吳子林

（中國社會科學院文學研究所 北京 100732）

在“文革”后期的文學中，最有代表性的文學期刊是上海的《朝霞》雙刊。它曾經(jīng)風云一時，廣為人知，是當時“左傾”文藝思潮最具代表性的刊物，而且發(fā)揮著導向作用，集中反映了“文革”后期的主流意識形態(tài)。研究《朝霞》雙刊，有助于我們把握“文革”后期文學創(chuàng)作與批評的脈動，可進一步了解當時極左政治是如何利用文藝為其服務。

一、《朝霞》叢刊與月刊的創(chuàng)辦

“文革”開始后，全國各地所有的文藝刊物基本都停刊了，除了極少數(shù)科技類刊物還能維持出版，文藝社科類的刊物一本都沒有，整個文學領(lǐng)域一片荒蕪?！拔母铩鼻捌冢皟蓤笠豢保ā度嗣袢請蟆?、《解放軍報》和《紅旗》雜志）是政治的風向標，凡是“兩報一刊”上所發(fā)表的社論，中央和各地報刊都要全文轉(zhuǎn)載，廣播電臺都要全文廣播。

“文革”到了后期，特別是經(jīng)過了1971年的“林彪事件”之后，各種問題逐漸暴露出來。實際上，“9·13”事件標志著“文化大革命”理論和實踐的徹底失敗。徐友漁后來回憶這一事件給當時許多人帶來的思想沖擊：“一個無法回避的、全國人民都明白的問題是，為什么官方不認錯？為什么毛澤東本人不認錯？既然企圖以一貫的手法愚弄人，人民只能得出自己的結(jié)論。許多人在政治上不那么信任領(lǐng)導人了，也不再認為毛澤東的話句句是真理。我充分了解林彪事件在破除我們這一代人的政治迷信方面起了多大的作用。當然，‘冰凍三尺，非一日之寒’，人們疏離‘文革’中官方政治教義早在運動中期就已經(jīng)開始。懷疑不斷地增加，否定不斷地產(chǎn)生，林彪事件使許多人完成了這一離經(jīng)叛道的過程?！币虼耍弑M全力維護“文化大革命運動”的正確性成了決策者的當務之急。實際上，1974年的“批林批孔”，1975年的學習“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”和“評《水滸》”運動，以及1976年的“反擊右傾翻案風”等等，都是“文革”后期主流意識形態(tài)進行“文化大革命”“保衛(wèi)戰(zhàn)”極其重要的環(huán)節(jié)?！稗q論稿、大字報、批斗文、檢討在感情上傷害了太多的人，既能夠平復和凝聚人心，又可以挽回人們失望、懷疑情緒的精神產(chǎn)品非文藝莫屬。出于這樣的考慮，江青集團蝎盡全力在上海建立起以她的權(quán)力為核心的基地，并且創(chuàng)辦了理論刊物《學習與批判》和文學刊物《上海文藝叢刊》，《上海文藝叢刊》隨后改名為《朝霞》叢刊。這就是《朝霞》叢刊誕生的背景。

當然，《朝霞》叢刊的創(chuàng)刊還與文藝期刊的復刊有關(guān)。隨著國家文藝政策的調(diào)整，特別是1973年毛澤東做出了關(guān)于出版大學學報的指示后，一些大學學報和文藝刊物陸續(xù)復刊。如，1971年12月，《北京新文藝》復刊；次年，《解放軍文藝》復刊。接著，全國有五十多種文學類刊物復刊或創(chuàng)刊。為了讓它們成為繼續(xù)跟風、演繹和宣揚決策者那一套理論的重要陣地，很有必要樹立一個文藝方面的學習標本，于是，《朝霞》叢刊應運而生，承擔了這個角色，成了“四人幫”的“幫刊”。

《朝霞》叢刊自1973年5月起至1976年9月止，共計出版13本文學作品集，每本書名都不同，分別以該期的一篇作品的名稱為期刊名，選擇標準是看“這一期上哪一篇寫得比較好的”。這13本作品集、出版年月以及一些書的印數(shù)如下：

《朝霞》1973年5月出版（小說、敘事詩、散文、傳記），累計印數(shù)550，000冊。

《金鐘長鳴》1973年8月出版（小說、散文、傳記、文學理論），印數(shù)300，000冊。

《鋼鐵洪流》1973年12月出版（電影文學劇本、話劇劇本），印數(shù)100，000冊。

《珍泉》1973年12月出版（電影文學劇本、話劇劇本），印數(shù)100，000冊。

《青春頌》1974年4月出版（小說、散文、詩、話劇劇本、電影文學劇本），印數(shù)300，000冊。

《碧空萬里》1974年10月出版（小說、詩、獨幕劇、電影文學劇本），印數(shù)300，000冊。

《戰(zhàn)地春秋》1975年3月出版（中篇小說、敘事詩、話劇劇本）印數(shù)250，000冊。

《序曲》1975年6月出版（《努力反映文化大革命的斗爭生活》征文選），印數(shù)100，000冊。

《不滅的篝火》1975年8月出版（小說、電影文學劇本、詩、獨幕?。?。從本集起，刊物上不再標明印數(shù)。

《閃光的工號》1975年12月出版（敘事詩、電影文學劇本、小說、話劇劇本）。

《千秋業(yè)》1976年4月出版（電影文學劇本）。

《火，通紅的火》1976年6月出版（中篇小說、話劇劇本）。

《鐵肩譜》1976年9月出版（話劇劇本、中篇小說、電影文學劇本）。

其中，第一本作品集《朝霞》的出版發(fā)行，適應了廣大的讀者和作者的迫切需要，它初次印刷30萬冊，但這個數(shù)字無法滿足社會的需要，于是又迅速加印了15萬冊，還不夠，到1974年3月，又加印了10萬，累計印數(shù)達55萬冊，足見當時影響之大?！冻肌纷髌芳某霭鎻拇艘齺砹舜罅縼砀?，全國各地有相當一部分作家或具有堅實寫作基礎(chǔ)的作者都紛紛主動來稿。經(jīng)過半年多的編輯實踐，出了兩輯叢刊后，寫作組的領(lǐng)導感覺到數(shù)月出一期的叢刊，在一日千里的形勢發(fā)展下，無論是在作品內(nèi)容的涵蓋上，還是在配合形勢的速度上，都存在嚴重的不足。

為了彌補這個欠缺，《朝霞》叢刊編輯部決心辦個月刊。于是向張春橋、姚文元寫了封信，要求出版一本16開本的綜合性文藝月刊，很快就獲得張春橋、姚文元的批準。1973年9月13日，張春橋批示：“請文元同志閱批，擬同意他們的計劃，出一個文藝月刊?！币ξ脑谕惶煲沧髁伺荆骸敖ㄗh寫作組主要同志能注意抓大事，留有發(fā)表評論的余地，編輯文學月刊。叢刊的工作可多培養(yǎng)一點人搞，不必每一篇稿子都看過，否則將來可能難以對某些作品發(fā)表評論?！苯拥脚竞?，寫作組就正式上報上海市委備案，徐景賢也作了批示：“寫作組和文藝刊物編輯部要認真落實春橋、文元同志批示。培養(yǎng)工農(nóng)兵業(yè)余作者和編輯隊伍時，要注意世界觀的改造，反對業(yè)務掛帥和資產(chǎn)階級的個人名利思想?！庇腥颂嶙h，月刊決定以叢刊第一輯的書名《朝霞》命名，大概是因為史漢富的這篇同名小說本身洋溢著勃勃生機，特別是小說最后一段文字：“這時，東方升起一片朝霞，染紅了半個天空。我再一次回首望著生活了多天的農(nóng)場。此刻，一隊隊青年男女，正沐著陽光，肩負農(nóng)具，走向田間，走向廣闊的天地。啊，多美的朝霞，多好的新一代的青年！”姚文元拿到《朝霞》月刊的創(chuàng)刊號后，看到封面，馬上對身邊人員說：“朝霞是什么？是天空中的一種高積云，升得很高，它能夠主動把太陽中的紅光吸收進來又反射出去，成了朝霞?！睘榱私y(tǒng)一起見，從1974年起，《上海文藝叢刊》也改名為《朝霞》叢刊。《朝霞》叢刊和《朝霞》月刊統(tǒng)稱《朝霞》雙刊。據(jù)說姚文元在會見外賓時，曾把《朝霞》稱為全國文學刊物的“樣板”。

《朝霞》叢刊主要是文學作品集，側(cè)重于文學作品方面。如上所述，它分為兩個部分：“上海文藝叢刊”（4本）和“《朝霞》叢刊”（8本）。原計劃于1976年9月出版《無產(chǎn)者》一書，它收集了1975—1976年在《朝霞》月刊和叢刊上發(fā)表過的作品，其中心內(nèi)容是限制資產(chǎn)階級法權(quán)和同黨內(nèi)走資派的斗爭，尚未來得及出書，隨著“四人幫”的垮臺而夭折。因此，我們只看到了上述13本作品集?！冻肌吩驴?974年1月20日出版的16開本，每月一期，到1976年9月?？渤隽?3期，由上海人民出版社出版。跟《朝霞》叢刊相比較，《朝霞》月刊的綜合性更強，除了文學作品，還有大量的理論、編讀往來、評說，等等。

我們知道，上海是當時極左政治思潮的一個重要基地，許多政治事件都醞釀于上海，“四人幫”中的三個——王洪文、張春橋、姚文元也都來自上海。到了“文革”后期，這種特殊地位更加明顯。在思想理論上，《學習與批判》領(lǐng)當時“左傾”思潮風氣之先，它是中共上海市委寫作組以復旦大學名義主辦的理論月刊，其自我定位是一份哲學社會科學的綜合性雜志。上海市委寫作組的“羅思鼎”、“方耘”等，與北京的“梁效”、“初瀾”等都是極左政治思潮浪尖上的“弄潮兒”?！秾W習與批判》中的“學習”，主要是學習十大文件，弄通馬列主義和毛澤東思想，學會辨別各種思潮和學派，還要指導讀者研究一些經(jīng)濟問題；“批判”則主要是通過隨筆、筆談、評論談感想?！冻肌冯p刊則是與《學習與批判》這個理論刊物相配套的文藝期刊，它們直接受控于當時聽命于“四人幫”的上海市委寫作組，所有稿子均由寫作組領(lǐng)導核心之一的蕭木及文藝組負責人陳冀德來審定。1974年蕭木奉調(diào)到北京擔任王洪文的秘書后，則一直由陳冀德主管和審定?！冻肌冯p刊與《學習與批判》的緊密合作遵循的是“理論學習—創(chuàng)作實踐—作品評論”的路子。下文我們試以《朝霞》月刊為研究中心予以探討。

二、《朝霞》月刊的辦刊方針及其實踐

關(guān)于《朝霞》月刊的辦刊方針，編輯部沒有完整明確地宣布過，但是，零零碎碎，片言只語。負責參與創(chuàng)辦《朝霞》的編輯施燕平后來指出，主要有兩點：一是“培養(yǎng)隊伍”，從工農(nóng)兵中培養(yǎng)一支工人階級的文藝隊伍，實際上培養(yǎng)一支能為極左政治路線服務的筆桿子；二是“要觸及時事，為政治服務”，為各個時期的具體政治任務服務。

首先，是創(chuàng)作隊伍的培養(yǎng)問題?！冻肌窂尼j釀之初，就采用“組織生產(chǎn)”的方式，領(lǐng)導文藝創(chuàng)作。陳冀德說，樣板戲“如果它是排頭兵，那么在它的后面，應該有綿延不絕的隊伍的跟進，才能成其為真正的樣板。只有旗手，沒有隊伍，能成其為樣板嗎？”《朝霞》叢刊第 1 輯“致讀者”就坦言：“為了進一步促進文藝創(chuàng)作的繁榮和推動創(chuàng)作隊伍的發(fā)展，我們決定出版不定期的《上海文藝論叢》”，把促進文藝創(chuàng)作的繁榮和推動創(chuàng)作隊伍的發(fā)展相提并論。根據(jù)施燕平晚年的回憶，“叢刊”的稿源主要通過舉辦創(chuàng)作學習班取得。當時的《解放日報》副刊和上海群眾文藝館主辦的“故事會”，以及出版社等單位，已經(jīng)形成了一批文藝創(chuàng)作骨干?！皡部本庉嬆弥鴮懽鹘M的介紹信去這些單位，請他們介紹并推薦寫作基礎(chǔ)較好的作者，并據(jù)此挑選了部分名單，最后確定了20多名作為第一期創(chuàng)作學習班的成員，其中有工廠職工、鐵路員工、商店店員、部隊的干部和戰(zhàn)士、公社社員、學校教師、海員以及編輯等，其中有林正義（筆名華彤）、姚克明、史漢富、錢鋼、張士敏、邢慶祥、王一綱、樊天勝等人。

1973年1月3日，學習班正式開班后，聯(lián)系寫作組下屬的經(jīng)濟組提供的幾個先進單位，落實具體的參觀、采訪活動，最后分五個小組下去。半個多月以后，再集中到寫作組匯報各自的采訪活動，并開始構(gòu)思作品、相互交流切磋。對這第一期學習班，寫作組非常重視，都參加了聽講并對某些匯報和作品構(gòu)思進行了點評，連當時的市委領(lǐng)導徐景賢也到學習班來聽講，并就上海電機廠一位青年女作者沈慧敏講的故事，作了分析點評，還講了當前的大好形勢，要求大家學習樣板戲的創(chuàng)作經(jīng)驗，要“三突出”，要把主要人物放在最突出的地位來描寫等等。這樣的學習班，在1973年就辦了四期，至1976年10月《朝霞》停辦為止，先后總計舉辦了11次之多，參加人數(shù)有200多人。開辦學習班提高了某些作者的創(chuàng)作水平。如青年作者段瑞夏，原本從未寫過小說，他的第一個短篇小說《特別觀眾》，曾五易其稿，每一次的修改，都由很多人幫助出點子，但蕭木的直接指點，從作品的主題思想到人物刻畫、結(jié)構(gòu)安排等等，起了關(guān)鍵作用，最后成了第一期叢刊的帶頭作品。作者由此深受啟發(fā)，之后又寫出了多篇有影響的作品，一時被稱作寫短篇的能手。學習班中有相當一部分作者，如姚克明、史漢富、張士敏、仇學寶、李良杰等，原來的寫作基礎(chǔ)就是不錯的，他們早在參加學習班之前，就在報刊上發(fā)表過或出版社出版過深有影響的作品。因此，當時的學習班起了一個組織作用，給學員們提供了參觀訪問的條件，提供了寫作的時間和與其他作者相互交流、啟發(fā)、切磋的機會?！霸凇冻肌穮部谝黄谏习l(fā)表的作品，除了石一歌的傳記選載《魯迅在廣州》和蕭木的小說《初春的早晨》，基本上都是第一期學習班學員們的創(chuàng)作?！薄冻肌穮部母逶闯擞蓪W習班成員來提供，還約請一些已經(jīng)被宣布“解放”的作家，如菡子、茹志鵑、趙自以及已離開作協(xié)，回到基層的工人作家胡萬春、仇學寶、錢士權(quán)、陳繼光等人為叢刊寫稿。第一期和第二期叢刊上，上海的作家和知名的工人作者，如趙自、菡子、仇學寶、張士敏、于炳坤、李良杰、袁軍等都發(fā)表了作品。

《朝霞》月刊的作品大多數(shù)是“工農(nóng)兵業(yè)余作者”寫的，他們多為剛剛開始寫作的新手?！冻肌吩驴诮K刊前的1976年第8期，發(fā)表了胡廷楣《“工農(nóng)兵業(yè)余作者”這個稱號》一文，激賞“工農(nóng)兵業(yè)余作者——這是一支嶄新的文藝隊伍”，“這是無產(chǎn)階級文化大革命中出土的新苗”，“這七個字卻有深刻的含意?！まr(nóng)兵’點出了作者鮮明的階級屬性，表明作者是從事社會物質(zhì)生產(chǎn)的普通勞動者，‘作者’這兩個字告訴人們，正是這些普通的工農(nóng)兵，在生產(chǎn)物質(zhì)財富的同時，也為自己的階級從事精神生產(chǎn)。中間的‘業(yè)余’，卻像一個等號，把‘工農(nóng)兵’和‘作者’聯(lián)系到一起。七個字，使我們看到了一批限制資產(chǎn)階級法權(quán)，縮小三大差別，為共產(chǎn)主義自覺奮斗的戰(zhàn)士”；“他們努力象歐仁·鮑狄埃那樣戰(zhàn)斗。筆，就是戰(zhàn)斗的武器。他們的作品，是限制資產(chǎn)階級法權(quán)的戰(zhàn)斗號角；他們自己，又親身投入限制資產(chǎn)階級法權(quán)的戰(zhàn)斗”；“戰(zhàn)斗吧，前進吧，工農(nóng)兵業(yè)余作者！”據(jù)施燕平的統(tǒng)計，從1974年1月至12月，在《朝霞》月刊和叢刊上發(fā)表創(chuàng)作的，除去集體創(chuàng)作組和重復的作者不計在內(nèi)，有近150人左右，如再加上1975年至1976年9月?？?，總共約有400名左右。其中有相當部分是外地作者主動投來的稿件，如曾經(jīng)或現(xiàn)今仍活躍在文壇，并作出不少貢獻的作家中，就有陸天明的三幕話劇《揚帆萬里》、四幕話劇《樟樹泉》和《火，通紅的火》，黃蓓佳的短篇小說《補考》，古華的中篇小說《仰天湖傳奇》，張步真的小中篇《高山魚躍》，王立信的中篇小說《歡騰的小涼河》，焦祖堯執(zhí)筆的電影文學劇本《礦山的春天》，劉心武的電影文學劇本《清水湖的孩子》等等。此外還有李瑛、李學鰲、孫友田、柯原、沙白等的詩歌，段荃法、張有德的小說，路遙的散文等。在《朝霞》的作者群中，還有少數(shù)是在“文革”前就享有盛名的學者、作家、詩人和畫家，如郭紹虞、劉大杰、林放、陳旭麓、蘆芒、菡子、黃宗英、趙自、徐開壘、陳逸飛、張樂平等；比較多的作者，一是早在“文革”前就已經(jīng)發(fā)表過作品，并具有一定影響的作者，如胡萬春、仇學寶、陸俊超、江曾培、沙白、寧宇、宮璽、姜金城、冰夫、張士敏、俞天白、于炳坤、羅達成、居有松、谷亨利、谷葦、鄭成義、劉希濤、忻才良、陳繼光、李根寶等等，他們在“文革”前就已經(jīng)參加了中國作家協(xié)會或上海作家協(xié)會；二是在文化大革命中成長起來的作者，其中相當一部分人的第一篇作品，就是在《朝霞》上發(fā)表的，是刊物稿源的主要提供者。這些作者中如今有的已成長為上海作協(xié)或報刊、出版、編輯部門的主要領(lǐng)導、骨干力量，如孫颙、趙麗宏、陳思和、趙蘭英、張重光、司徒偉智、林偉平、成莫愁等，還有王小鷹、梅子涵、徐剛等。這些大多沒有參加過寫作組舉辦的創(chuàng)作學習班的作者構(gòu)成了《朝霞》的主要支撐者。如論者所言，總的看來，“《朝霞》叢刊的創(chuàng)作隊伍呈現(xiàn)出明顯的特點：一是以基層生產(chǎn)集體署名的作品很多，二是創(chuàng)作者的低齡化傾向十分明顯，很多作者都是第一次公開發(fā)表作品；三是寫作組直接發(fā)表文章，且引導意識很強。這就使得《朝霞》創(chuàng)作群本身存在潛在的分層，有引導和被引導的關(guān)系，作者的創(chuàng)作心理明顯有差異。因此，我們今天在研究《朝霞》叢刊時，對他們的作品分而論之是十分必要的。”

其次，是為具體政治任務服務的問題。施燕平回憶說：“什么是這個時期具體的政治任務呢？當時的黨中央一再提出要正確對待無產(chǎn)階級文化大革命。作為一本文學刊物，這是首先需要關(guān)注的命題?！薄冻肌吩驴谡匠霭媲?，陳冀德就提出，月刊和叢刊都要舉辦反映“文化大革命”的征文，并責成施燕平起草一份征文條例。他在起草條例時對此項工作看得比較簡單，只是就征文的形式、創(chuàng)作方法、應征對象、征文期限以及來稿的處理方法等條例一一列出，題為“《努力反映文化大革命的斗爭生活》征文啟事”，忽視了征文意義和目的的闡述；“陳冀德把這份初稿轉(zhuǎn)到蕭木手里，蕭木作了重要的補充，他強調(diào)了這場波瀾壯闊的革命斗爭的重要意義，以及在這場斗爭中創(chuàng)造了多少具有深遠意義的新生事物和英雄業(yè)績，為此號召工農(nóng)兵業(yè)余作者和革命文學工作者，要熱情歌頌，努力塑造具有文化大革命精神的英雄形象。這就清楚地體現(xiàn)了編輯部鮮明的政治觀點，為刊物定下了一個歌頌、宣傳、反映黨在這一時期的基本路線的基調(diào)”。

于是，《朝霞》月刊1974年第1期創(chuàng)刊號上刊登了相當于發(fā)刊詞的《努力反映文化大革命的斗爭生活》這篇“征文啟事”：

偉大的無產(chǎn)階級文化大革命，是在社會主義條件下，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級和一切剝削階級的政治大革命。在毛主席親自發(fā)動和領(lǐng)導的這場波瀾壯闊的革命斗爭中，億萬人民意氣風發(fā)，一大批革命闖將鍛煉成長，廣大工人階級和革命人民奮起批判劉少奇、林彪修正主義路線，批判資產(chǎn)階級和一切剝削階級的反動思想，創(chuàng)造了多少具有深遠意義的新生事物和英雄業(yè)績?。?/p>

根據(jù)毛主席的指示，黨的十大文獻指出：“這樣的革命，今后還要進行多次?！边@就號召我們，應當以無產(chǎn)階級文化大革命的精神來做好我們當前的各項工作。文學事業(yè)作為黨的事業(yè)的一部分，也必須貫徹這個精神。熱情歌頌無產(chǎn)階級文化大革命的光輝勝利，大力宣傳無產(chǎn)階級文化大革命中涌現(xiàn)的新生事物，努力塑造具有無產(chǎn)階級文化大革命的精神的英雄形象，通過文學這個形式來說明“這次無產(chǎn)階級文化大革命，對于鞏固無產(chǎn)階級專政，防止資本主義復辟，建設(shè)社會主義，是完全必要的，是非常及時的。”這應當是我們工農(nóng)兵業(yè)余作者和革命文學工作者的光榮任務。為此，本刊特舉辦一次《努力反映文化大革命的斗爭生活》征文。

……

《朝霞》月刊

《朝霞》叢刊

這則“征文啟事”完全體現(xiàn)了激進派文學的基本主張，大致勾勒出了《朝霞》月刊文學創(chuàng)作的基本輪廓，表現(xiàn)出了《朝霞》月刊的基本定位?！皢⑹隆笔紫汝U釋了“文化大革命”的性質(zhì)、“功績”以及對于今后的意義，然后指出文學的性質(zhì)是“黨的事業(yè)的一部分”，文學創(chuàng)作是一種“宣傳”手段，其目的就是要“通過文學這個形式來說明‘這次無產(chǎn)階級文化大革命，對于鞏固無產(chǎn)階級專政，防止資本主義復辟，建設(shè)社會主義，是完全必要的，是非常及時的?！边@指明了刊物的宗旨，成了《朝霞》月刊文學創(chuàng)作的指針，而具有了強烈的“戰(zhàn)斗性”——對于反“文革”傾向的回擊。一篇“工農(nóng)兵業(yè)余作者集體討論”的文章就宣稱：“文學的黨性原則，就是文學必須為黨的基本路線服務。魯迅曾自豪地把自己的創(chuàng)作稱之為‘遵命文學’，我們也應以‘遵命文學’為榮，自覺自愿地遵黨之命來寫作，來戰(zhàn)斗。時時刻刻不能離開黨，不能離開黨的正確路線，只要離開一步一寸，就會出軌、偏航，就談不上為工農(nóng)兵服務”；“我們的文學創(chuàng)作要以黨的基本路線為指導，就必須反映這個歷史階段中的階級斗爭和路線斗爭，反映尖銳的矛盾沖突，揭示無產(chǎn)階級必然戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級、社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義的歷史規(guī)律”?！罢魑膯⑹隆边€對于文學的創(chuàng)作主體、創(chuàng)作內(nèi)容及創(chuàng)作方法都作了明確的規(guī)定。即，“工農(nóng)兵業(yè)余作者和革命文學工作者”運用“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法和“典型化”的手段，把“熱情歌頌無產(chǎn)階級文化大革命的光輝勝利，大力宣傳無產(chǎn)階級文化大革命中涌現(xiàn)的新生事物，努力塑造具有無產(chǎn)階級文化大革命的精神的英雄形象”當作文學創(chuàng)作的內(nèi)容?！皢⑹隆睂τ谖膶W的這種種“規(guī)范”不僅體現(xiàn)在了口號上，也落實到了《朝霞》月刊的創(chuàng)作實踐之中。《朝霞》1975年第2期“創(chuàng)作通信”專欄中的《談談文藝作品的“新”與“深”》就是以上述標準來衡量文學作品的：“《朝霞》的小說有個可貴的特點，就是能迅速反映現(xiàn)實斗爭。這些作品充滿著新鮮的內(nèi)容和新鮮的氣息，不斷以新的戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)在我們面前。因此，用一個‘新’字來稱贊她，是很有道理的?！标P(guān)于作品內(nèi)容的“深”，這篇評論認為，“作者善于從發(fā)展著的革命現(xiàn)實中挖掘斗爭的實質(zhì)，才會不斷出現(xiàn)新的思想深度”，同時指出，《一篇揭矛盾的報告》、《典型發(fā)言》、《試航》、《長江后浪推前浪》、《布告》、《掛紅花那天》等，都是內(nèi)容“新”與“深”的典型作品。

三、《朝霞》月刊的欄目設(shè)置與創(chuàng)作主題

從每年的總目錄來看，《朝霞》月刊主要由這樣幾個欄目構(gòu)成：“《努力反映文化大革命的斗爭生活》征文選刊”；“小說”（包括“故事新編”）；“散文、報告文學、特寫”；“詩歌”；“劇本”；“曲藝”；“理論”（包括“法家詩文選讀”、“蘇修文學批判”、“紅樓夢評論”）；其他（包括“讀者來信”等）。在一些固定欄目，如，“小說”、“詩歌”、“散文”、“報告文學”、“理論”中，《朝霞》月刊則根據(jù)需要不斷臨時開辟新專欄，以應對不斷變化的形勢要求，及時調(diào)整斗爭的方向。

譬如，《朝霞隨筆的隨筆》把“朝霞隨筆”欄目比作“輕騎兵”。實際上，每一個臨時增設(shè)的欄目都是在密切配合政治形勢，而具有“輕騎兵”的作用?！冻肌?975年第1期“小說”欄目中分割出的“小小說、小評論專欄”的“編者的話”是這樣說的：“我們提倡寫小小說。因為小小說短小精悍，內(nèi)容豐富，迅速反映現(xiàn)實斗爭?！?975年第6期“讓思想沖破牢籠”的“編者的話”也表達了同樣的意思，而且說得更為詳細：“小小說就是我們向資產(chǎn)階級迅速出擊的有力武器。它猶如匕首投槍，短小精悍，尖銳鋒利，其作用非其它文藝武器所能代替。它鍛造方便，根據(jù)生活中一朵斗爭的浪花，一個閃光的思想，一個動人的場景，加以提煉，即可成篇。不像長篇巨著，要有較長的醞釀過程；也不同于短篇小說，要有較為豐富的情節(jié)結(jié)構(gòu)。因而反映現(xiàn)實特別迅速，配合斗爭特別及時，這是它最大的長處。”

為了加強刊物和廣大群眾的聯(lián)系、培養(yǎng)“文藝新花”，《朝霞》月刊1974年第12期開辟了“讀者來信”、“新人新作”、“文藝新花”等專欄，示范引導，積極培植與推介文藝新人。一方面選發(fā)一些體現(xiàn)刊物宗旨的“讀者來信”；另一方面在培養(yǎng)“工農(nóng)兵業(yè)余作者”上下功夫。

譬如，1975年第5期“讀者中來”的《詩歌應是進攻的號角》，對于創(chuàng)作和閱讀都具有明顯的導向作用。所謂的“新人新作”就是指工農(nóng)兵作者創(chuàng)作的一些歌頌“文化大革命”、體現(xiàn)“文革”精神的作品?！冻肌吩驴选肮まr(nóng)兵業(yè)余作者”的創(chuàng)作當作“文化大革命”中涌現(xiàn)出來的“新生事物”，指出：“無產(chǎn)階級文化大革命以后，一支無產(chǎn)階級文藝創(chuàng)作大軍迅速形成，許許多多工農(nóng)兵拿起了筆，熱情謳歌偉大的黨，偉大的時代，謳歌在毛主席革命路線指引下所產(chǎn)生的‘新的人物和新的世界’。這些年青的作者有熱情，有干勁，敢想、敢說、敢作，他們經(jīng)歷一段實踐后陸續(xù)問世的作品同他們自己一樣閃爍著火辣辣的時代性格，內(nèi)容革命，形式健康，很受群眾的歡迎?！睂τ谶@些“新人新作”，《朝霞》月刊承認有一些作品是幼稚的，然而認為越是幼稚就越應大力扶持，文藝評論應當“給予滿腔熱情的支持”。即使它們“不夠成熟”、有很多“缺點”，但只要“你在實際斗爭中深深體驗到這些作品在三大革命運動中的意義和價值，深深體驗到它們是批判修正主義文藝黑線的有力武器，是支持社會主義新生事物的響亮號角，”那就應該“滿腔熱情地支持它，為它大喊大叫”；“細致地指出優(yōu)點在哪里，劣在何方，并幫著把缺點‘剜’掉”?？隙ā皟?yōu)點”是為了使其成長，指出“缺點”是為了使其“更好”地成長。

比較而言，《朝霞》月刊的內(nèi)容比《朝霞》叢刊豐富得多，常常把文藝組主管的諸如《外國文藝摘譯》、《魯迅傳》小組，以及參與工作的“電影小組”等負責編寫的一些東西放進去，也會把文藝組之外的其它小組，諸如歷史組、自然辯證法研究小組、魯迅研究小組、《文學概論》編寫小組寫的東西采用“糅合”的方式放入其中。產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是因為編輯部和寫作組配置的特殊性，他們集中在上海某幾地辦公，往來頻繁，有的一人身兼幾職，編寫和組稿常常資源共享。如，姚文元授意在上海成立的《紅旗》雜志組稿小組，由徐景賢、朱永嘉、王知常和蕭木四人組成。徐景賢是名義上的組長，朱永嘉則是實際上的負責人，他們同時也是《朝霞》雙刊的負責人和主創(chuàng)編制。陳冀德曾是《朝霞》雙刊和《外國文藝摘譯》的主編，另外，還有如曾在寫作組工作，后被姚文元點名調(diào)到《紅旗》雜志去的胡錫濤。所以，在文藝理論方面，《朝霞》月刊和《紅旗》、《解放日報》、《文匯報》、《外國文藝摘譯》互相呼應、互為借鑒引用。

《朝霞》月刊在全國領(lǐng)“左傾”文藝思潮之先，在全國期刊中起著“導向性”的作用。當《朝霞》月刊大搞“影射史學”和“陰謀文學”，以“評法批儒”為幌子，含沙射影攻擊一些革命領(lǐng)導干部時，許多復刊的大學學報（社會科學版）很快就一窩蜂地跟著《學習與批判》、《朝霞》月刊進行“批林批孔”、“評法批儒”。全國各地方文藝復刊之后，幾乎每一期的開頭幾篇文章，都從《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜志轉(zhuǎn)載社論或重要文章，《朝霞》月刊則不然，它依附《文匯報》、《學習與批判》，率先炮制了所謂“走資派還在走”，“文藝黑線回潮”，批判“無沖突論”等各種專題文章。

1974年的《朝霞》月刊以“批林批孔”、反擊“文藝黑線回潮”、歌頌“文化大革命”為主要內(nèi)容，開辟了專欄以配合這樣的形勢需要。如，“深入批林批孔·提高路線斗爭覺悟”這個專欄辦了兩期，包括以《工人階級是批林批孔的主力軍》為總題的一組詩歌，以《批林批孔炮聲隆》為總題的一組詩歌，關(guān)于《上海工人批林批孔戰(zhàn)斗巡禮》的特寫，題為《“述而不作”和“不述而作”》的雜文，以及以“石一歌”《“中庸之道”“合”哪個階級的“理”？》為代表的三篇批中庸之道的文章，還有《孔老二的故事》（六則）、《孔家店二老板——孟軻的故事》（三則），等等。

對于揪抓“大毒草”，《朝霞》月刊總是以更激進、更“左”、更快的步伐緊跟“四人幫”。如，沈陽《工農(nóng)兵文藝》雜志1972年創(chuàng)刊號上發(fā)表了短篇小說《生命》，它以1967年二月底的農(nóng)村“文化大革命”為背景，以主人公、大隊貧協(xié)主席、黨支部委員田青山和“四清”下臺干部、造反兵團頭頭崔德利之間的矛盾沖突為主線，描寫了向陽村的一場奪權(quán)斗爭?！冻肌吩驴?974年第2期便開辟了《對短篇小說〈生命〉的評論》的專欄，集中火力批判。在“編者按”里，短篇小說《生命》被《朝霞》月刊認定為“從根本上否定了無產(chǎn)階級文化大革命是‘完全必要的，是非常及時的’，歪曲了貧下中農(nóng)的形象”。該期還轉(zhuǎn)載了《遼寧大學學報》1973年第4期的一篇文章《要正確地反映無產(chǎn)階級文化大革命的光輝歷史》，該文認為：“無產(chǎn)階級文化大革命是一場政治大革命，充滿著尖銳復雜的階級斗爭和路線斗爭，但是，最主要的起決定作用的，是無產(chǎn)階級革命派同混進黨內(nèi)的一小撮資產(chǎn)階級代表人物的矛盾和斗爭。這是貫穿文化大革命始終的一條主線，是斗爭的大方向。以文化大革命為題材的文藝作品，必須抓住這條主線，深刻地反映這一矛盾斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展與解決，才能揭示出無產(chǎn)階級文化大革命的必要性，揭示出無產(chǎn)階級革命派一定勝利的必然趨勢”；“在小說《生命》中，作者正是抽掉了這條主線，而代之以貧下中農(nóng)與‘四清’下臺干部之間的矛盾沖突，作為貫穿全篇的主線，這就從根本上歪曲和篡改了無產(chǎn)階級文化大革命的歷史”。另一篇由上海師大中文系寫的《老鐵頭是無產(chǎn)階級革命造反派的形象嗎？》則認為，老鐵頭“根本就不是一個革命造反派，而是一個地地道道的無產(chǎn)階級文化大革命的反對派，一個主張倒退的‘現(xiàn)代孔老二’”。只不過小說給他“硬貼上去”了“老造反”、“老貧農(nóng)”、“黨支部委員、貧協(xié)主席”等“標簽”，并為他“編造了從土地改革到文化革命的一篇‘光榮歷史’”而已。還有一篇批評文章說：“從《生命》中，讀者只能得出這樣的結(jié)論：經(jīng)過四清運動后，農(nóng)村的領(lǐng)導權(quán)已完全掌握在走社會主義道路的當權(quán)派手中，因此，這場重點‘是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當權(quán)派’的無產(chǎn)階級文化大革命就完全沒有必要?！?/p>

《學習與批判》1975年第1期發(fā)表了任犢《讀<朝霞>一年》一文，它批駁了那種主張“文藝創(chuàng)作與現(xiàn)實斗爭應該‘保持一定距離’的說法”，認為“只有置身于現(xiàn)實斗爭中心，而不是保持距離，才有可能對現(xiàn)實斗爭獲得正確的認識”，因此，必須和“無沖突論”作斗爭。文章指出，“無沖突論”是“階段斗爭熄滅論”、“中庸之道”論調(diào)在文藝領(lǐng)域上的反映，主張“無沖突論”，“就是背叛黨的基本路線，就是搞資本主義復辟”，這是修正主義文藝回潮的一種表現(xiàn)。對這種傾向的再批判，“是關(guān)系到鞏固和發(fā)展文化大革命成果的問題”。趙晨暉在《必須批判“無沖突論”》一文中指出：“政治路線決定著文藝路線，‘無沖突論’既然從根本上否定了黨在社會主義時期的基本路線，自然也是對無產(chǎn)階級文藝路線的根本否定；同時，‘無沖突論’還是對以革命樣板戲為標志的無產(chǎn)階級文藝革命的反動?！蔽恼逻€指出，對待“無沖突論”要“從政治上揭露它的反動實質(zhì)”，“要把批判‘無沖突論’和批林批孔緊密地結(jié)合起來”，同時還要抓住“代表性的論點和代表性的作品”展開批判，當時把批判的矛頭指向了晉劇《三上桃峰》。

1974年初，山西省參加華北地區(qū)文藝調(diào)演，上演了取材于《人民日報》1965年7月25日的通訊《一匹馬》和故事《三下桑園贖馬記》的晉劇《三上桃峰》。由于《三上桃峰》的故事發(fā)生的地點（河北省撫寧縣桃園大隊）曾經(jīng)是王光美同志“蹲點”的地方，“四人幫”認為這出劇是想為劉少奇“修正主義路線”翻案，是“文藝黑線回潮”。于是在全國范圍內(nèi)掀起了批判運動?！冻肌吩驴瘜Α度咸曳濉返呐斜憩F(xiàn)為兩個層面：除了認為他在內(nèi)容上為劉少奇“修正主義路線”翻案之外，還認為它在形式上要突破“樣板戲”的限制。代表性文章有：《朝霞》1974年第3期發(fā)表的方澤生的文章《右傾翻案思潮的代表作——評晉劇〈三上桃峰〉》、《朝霞》1974年第4期“肅清‘無沖突論’的流毒”欄目中發(fā)表的趙晨暉的文章《必須批判“無沖突論”》。這些文章的主要觀點是：晉劇《三上桃峰》是在“別有用心”的一些人支持下，“精心炮制出籠的”。它是一股否定“文化大革命”的翻案風在文藝領(lǐng)域的反映，是這股“右傾翻案”思潮的代表作。并且也配合了國際上的“反華”浪潮。至于所謂的突破了“樣板戲”的框框，主要是指“人性論”、“反‘題材決定’論”、“時代精神匯合論”。從性質(zhì)上看，認為不是“突破”而是“復舊”。正因如此，“對《三上桃峰》的批判，就不是什么文藝問題的論爭了，而是要不要鞏固和發(fā)展文化大革命的勝利成果，要不要反對倒退、反對復辟、堅持繼續(xù)革命的大是大非之爭了?！边@是“階級斗爭熄滅論”、“中庸之道”在文藝領(lǐng)域的反映。

根據(jù)現(xiàn)實政治斗爭形勢的需要，《朝霞》月刊的一些固定欄目也不斷推出新的主題。如，1974年第10期的“詩歌”欄目是“燦爛的明天”，發(fā)表了《縣委會上》、《戰(zhàn)港灣》、《架線工的車間》和《繪圖》四首詩，都是歌頌“文革”，展示理想藍圖的；1974年第12期“散文”欄目發(fā)表了《嶄新的記錄》、《磨之歌》、《鼓聲》、《竹林深處》等一組作品，旨在歌頌“文化大革命”中社會的“大好形勢”，表現(xiàn)“社會主義到處都在勝利前進”的主題。1974年第12期“詩歌”欄目的《歡聚》、《集體戶的夜》、《這小伙，就是倔》、《鷹》、《放筏姑娘》、《請戰(zhàn)》，展現(xiàn)的是“廣闊的天地”里的“沸騰生活”。《朝霞》月刊中的小說，有相當一部分是根據(jù)現(xiàn)實中的某個政治事件影射、攻擊對立面的。如，“蝸牛事件”、“風慶輪事件”、“萬匹機問題”等等。

1975年的《朝霞》月刊突出了“學理論”、“限制資產(chǎn)階級法權(quán)”的主題。“學理論”側(cè)重于知識分子的“改造”和文藝隊伍的建設(shè)。1975年第1期起增設(shè)了“學習馬列文藝論著札記”欄目，較為全面地闡述了極左政治之下的知識分子觀念。發(fā)表了高義龍的《作家·創(chuàng)作·世界觀——從高爾基的〈母親〉和〈懺悔〉及列寧的批評想起的》、任犢的《走出“彼得堡”！——讀列寧一九一九年七月致高爾基的信有感》和《讓思想沖破牢籠——學習列寧〈歐仁·鮑狄?！涤懈小返戎仡^文章。1975年第1期的“小小說、小評論”欄目發(fā)表了以《廣場附近的供應點》（征文選刊）為代表的6篇小小說和4則小評論，集中反映了“限制資產(chǎn)階級法權(quán)”問題。1975年第3期“小小說”專欄發(fā)表的《萬年青》、《老門衛(wèi)》也表現(xiàn)了同樣的主題。到了1975年第6期干脆把“小小說·小評論”欄目取名為“讓思想沖破牢籠”，在幾篇小小說之后，刊發(fā)了4篇小評論。它們是：《牢記權(quán)力是誰給的》、《這一關(guān)把得好》、《關(guān)鍵在于自覺》和《向最高理想攀登》，進一步闡述“限制資產(chǎn)階級法權(quán)”問題。“編者的話”是這樣說的：

當前，全國人民遵照偉大領(lǐng)袖毛主席關(guān)于理論問題的重要指示，正在從理論和實踐的結(jié)合上學好、弄通無產(chǎn)階級專政的理論。這是反修防修的大事，是鞏固和加強無產(chǎn)階級專政的大事。對于它的現(xiàn)實的和長遠的意義，怎么估計也不會過高。怎樣限制資產(chǎn)階級法權(quán)，怎樣同傳統(tǒng)觀念實行徹底的決裂，怎樣縮小三大差別，怎樣對資產(chǎn)階級實行全面的專政，已經(jīng)成為億萬工農(nóng)兵群眾的中心議題。社會主義的正氣升上來，資本主義的邪氣垮下去，革命的新生事物到處都在勝利地涌現(xiàn)。面對這樣的斗爭形勢，我們的文藝難道可以置身事外、保持沉默嗎？

“文學是戰(zhàn)斗的！”無產(chǎn)階級文藝是無產(chǎn)階級專政的工具。每一個革命文藝工作者，作為無產(chǎn)階級的一員，在這樣的時刻，應該肩負起階級的歷史使命，站在文藝這個陣地上，拿起文藝的武器，為了無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的全面專政，出擊、進攻！

緊跟“四屆人大勝利召開”，1975年第2期刊出了題為“團結(jié)勝利跟著黨”的“民歌”專欄，“歡呼毛主席革命路線的偉大勝利”。1975年第2期設(shè)置了一個綜合性欄目“來自火熱的建設(shè)工地”，用小說、速寫、散文、革命故事、詩歌和數(shù)來寶形式來表現(xiàn)“抓革命，促生產(chǎn)”的“火熱”生活。1975年第8期的“戰(zhàn)鼓聲聲爭上游”、1975年第9期的“金山工地詩抄”都表現(xiàn)了“學理論”、“繼續(xù)革命”、“爭上游”的內(nèi)容。1976年，《朝霞》月刊最為突出的主題就是“批鄧、反擊右傾翻案風”。這一年，除了“八億征帆戰(zhàn)狂瀾”、“千軍萬馬追窮寇”等“詩歌”欄目之外，最值得一提的是，為了便于與“走資派”進行斗爭，《朝霞》月刊從1976年第1期起，開辟了一個“朝霞隨筆”欄目。這個欄目從1976年第1期到第8期，共發(fā)表文章36篇。它的主要內(nèi)容、形式的特征及“戰(zhàn)斗”作用在《朝霞》1976年第8期《關(guān)于〈朝霞隨筆〉的隨筆》中有清楚的說明：

《朝霞隨筆》緊“隨”現(xiàn)實斗爭的步伐，暢敘火熱斗爭的一見一得，發(fā)人深思。請看，一曲深情的《報春花禮贊》，歌頌了百花齊放的無產(chǎn)階級文藝革命，抨擊了鄧小平“一花獨放”的奇談怪論；一支激越的《太陽頌》，從太陽內(nèi)部的“熱核反應”寫起，形象地揭示了資產(chǎn)階級“就在共產(chǎn)黨內(nèi)”，闡明了我們黨“不斗爭就不能進步”的光輝真理；一篇《登山賦》，富于哲理，鼓勵我們搞好無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命……

隨筆筆觸所至，到處鶯歌燕舞的時代風貌躍然紙上；走資派的“黃絹之術(shù)”、修正主義的鬼蜮伎倆、社會帝國主義的所謂“光明”，遭到有力抨擊。通讀《朝霞》今年一至七期的整整三十篇隨筆，我們仿佛看到，一支輕騎兵躍馬橫戈，馳騁在批鄧斗爭的沙場。

……

但愿能夠看到更多的戰(zhàn)斗在三大革命斗爭第一線的工農(nóng)兵拿起筆來，使《朝霞隨筆》這朵新花開得更加絢麗多彩。

出于對“走資派”斗爭的迫切需要，1976年第1期《朝霞》月刊又再次舉起“努力反映文化大革命的斗爭生活”的旗幟。這個欄目中發(fā)表的征文選刊主要有：1976年第1期《崢嶸歲月》、《為革命委員會站崗的人》；1976年第4期《套紅的號外》、《只要主義真》、《小樓風雨》；1976年第 8期《前線》；1976年第5期是專集?！熬幷甙础睆娬{(diào)了這個欄目的目的和現(xiàn)實意義：“怎樣看待無產(chǎn)階級文化大革命，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線斗爭的集中反映。肯定還是否定這場大革命，實質(zhì)上是繼續(xù)革命還是復辟倒退的斗爭。我們熱切地希望廣大工農(nóng)兵業(yè)余作者、專業(yè)作者積極投身到當前火熱的斗爭生活中去，拿起筆來，為鞏固和發(fā)展無產(chǎn)階級文化大革命的勝利成果而奮斗！”

四、結(jié)語：歷史地看待《朝霞》

作為“文革”后期主流文學的“樣板”，《朝霞》月刊的主題是隨著政治斗爭形勢的變化而不斷變化的，由此可見其與政治的密切關(guān)系。因此，洪子誠稱，《朝霞》月刊“是‘文革’中集中、鮮明地表達激進派文學主張和創(chuàng)作實踐的文學刊物”，它全方位地展現(xiàn)了“文革”后期主流文學的形態(tài)。

“文革”結(jié)束后，《朝霞》一直被認定為“陰謀文學”的重要組成部分。盡管如此，《朝霞》還是自有其特定的價值和意義，它對于“后文革文學”客觀上產(chǎn)生了深遠的影響。如，謝泳指出：“就以《朝霞》雜志的出現(xiàn)來觀察，因為有了這本雜志，文學活動提前得以恢復，雖然文學創(chuàng)作本身仍然受制于當時的意識形態(tài)，但作為文學活動本身，《朝霞》的創(chuàng)辦，使部分作家提前回到寫作中，特別是隨著大學的恢復和工農(nóng)兵學員的出現(xiàn)，在特定的歷史條件下，文學活動和相應的學術(shù)研究工作的開展，使文學訓練和學術(shù)研究工作，得以在特殊的歷史條件下，以變態(tài)的方式展開。特別是在當時主流意識形態(tài)偏重于從工農(nóng)兵和知識青年中選拔文學和學術(shù)精英，客觀上為知識精英的上升提供了條件?！敝鞂W勤也回憶道，《朝霞》“雖然也是左，但比‘兩報一刊’好看，相信同年齡的人都還記得”。王堯則提到自己在“文革”中閱讀《朝霞》的情形：“當我自己在清理這一段歷史時，我感到是對自己的過去和現(xiàn)在的一種批判。在重新閱讀‘文革’部分文學期刊和作品時，我常常想起當年急切等待《朝霞》并如饑如渴地閱讀它的情狀。”在1976年后成名或者長期活躍于當代文壇的主力作家中，有許多人的文學生涯都開始于這本雜志，如黃蓓佳、賈平凹、錢鋼等。謝泳曾將1976年后成名的部分中國作家在《朝霞》雜志發(fā)表作品情況做過一個統(tǒng)計，他發(fā)現(xiàn)：“參閱歷屆全國優(yōu)秀作品獲獎名單中獲獎作品的題目和作者，可以說早期《朝霞》的重要作者幾乎都又出現(xiàn)在這個名單上，無論是小說、詩歌、報告文學還是話劇，無一例外?！辈豢煞裾J，在促進文學創(chuàng)作、培養(yǎng)作家隊伍和擴大影響方面，《朝霞》做了大量工作。這是客觀存在的事實。作為1970年代初文學主流話語生產(chǎn)的標志性雜志，《朝霞》在這一代人的文學閱讀閱讀記憶里，留下了不可磨滅的烙印。

〔1〕徐友漁.驀然回首〔M〕.鄭州：河南人民出版社，1999.

〔2〕徐江.《朝霞》叢刊的文學生產(chǎn)、傳播與效應〔J〕.現(xiàn)代中國文化與文學，2009（1）.

〔3〕施燕平口述，吳俊、黃沁整理.我的工作簡歷〔J〕.當代作家評論，2004（3）.

〔4〕參閱燕平.我在《朝霞》雜志工作的回憶（上）〔J〕.揚子江評論，2010（5）.

〔5〕陳冀德.生逢其時——“文革”第一文藝刊物《朝霞》主編回憶錄〔M〕.香港：時代國際出版有限公司，2008.

〔6〕參閱燕平.我在《朝霞》雜志工作的回憶（下）〔J〕.揚子江評論，2010（6）.

〔7〕周林發(fā)、邵華.堅持方向就要堅持斗爭——工農(nóng)兵業(yè)余作者集體討論〔J〕.朝霞，1974（5）.

〔8〕高信.提倡寫好序——從魯迅寫序談起〔J〕.朝霞，1974（12）.

〔9〕謝鎮(zhèn)夏.希望有更多的好評論〔J〕.朝霞，1975（8）.

〔10〕邱雄華、陶玲芬、肖律.《生命》是對無產(chǎn)階級文化大革命的否定〔J〕.朝霞，1974（2）.

〔11〕白克強.這是在提倡什么〔J〕.朝霞，1974（2）.

〔12〕趙晨暉.必須批判“無沖突論”〔J〕.朝霞，1974（4）.

〔13〕洪子誠.中國當代文學史〔M〕.北京：北京大學出版社，2001.

〔14〕謝泳.《朝霞》雜志研究〔J〕.南方文壇，2006（4）.

〔15〕朱學勤.書齋里的革命〔M〕.長春：長春出版社，1999.

〔16〕王堯.“文革”對“五四”及“現(xiàn)代文藝”的敘述與闡釋〔J〕.當代作家評論，2002（1）.