董鵬翠

摘 要：符號(hào)學(xué)的本身是一種研究媒介及其文化的一種方法論，任何事物的產(chǎn)生及發(fā)展都可以在符號(hào)學(xué)中找到最為根源的解釋。其中，符號(hào)鏡像是對(duì)現(xiàn)象部分的顯示：符號(hào)的鏡像有如生活中的鏡子，是無法給出對(duì)象的全部內(nèi)容，他只是對(duì)象一部分的形象顯示。該文將從符號(hào)鏡像角度對(duì)山寨與設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：符號(hào)鏡像 山寨 核心屬性 自我反省

中圖分類號(hào)：P283.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）09（a）-0239-01

符號(hào)，是攜帶意義的感知：意義必須用符號(hào)才能表達(dá)，符號(hào)的用途是表達(dá)意義的。索緒爾認(rèn)為符號(hào)是由形式和內(nèi)容兩個(gè)方面結(jié)合而形成的：如果沒有某一種特定的形式那么符號(hào)就不能成為具體的事物；如果事物不具備任何所指內(nèi)容，那么符號(hào)存在的就沒有意義了。任何的符號(hào)都是兩者必然存在的結(jié)果。面對(duì)一個(gè)好的設(shè)計(jì)，我們可以看到其能指的形式以及它存在并且優(yōu)秀的所指。就拿蘋果手機(jī)為例，它以極其簡單卻富有顛覆傳統(tǒng)模式的造型特征表達(dá)了產(chǎn)品內(nèi)在的創(chuàng)新的科技含量高的一款智能觸屏手機(jī)。它的成功在于能指與所指的完美結(jié)合，使接收者對(duì)該符號(hào)做了較為準(zhǔn)確的意義接收。而符號(hào)鏡像，又是無法給出對(duì)象全部的，只是對(duì)象一部分的形象顯示，接收者用這部分來解釋對(duì)象整體。現(xiàn)如今“山寨”一詞是當(dāng)代社會(huì)最為火熱的流行詞匯。無論是從科技感十足的數(shù)碼產(chǎn)品還是在聲勢(shì)壯觀的建筑設(shè)計(jì)……“山寨”已經(jīng)無孔不入。而什么是山寨？“山寨是一種由民間IT力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。主要表現(xiàn)形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品、游戲機(jī)、日用品等不同領(lǐng)域。”只要人們一說到“山寨”，我們都能夠想到他們的存在必定是有個(gè)共同特性--模仿。所有的山寨設(shè)計(jì)無非都是對(duì)一款好的有影響力的設(shè)計(jì)進(jìn)行模仿復(fù)制，但是這種復(fù)制只是對(duì)原有設(shè)計(jì)的一種部分復(fù)制，只復(fù)制了其表面的能指的部分內(nèi)容，并不能夠復(fù)制到這款優(yōu)秀設(shè)計(jì)的核心屬性的部分。山寨所鏡像到的部分不同，解釋者就會(huì)對(duì)其有相應(yīng)解釋，則會(huì)帶來不同的影響。

1 鏡像的消極解釋

模仿根據(jù)其方式可以分為兩種類型：一個(gè)是為了模仿而模仿，簡單的毫無創(chuàng)新意識(shí)的對(duì)原有設(shè)計(jì)進(jìn)行抄襲，像我們常見的各種山寨手機(jī)，仿冒電子產(chǎn)品等。另一種模仿則是帶有一種反諷的意識(shí)存在并且影響著設(shè)計(jì)的發(fā)展，這種帶有反諷精神的山寨設(shè)計(jì)才是對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著激勵(lì)的作用存在的。以蘋果手機(jī)為例：蘋果手機(jī)擁有“多重觸摸操控技術(shù)”，配備了非常多的日常軟件，它是一款電腦，它把手機(jī)從原本以硬件主導(dǎo)改變成為軟件主導(dǎo)的產(chǎn)物。但它絕非是將功能進(jìn)行累積或者是對(duì)硬件進(jìn)行疊加的，它的重點(diǎn)并不在于這款手機(jī)可以干什么，而是它要以多么簡單的方式去實(shí)現(xiàn)這些功能，滿足人們的這些需求。來看看山寨手機(jī)，在其外形上可以做到以假亂真，“相似”是我們直觀上的感覺。這就要說到“絕似符號(hào)”，部分“絕似”符號(hào)與對(duì)象外形上是非常接近的，但他們明顯是代替對(duì)象的符號(hào)。無論如何的絕似符號(hào)都有框架套出對(duì)象的一部分，所以他所詮釋的事物是具有片面性的。因此，它只是對(duì)蘋果手機(jī)設(shè)計(jì)表面的簡潔形狀屬性的鏡像，并沒有全部反映該設(shè)計(jì)的核心屬性。山寨設(shè)計(jì)形似一款成功的設(shè)計(jì)，但具有很大的片面性。許多的山寨都是這樣，對(duì)原事物進(jìn)行鏡像，但是只是對(duì)其中一部分做出模仿。如果山寨設(shè)計(jì)能將事物中最為關(guān)鍵的，所指的內(nèi)容進(jìn)行鏡像，比如說該設(shè)計(jì)具備創(chuàng)新意識(shí)等進(jìn)行鏡像，那么也許山寨就不再是山寨了，會(huì)形成另一種新的具有影響力的設(shè)計(jì)。

2 鏡像的積極解釋

顯性伴隨鏡像是無法給出對(duì)象全部的，只是對(duì)對(duì)象的一部分進(jìn)行形象顯示。而接收者用這部分解釋對(duì)象整體，而且鏡像所代表的對(duì)象與意義，依然需要解釋。山寨設(shè)計(jì)其實(shí)是對(duì)設(shè)計(jì)的一種鏡像。我們作為解釋者，可以對(duì)山寨設(shè)計(jì)所鏡像表達(dá)的設(shè)計(jì)進(jìn)行再解釋。目前越來越多的抄襲使山寨設(shè)計(jì)成為主流，而我們?cè)谂械耐瑫r(shí)不得不承認(rèn)山寨發(fā)展的趨勢(shì)是勢(shì)不可擋。使用者對(duì)這種模仿抄襲的設(shè)計(jì)加之以“山寨”的名號(hào)，就表示接收者已經(jīng)對(duì)這種設(shè)計(jì)下的產(chǎn)品做出了解釋，使用者明白所購買的并非“正規(guī)軍”，但是還會(huì)去選擇這種山寨產(chǎn)品，為山寨產(chǎn)品提供了更多的生存必需品。這將如何解釋，就需說到另一種較為高端的模仿，是有一定的社會(huì)效應(yīng)的并帶有一定積極意義存在的山寨設(shè)計(jì)。一款山寨產(chǎn)品為什么會(huì)有這么大的消費(fèi)市場，甚至是足以抵抗名牌產(chǎn)品的一個(gè)擁有相當(dāng)大的消費(fèi)群的山寨產(chǎn)品，低廉的價(jià)格無疑是相當(dāng)重要的一點(diǎn)。山寨機(jī)在低價(jià)的同時(shí)提供了相當(dāng)豐富的功能，我們拿山寨手機(jī)為例：山寨機(jī)基本上都具有以下的特點(diǎn)：大屏幕，大音量以及繁復(fù)的表面裝飾，這三點(diǎn)基本上是自山寨手機(jī)誕生之初就一直沿襲下來的“山寨傳統(tǒng)”。而隨著技術(shù)的進(jìn)步，觸摸屏、手機(jī)電視、超長待機(jī)、雙卡雙待這些功能都被加入山寨手機(jī)當(dāng)中。為什么此類的山寨機(jī)都會(huì)有這么多共同的特性呢？我們對(duì)這類產(chǎn)品的消費(fèi)群體做下調(diào)查，就不難發(fā)現(xiàn)了：山寨手機(jī)主要的受眾群體是低收入的農(nóng)民、農(nóng)民工和工薪階層，其中大量的農(nóng)村外出務(wù)工人員占有相當(dāng)大的比例。我們拿所謂的山寨手機(jī)進(jìn)行分析：巨大的屏幕也許也不比蘋果手機(jī)的屏幕小；精雕細(xì)琢的攝像頭和揚(yáng)聲器更是難以讓人忽視它的存在；機(jī)身的重金屬感覺看上去很有分量。這就也難怪為什么越來越多的名牌產(chǎn)品企業(yè)會(huì)感到山寨設(shè)計(jì)帶來的威脅了。在符號(hào)鏡像中我們不得不提到“推試法”，解釋者意識(shí)到認(rèn)知錯(cuò)誤，對(duì)進(jìn)一步解釋起到重大作用。鏡像階段是人生的一次嚴(yán)肅應(yīng)用符號(hào)試錯(cuò)法。所以山寨設(shè)計(jì)種的“草根”特性是品牌設(shè)計(jì)中所沒有的，名牌產(chǎn)品就與平民化脫節(jié)流失了部分的用戶群體。這也是在推廣品牌背后所遺留下的“后遺癥”。山寨設(shè)計(jì)也就是設(shè)計(jì)進(jìn)程的一個(gè)自我鏡像的階段，是必然的過程。而試錯(cuò)開始了符號(hào)解釋過程，鏡像的辨認(rèn)，成為一種自我否定的經(jīng)驗(yàn)。山寨設(shè)計(jì)的興起，也給了名牌企業(yè)不小的打擊，是不是還是技術(shù)不夠先進(jìn)，否則怎么會(huì)讓小企業(yè)有機(jī)可乘？你的渠道優(yōu)勢(shì)去哪里了？你的研發(fā)團(tuán)隊(duì)了解普通民眾的消費(fèi)需求嗎？作為試錯(cuò)的解釋，相信這樣的打擊會(huì)讓設(shè)計(jì)找到自身的缺陷，進(jìn)行改進(jìn)和完善，也并非不是件好事。

3 結(jié)語

產(chǎn)品符號(hào)的鏡像，是無法給出對(duì)象全部的內(nèi)容的，一款山寨的設(shè)計(jì)我們總是能夠找到與之相對(duì)應(yīng)的“正牌”設(shè)計(jì)，山寨只是對(duì)其部分的模仿，解釋者會(huì)對(duì)這部分山寨所顯示出的內(nèi)容進(jìn)行解釋。山寨所呈現(xiàn)的部分不同，則對(duì)解釋者的解讀會(huì)有很大影響。一種是對(duì)原設(shè)計(jì)的逼真的造型模仿，以達(dá)到以假亂真的效果，我們所得到的信息就是這種山寨是毫無利益的存在著：只會(huì)對(duì)目前的設(shè)計(jì)環(huán)境進(jìn)行毀壞；另一種則是帶有積極意義的山寨設(shè)計(jì)：具有一定的自我價(jià)值的東西，這種設(shè)計(jì)的存在是通過模仿實(shí)現(xiàn)弱者對(duì)強(qiáng)者的戲謔，解釋者會(huì)接收到它積極的作用并運(yùn)用試錯(cuò)法的原則對(duì)其自身進(jìn)行反思。

參考文獻(xiàn)

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