然，“開(kāi)中”并不等于商屯，但在當(dāng)時(shí)貴州的交通條件下，憑個(gè)人之力要從省外將大量糧食運(yùn)到貴州市相當(dāng)困難的，所以最經(jīng)濟(jì)的辦法還是招民屯種，收糧以換鹽引。商屯補(bǔ)充了軍屯的不足，也在一定程度上刺激了商品糧的發(fā)展，促進(jìn)了食鹽的開(kāi)發(fā)和邊疆地區(qū)的發(fā)展。

（二）開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)等資源

貴州礦產(chǎn)資源豐富，明代以前，有些礦產(chǎn)如汞、鐵等，已有一定程度的開(kāi)發(fā)。到了明代，原先已開(kāi)發(fā)的礦產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，另有許多礦產(chǎn)如煤、石英等也逐步得到開(kāi)發(fā)。明代貴州朱砂、水銀的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大且成為全國(guó)之冠。水銀的提煉，頗有專門(mén)技術(shù)。有明一代，因取云南的銅、貴州的鉛鼓鑄銅錢，所以，明代貴州鉛鋅的開(kāi)采盛極一時(shí)。此外，鐵、金銀、錫的開(kāi)采也不斷擴(kuò)大。貴州煤礦分布廣，儲(chǔ)量大，種類多，易于開(kāi)采。但在明代以前不見(jiàn)有開(kāi)采的記載，明代所記貴州各地土產(chǎn)中也沒(méi)有煤。關(guān)于煤的記載，最早見(jiàn)于文獻(xiàn)的是明嘉靖二十八年（1549年）刊行的《普安州志》。書(shū)中有一詩(shī)，詩(shī)云“窗映松脂火，爐飛石炭煤”。明代在貴州大興土木，建筑需用大量石料和石灰，所以對(duì)石灰石的開(kāi)采與煅燒相當(dāng)普遍。明朝對(duì)礦產(chǎn)等資源的開(kāi)發(fā)利用比元代更為擴(kuò)大，對(duì)貴州各地的資源如金、銀、鐵、銅、錫以及木材等進(jìn)行了較大規(guī)模的開(kāi)采。

（三）完善交通設(shè)施

明代十分重視貴州的交通，在取得對(duì)貴州的統(tǒng)治后，即于各地修整道路廣設(shè)驛站。洪武十五年，明軍進(jìn)入云南，朱元璋在對(duì)水西、烏撒、烏蒙、東川、芒部、沾益諸土酋長(zhǎng)的手諭中曰：“今遣人置郵驛通云南，宜率土人隨其疆界遠(yuǎn)邇開(kāi)筑道路，其廣十丈，準(zhǔn)古法，以六十里為一驛。符至奉行?！保?）明代，經(jīng)貴州入湖廣的道路最終成為云南、貴州通往內(nèi)地的首要交通干線。明朝十分重視對(duì)這條交通干線的保護(hù)，明代貴州省轄府一級(jí)政區(qū)治所和軍隊(duì)衛(wèi)所大多沿著這條交通線展開(kāi)。明代，貴州通往省外的驛道主要有五條，分別是湘黔驛道、滇黔驛道、川滇黔驛道、黔桂驛道和川黔驛道。此外，由奢香組織開(kāi)辟龍場(chǎng)九驛意義也非常重大。它雖是一條省內(nèi)的驛道，但它把驛道修進(jìn)了水西地區(qū)，促進(jìn)了水西的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也溝通了川滇黔驛道和其他四條驛道干線，在貴州交通史上占有重要的地位。交通線的伸展還對(duì)所經(jīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)的興起予以重要的影響。貴陽(yáng)的興起就很具代表性。洪武、天啟間貴陽(yáng)先后建成內(nèi)城和外城，逐漸發(fā)展為人口稠密、商賈集中的城市?？?nèi)多漢人，其貿(mào)易以十二生肖為場(chǎng)市，“及期則漢夷不問(wèn)遠(yuǎn)近，各負(fù)貨聚場(chǎng)貿(mào)易”；場(chǎng)內(nèi)還設(shè)有“場(chǎng)主”維持秩序，以防止?fàn)帄Z欺詐之類情形發(fā)生。（10）貴陽(yáng)由于地處滇、川、湘、桂諸省通道相會(huì)要沖，來(lái)往官民客商繁多，戰(zhàn)略地位重要，因而成為貴州地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心。

三、明代治理貴州的文化措施

明朝統(tǒng)治者很重視儒學(xué)教育的教化作用，在貴州大力推進(jìn)以儒學(xué)教育為中心的文化教育活動(dòng)。隨著統(tǒng)治力度的加強(qiáng)，大量?jī)?nèi)地漢民進(jìn)入西南，明朝在思想上也加強(qiáng)了對(duì)貴州多民族地區(qū)的儒學(xué)滲透。

儒學(xué)教育在貴州興起的根本原因與明統(tǒng)治者對(duì)西南民族地區(qū)施行的政策有關(guān)。洪武十五年（1382年），云貴初定，普定軍民府土官者額入朝，辭歸之時(shí)，明太祖朱元璋特下詔諭：“王者以天下為家，生教所暨，無(wú)間遠(yuǎn)邇，況普定諸郡，密邇中國(guó)（指中原，下同），慕義來(lái)朝，深可嘉也。今爾既還，當(dāng)諭諸酋長(zhǎng)，凡有子弟，皆令入國(guó)學(xué)授業(yè)，使知君臣父子之道，禮樂(lè)教化之事，他日學(xué)成而歸，可以使土俗同于中國(guó)，豈不美哉！”（11）自此之后，明朝各代皇帝莫不遵循這一祖訓(xùn)，把推行儒學(xué)教育作為鞏固邊疆的“長(zhǎng)治久安”之策。并按照“治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本”的方針，要求地方各級(jí)官吏重視教育，努力辦學(xué)。儒學(xué)教育在貴州勃然興起，創(chuàng)辦了一批衛(wèi)學(xué)，司學(xué)，府州縣學(xué)，書(shū)院及社學(xué)，并不斷向國(guó)子監(jiān)輸送生員，同時(shí)開(kāi)科取士，教育狀況大為改觀。

與此相呼應(yīng)的是，貴州的科舉人數(shù)增多且最終使得貴州單獨(dú)開(kāi)科取士。科舉取士，雖然隋唐時(shí)已在全國(guó)推行，但在明代以前，貴州并未開(kāi)科。貴州設(shè)科始于洪熙元年（1425年），詔令“貴州所屬，有愿試者，湖廣就試。”（12）宣德二年（1427年），貴州布政使司奏：“緣去湖廣路遠(yuǎn)，于云南為近，宜就近為便。”（13）于是，從四年（1429年）起，改為云南、貴州合試。普安州劉瑄，是貴州有舉人之始，赤水衛(wèi)人張諫中，是貴州有進(jìn)士之始（14）。嘉靖九年（1530年），給事中思南人田秋題奏：貴州一省遠(yuǎn)在西南，科場(chǎng)附于云南，生儒復(fù)試最苦，為了激勵(lì)遠(yuǎn)人，懇請(qǐng)單獨(dú)開(kāi)科。經(jīng)巡撫御史王杏勘議上奏，遂于嘉靖十四年（1535年），準(zhǔn)許云南、貴州各自設(shè)科。烏撒衛(wèi)浦仲良，為貴州有解元之始。（15）后貴州應(yīng)試之人名額日漸增多，反映出貴州文化水平的不斷提高。自貴州建學(xué)開(kāi)科以來(lái)，人才聯(lián)袂而起，俊秀之士，比之中州，各方面都涌現(xiàn)出一批英才?？萍壮錾矶谓搪氄哌_(dá)數(shù)十百人，其中不少人為貴州教育作出了貢獻(xiàn)。

四、結(jié)論

盡管貴州行省的建立，是出于軍事和政治原因，但不管怎樣，貴州建省仍是貴州歷史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。自此之后，貴州不斷得到開(kāi)發(fā)，各方面都起來(lái)顯著的變化，而且也加強(qiáng)了貴州乃至整個(gè)西南地區(qū)與中原各地的聯(lián)系。政治上，改土歸流的實(shí)行逐步奠定了今貴州省的版圖和疆域。自建省以來(lái)，明代貴州經(jīng)濟(jì)與前代相比有了較大發(fā)展。農(nóng)業(yè)發(fā)展尤為顯著。引進(jìn)了許多農(nóng)作物品種和栽培技術(shù)，興修水利，推廣牛耕，并發(fā)展了各種養(yǎng)殖業(yè)和園藝業(yè)。因礦產(chǎn)資源不斷得到開(kāi)發(fā)，手工業(yè)和礦業(yè)也發(fā)展明顯。隨著交通要道的建立，城市商業(yè)和貿(mào)易也日漸興起。文化方面，出于統(tǒng)治者的統(tǒng)治策略和重視，文教漸興。設(shè)立了許多府、州、縣學(xué)和衛(wèi)學(xué)，又發(fā)展了書(shū)院。王陽(yáng)明貶謫貴州龍場(chǎng)后悟道，王學(xué)興起并從此走向天下，在貴州則出現(xiàn)了“黔中王學(xué)”?？傊悦鞔?，貴州才漸漸成為統(tǒng)治者統(tǒng)治的版圖之地而非邊緣地區(qū)，貴州的發(fā)展自此得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，逐漸與中原趨同。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要，卷一百二十，貴州一[M].上海：上海書(shū)店出版社，1998.

[2]翟玉前，孫俊.明史·貴州土司傳[M].北京：中華書(shū)局，1974

[3]方國(guó)瑜主編.云南史料叢刊，第4卷[M].昆明：云南大學(xué)出版社，1998.

[4]張廷玉等.明史，卷三一三，云南土司[M].北京：中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本，1974年.

[5]（明）劉文征.滇志，卷一八，藝文志十一·御制類[M].昆明：云南教育出版社古永繼點(diǎn)校本，1992.

[6]（嘉靖）貴州通志，卷三[M].云南大學(xué)圖書(shū)館藏抄本.

[7]何仁仲主編.貴州通史，卷2，明代的貴州[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2002.

[8]段紅云.試論明代貴州行省的設(shè)置及其意義[J].西南邊疆民族研究，（9）.

[9]劉永福，陶亞敏.明、清西南邊疆治理措施之比較[J].貴州民族研究（貴陽(yáng)），2007，（1）.

[10]劉永福.明、清西南邊疆治理思想之比較[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2007，（2）.

[11]敖以深，王躍斌.思州、思南改土歸流的歷史意義[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2007，（5）.

[12]劉永生.論明代儒家文化在貴州的傳播路徑[J].烏蒙論壇，2012，（6）.

注釋：

（1）顧祖禹：《讀史方輿紀(jì)要》卷一百二十《貴州一》，上海書(shū)店出版社1998年版，第744頁(yè)。

（2）《明史·貴州土司傳》，中華書(shū)局1974年版，第8167頁(yè)。

（3）方國(guó)瑜主編：《云南史料叢刊》第4卷，云南大學(xué)出版社1998年版，第555頁(yè)。

（4）張廷玉等編《明史》卷三一三《云南土司》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本1974年版。

（5）《明太祖洪武實(shí)錄》卷一九七；《明憲宗成化實(shí)錄》卷八二

（6）（明）劉文征《滇志》卷一八，《藝文志十一·御制類>，云南教育出版社古永繼點(diǎn)校本1992年版。

（7）《明太祖洪武實(shí)錄》卷一七九。

（8）《明實(shí)錄·英宗正統(tǒng)實(shí)錄》卷八十，頁(yè)九。

（9）《明太祖洪武實(shí)錄》卷一四一。

（10）（嘉靖）《貴州通志》卷三，云南大學(xué)圖書(shū)館藏抄本。

（11）《明實(shí)錄·太祖洪實(shí)錄》卷一五0，頁(yè)六。

（12）《明實(shí)錄·宣宗宣德實(shí)錄》卷九，頁(yè)十。

（13）《明實(shí)錄·宣宗宣德實(shí)錄》卷二八，頁(yè)十。

（14）郭子章：《黔記·科技》。

（15）《明實(shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》卷一七四，頁(yè)八。