宗帥

[摘 要]黃洋界不過是中國(guó)江西井岡山的一個(gè)普通地名、一座平常山峰，卻聲名遠(yuǎn)播。這是因?yàn)檫@里是革命圣地，有偉人佳作，發(fā)生過經(jīng)典之戰(zhàn)，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨乃至中華民族的精神。筆者由于工作的關(guān)系，得以多次登臨黃洋界，近距離地感受這座名山的氣魄，經(jīng)常性地感懷那段崢嶸的歲月，也更多地理解了井岡山為什么會(huì)被稱為“中國(guó)革命的搖籃”，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人乃至中華民族的精神家園。

[關(guān)鍵詞]黃洋界；黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)；毛澤東詩(shī)詞；井岡山精神

黃洋界位于江西省井岡山市茨坪西北面十七公里處，有著獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境，但單憑這一點(diǎn)不足以使其名揚(yáng)海內(nèi)外，并先后迎來黨和國(guó)家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人登臨，吸引了難以計(jì)數(shù)的游客參觀游覽。如果不是那場(chǎng)著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，還有毛澤東主席他老人家那為數(shù)不多的詞作中三首詠及黃洋界的傳世名篇，黃洋界也許就只是一個(gè)默默無聞、籍籍無名的小山頭了。其實(shí)，是山、戰(zhàn)爭(zhēng)、詩(shī)作和精神，四者彼此互相輝映，共同成就了黃洋界的輝煌聲名。

一、黃洋界的自然條件和地理位置是其奠定聲名的客觀基礎(chǔ)

黃洋界是地處羅霄山脈中段的井岡山上的一個(gè)哨口，與桐木嶺、八面山、雙馬石、朱砂沖并稱為井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期我軍的五大哨口，扼守著湘贛兩省交界處的交通要道。山頂海拔1343米，因?yàn)檫@里經(jīng)常濃霧彌漫，好似汪洋大海一望無垠，故又名汪洋界。這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，景色秀麗，戰(zhàn)略位置極為重要。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，黃洋界作為井岡山北大門的地理位置非常重要，扼守從湖南酃縣、江西寧岡方向來犯之?dāng)场?928年夏，紅軍在這里修筑了三個(gè)工事和一個(gè)瞭望哨。右邊的兩個(gè)工事用以阻擊江西寧岡方向來的敵人；左邊的一個(gè)工事用以阻擊湖南方向來的敵人；山頂上的瞭望哨便于監(jiān)視敵人。此外，還在原來一家客棧的遺址上建造了一棟紅軍營(yíng)房，布兵駐守。1928年8月，這里發(fā)生了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)斗以我方勝利告終。1929年1月，湘贛兩省敵軍對(duì)井岡山根據(jù)地發(fā)動(dòng)第三次“會(huì)剿”，在這里再一次發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗，因敵眾我寡，哨口失守，進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)井岡山軍事根據(jù)地的失守，紅四軍哨口營(yíng)房和黃洋界哨口工事均被毀。解放后，由當(dāng)?shù)卣匦滦迯?fù)。

二、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)“以少勝多”的勝利以及所蘊(yùn)含的精神使其聲名遠(yuǎn)播

1928年8月，湘贛敵軍乘紅四軍主力在湘南失利，欲歸末歸之際，企圖趁虛而入，侵占井岡山革命根據(jù)地，敵人以四個(gè)團(tuán)的兵力進(jìn)攻黃洋界。當(dāng)時(shí)，我守山軍民只有兩個(gè)連的兵力，但在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷呐浜舷?，憑險(xiǎn)抵抗，打退了敵人的進(jìn)犯，取得了著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的偉大勝利。這是一次我軍歷史上“以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)、以謀略勝出”的經(jīng)典之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，我軍不僅人數(shù)少，而且武器裝備很差，但我軍士氣高昂，人民群眾大力支持，靠著陷阱竹釘、滾石擂木等行之有效的“土辦法”，打退了敵人的數(shù)次沖鋒。紅軍從茨坪軍械處抬來一門剛修好的迫擊炮，僅有三發(fā)炮彈，頭二發(fā)均未響，巧的是第三發(fā)不僅打響了，而且正好落在敵人指揮部上。此時(shí)埋伏在山頭的群眾紛紛搖動(dòng)紅旗，點(diǎn)燃煤油桶中的炮竹，吹起軍號(hào)，敲起鑼鼓，殺聲四起，敵人以為紅軍主力又回來了，慌忙潰退，紅軍乘勝追擊，抓到不少俘虜。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)也因其“以弱勝?gòu)?qiáng)、出奇制勝、驚心動(dòng)魄”的特殊地位而載入了我黨我軍的史冊(cè)。

一場(chǎng)關(guān)鍵的取得了勝利的戰(zhàn)斗值得人們記憶，但由此所體現(xiàn)出的一種精神，更值得人們?nèi)ジ形?、去銘記。這種精神就是井岡山精神。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的重要源頭，是一種具有原創(chuàng)性的革命精神，具有強(qiáng)大的推動(dòng)力和不竭的生命力，井岡山作為這種精神的發(fā)源地自然就成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神家園。井岡山精神的內(nèi)涵，用江澤民同志的話說就是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。黃洋界作為井岡山的重要組成部分，又在這里發(fā)生了著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，從以下四個(gè)方面我們可以看出，黃洋界以及那場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)完全能體現(xiàn)和代表井岡山精神。一是堅(jiān)定信念。這是井岡山精神的靈魂。堅(jiān)定信念首先體現(xiàn)在對(duì)黨忠誠(chéng)上。強(qiáng)敵面前，毫不退縮，體現(xiàn)了對(duì)黨、對(duì)革命的忠誠(chéng)。堅(jiān)定信念其次體現(xiàn)在高昂的革命樂觀主義精神上。每一位戰(zhàn)士都愿意做也都是革命的“樂天派”，他們以苦為樂，長(zhǎng)期堅(jiān)守，對(duì)革命前途充滿信心。如守山的戰(zhàn)士們?cè)@樣無情辛辣的嘲諷敵人，他們用空城計(jì)的段子排了一段唱詞：“我站在黃洋界上觀山景，忽聽得山下人馬紛紛。舉目抬頭來觀看，原來是蔣賊發(fā)來的兵。一來是，農(nóng)民斗爭(zhēng)少經(jīng)驗(yàn)，二來是，紅軍主力離開了永新。你既得寧岡、新城多僥幸，為何敢來侵占大小五井？你既來把山來進(jìn)，為何在山下扎大營(yíng)？你莫左思右想心計(jì)不定。我這里內(nèi)無埋伏，外無救兵。你來，來，來，請(qǐng)到山上來談?wù)劯锩薄?jiān)定信念最后體現(xiàn)在戰(zhàn)士們熱愛學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步上。二是艱苦奮斗。艱苦奮斗首先體現(xiàn)在不追求吃穿，不追求名利和物質(zhì)享受上?！凹t米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”，黃洋界營(yíng)房?jī)?nèi)的稻草鋪，戰(zhàn)士們一樣睡的香；艱苦奮斗其次體現(xiàn)在官兵一致，軍民一致上。平等和諧的氛圍、新型的軍民關(guān)系，讓大家同甘共苦，情同親人；艱苦奮斗最后還體現(xiàn)在自力更生上。在繳獲敵人物資的同時(shí)，井岡山軍民也致力于自給自足，領(lǐng)袖和戰(zhàn)士們一樣親自挑糧上山。三是依靠群眾。這是井岡山精神的根本。依靠群眾首先要放手發(fā)動(dòng)群眾。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，根據(jù)地的人民功不可沒，他們削竹釘、挖戰(zhàn)壕，送子彈、運(yùn)傷員，男女老幼緊急動(dòng)員，軍民齊心，團(tuán)結(jié)一致打敵人；依靠群眾其次要充分信任群眾，采納群眾智慧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，群眾把鞭炮放在煤油桶里，制成“土機(jī)槍”，迷惑和嚇唬住了敵人；依靠群眾最后要關(guān)心和愛護(hù)群眾。四是勇于勝利。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)能取得勝利，離不開共產(chǎn)黨人渴望勝利、勇于勝利的精神。勇于勝利首先表現(xiàn)在勇于擔(dān)當(dāng)，迎難而上；勇于勝利其次表現(xiàn)在勇于奉獻(xiàn)，不怕犧牲上；勇于勝利最后還體現(xiàn)在講究斗爭(zhēng)方法和藝術(shù)上。

三、廣為傳誦的毛澤東詩(shī)詞擴(kuò)大了黃洋界的知名度和美譽(yù)度

黃洋界之所以名揚(yáng)四海，離不開領(lǐng)袖毛澤東的推波助瀾。1928年秋天，毛澤東在率紅四軍主力返回井岡山的途中得知黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，豪情滿懷，詩(shī)情大發(fā)，即興填詞一首《西江月·井岡山》?！吧较蚂浩煸谕?，山頭鼓角相聞”、“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”，這些充滿革命英雄主義和樂觀主義的詞句，使黃洋界開始由此逐步具有傳奇色彩并名揚(yáng)天下。1965年5月，毛澤東同志重上井岡山，又填了《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·井岡山》兩首詞。兩首詞均提及了黃洋界，“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”，“黃洋界上，車子飛如躍”，而對(duì)井岡山的其他地方，只提到了一次五井，可見作為開國(guó)領(lǐng)袖的毛澤東對(duì)黃洋界的那份感情。建國(guó)后，特別是文革期間，毛澤東詩(shī)詞同毛主席語(yǔ)錄一樣得到了大量普及，男女老少對(duì)其大都耳熟能詳。隨著主席詩(shī)詞的多次出版，社會(huì)上也有了更多的讀者和受眾，黃洋界也隨之聲名在外。現(xiàn)在的黃洋界上有一塊橫碑，上面刻著毛澤東的詞《西江月·井岡山》全文，背后是朱德同志手書的“黃洋界”三個(gè)大字。不知道人們看著碑上那遒勁有力的毛體字，耳邊會(huì)不會(huì)回蕩起主席那帶著濃重湖南口音的豪邁話語(yǔ)“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”。

四、幾代中央領(lǐng)導(dǎo)人先后登臨黃洋界凸顯了其重要地位和作用

一個(gè)不算奇險(xiǎn)不算最秀的山頭，為什么讓毛澤東主席38年后重上井岡山時(shí)首先登臨它，并且在紀(jì)念碑前留下了珍貴的合影，而且在井岡山停留期間又詩(shī)情澎湃，賦詞兩首。1962年，朱德委員長(zhǎng)重上井岡山；1972年，鄧小平同志上井岡山；1989年，江澤民同志上井岡山；1993年、2009年，胡錦濤同志兩上井岡山；2006年、2008年，習(xí)近平同志上井岡山。為什么黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都先后來到井岡山、登上黃洋界？為什么黃洋界上始終游人如織、觀者絡(luò)繹不絕？無論是領(lǐng)導(dǎo)人、是普通游客還是學(xué)員，筆者想他們來井岡山來黃洋界都是懷著一個(gè)共同的目的，那就是緬懷革命先烈，紀(jì)念偉大事業(yè)，感悟和追尋共產(chǎn)黨人的精神家園。

人們到黃洋界看什么，聽什么，悟什么，能收獲什么，筆者認(rèn)為這是一個(gè)值得認(rèn)真思索的問題。“人總是要有點(diǎn)精神的”，特別是當(dāng)前，社會(huì)處在急劇轉(zhuǎn)型期，人們普遍功利而浮躁，過份追求物質(zhì)而忽視了精神層面上的東西。當(dāng)前，全黨正在大力開展黨的群眾路線教育活動(dòng)，要求掃除享樂主義、奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”之害，在新的時(shí)期仍保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。毛澤東同志說過“野菜雖苦，但有豐富的政治營(yíng)養(yǎng)”、“日子好過了，艱苦奮斗的精神不要丟了”。何長(zhǎng)工同志堅(jiān)定的革命信念和艱苦奮斗的精神，讓他覺得干稻草竟賽過了法國(guó)的金絲被。在黃洋界的旁邊有一條崎嶇不平的上山小路，這就是毛澤東、朱德等領(lǐng)袖挑糧上山的必經(jīng)之路。著名的《朱德的扁擔(dān)》的故事就發(fā)生在這一時(shí)期的井岡山。再者，堅(jiān)定信念，為民務(wù)實(shí)。信念能產(chǎn)生偉大力量，給予人以強(qiáng)大支撐。中共黨員作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，作為中華民族的優(yōu)秀分子，理應(yīng)把黨的宗旨內(nèi)化于心，把黨的事業(yè)看作生命，務(wù)實(shí)清廉，執(zhí)政為民。

人們來到黃洋界，真正的收獲是明白了黃洋界上的紀(jì)念碑不僅是一塊普通的石碑，更是一座精神的豐碑、歷史的豐碑，這座豐碑是中國(guó)共產(chǎn)黨以及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)和革命群眾所共同鑄造的，是留給后人的寶貴精神財(cái)富的有形彰顯。以黃洋界為代表的井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神源頭的誕生地之一。作為精神家園，人們可以在這里冥想深思，尋求歸宿，給心靈加油，給精神去污。在黃洋界感悟井岡山精神、學(xué)習(xí)井岡山精神，是為了傳承，為了回歸，為了繼往開來。革命先輩那種不畏艱險(xiǎn)、渴望勝利的追求值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨的十八屆三中全會(huì)繼續(xù)高揚(yáng)改革的旗幟，在一系列方面進(jìn)一步努力破除障礙，深化改革。今天的改革也應(yīng)以黃洋界上所生發(fā)、所體現(xiàn)的井岡山精神為指引，不懼艱難，勇于登攀，敢于打破既得利益、沖破舊有藩籬，把偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前推進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。