周靜靜

摘 要：十八大報告指出：“公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上，加緊建設對保障社會公平正義具有巨大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權利?！痹谛聲r代新背景下，用辯證的思維歷史地看待毛澤東的公正觀對于我們進行社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大的借鑒意義。

關鍵詞：毛澤東；公正觀；當代價值

中圖分類號：A84 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）10-0043-02

一、毛澤東社會主義公正觀的主要內(nèi)容

（一）消滅私有制，建立社會主義生產(chǎn)資料公有制

毛澤東認為生產(chǎn)資料公有制是社會主義的本質(zhì)特征。要建設社會主義，必須實行社會主義公有制。民主革命時期，毛澤東就提出來“打土豪，分天地”的口號，領導人民進行了土地改革，實現(xiàn)農(nóng)民占有土地資源的平等。在抗戰(zhàn)時期，毛澤東指出：“中國的經(jīng)濟一定要走‘節(jié)制資本和‘平均地權的路，決不能是‘少數(shù)人所得而私，決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主操縱國民生計，決不能建立歐美式的資本主義，也決不能還是舊的半封建社會?！盵1]毛澤東認為，實現(xiàn)社會主義公有制，讓人民群眾集體占有土地，有利于縮小人們在生產(chǎn)資料占有上的差距，因而能更大范圍更高程度的實現(xiàn)公正。1949年3月在黨的七屆二中全會上，對私人資本主義必須采取既“利用”又“限制”的政策。1952年中國共產(chǎn)黨人提出了過渡時期總路線，開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，對官僚資本實行和平贖買的政策，1956年基本上建立了社會主義公有制。

（二）實行按勞分配與配給制度相結合，堅持分配制度的公平，反對兩極分化

毛澤東認為，堅持按勞分配的分配原則是實現(xiàn)社會公平，調(diào)動全體人民積極性的有效途徑，也是建設社會主義所必須堅持的原則。堅持按勞分配，實行“多勞多得，少勞少得”方針，調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性，建立與人民群眾的血肉聯(lián)系，獲得人民群眾的信任與支持，從而促進社會主義現(xiàn)代化建設。新中國建立之后，通過三大改造，我國建立了基本的社會主義制度，并且通過勞動工資改革，建立了符合按勞分配原則的工資制度。毛澤東在堅持“按勞分配，多勞多得，少勞少得”的原則下，將按勞分配與配給制度相結合，反對平均主義和差距過分懸殊，保證大體上的公平，維持社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展，從而建立了“公平分配優(yōu)先，穩(wěn)中求富”的經(jīng)濟發(fā)展模式。

（三）反對特權，讓人民起來監(jiān)督政府

1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上指出：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！盵2]要求全體黨員堅持全心全意為人民服務，形成良好的黨風，建立與人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東堅決反對黨員干部搞特權化，他認為黨員干部必須做到正確使用手中的權力，一切以人民群眾的根本利益作為行動的出發(fā)點和落腳點，這樣才能鞏固政權，促進社會主義的健康發(fā)展。

毛澤東明確指出：“我們的權力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的?！盵3]因此，毛澤東要求黨員干部自覺接受廣大人民群眾的監(jiān)督，切實踐行為人民服務的宗旨。他指出：“沒有廣泛地人民民主，無產(chǎn)階級專政不能鞏固，政權會不穩(wěn)?！盵4]

二、毛澤東社會主義公正觀的歷史作用

（一）毛澤東社會主義公正觀的歷史貢獻

第一，毛澤東社會主義公正觀是社會主義基本制度建立的理論基礎。毛澤東的社會主義公正觀是社會主義各項制度設立的重要依據(jù)，在毛澤東的社會主義公正觀的指導下，我國建立了社會主義基本的經(jīng)濟制度和政治制度，使廣大人民群眾成為了國家的主人，保障和鞏固了人民的各項民主權利，為我國社會主義公正的實現(xiàn)奠定了基礎。

第二，對社會主義公正問題進行了系統(tǒng)的闡述。毛澤東的社會主義公正觀從生產(chǎn)資料所有制、分配原則、公民所享有的政治權利等各個方面進行了系統(tǒng)的闡述和說明，這是前所未有的，它促進了我們對社會主義公正問題的深入探索，有利于形成具有現(xiàn)代意義的社會主義公正觀，為毛澤東之后的中國領導人探索社會主義公正觀奠定了基礎。

（二）毛澤東社會主義公正觀的歷史局限

毛澤東的社會主義公正觀是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，是根據(jù)當時國內(nèi)外的政治經(jīng)濟形勢所建立的實現(xiàn)中國社會主義公正的理論體系，隨著時間、地點、條件的變化，長遠來看，毛澤東的社會主義公正觀也具有一定的歷史局限性。

第一，沒有看到生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)公平的物質(zhì)基礎。馬克思主義認為，社會公平是建立在一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，受一定的物質(zhì)條件所制約，離開了物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展所認識到的公平不是真正的公平。1956年，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會對我國的主要矛盾做出了正確的揭示：我國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需要，同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?，F(xiàn)在的主要任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。但是，從1957年下半年開始，“左”傾錯誤在黨內(nèi)逐漸蔓延，這一正確的主張發(fā)生動搖，逐漸被“以階級斗爭為綱”所取代，階級斗爭為社會主要矛盾，最終釀成了“文化大革命”的十年內(nèi)亂，給黨和人民帶來了深重的災難。毛澤東看到了發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，但是，他晚年的時候，由于各種因素的綜合影響，他的公平觀脫離了物質(zhì)生產(chǎn)的基礎，給社會帶來了不小的損失。

第二，對社會主義所有制結構的誤解。毛澤東認為社會主義的本質(zhì)特征是生產(chǎn)資料公有制，只有實行生產(chǎn)資料的公有制，使得生產(chǎn)資料為全體公民共同占有，才能有效地實現(xiàn)社會公正。在毛澤東看來，建立社會主義就必須消滅私有制、建立社會主義公有制。在社會主義改造過程中，毛澤不加區(qū)分地對資本主義工商企業(yè)實行公私合營。實踐證明，在當時生產(chǎn)力還不發(fā)達的條件下，實行單一的社會主義公有制是違背經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，不利于當時生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。后來我國經(jīng)濟發(fā)展的實踐證明，我國當時生產(chǎn)力水平相當落后，應該以經(jīng)濟建設為中心，采用一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟形式，實行單一的生產(chǎn)資料公有制，不適合我國當時的實際情況。要實現(xiàn)社會公平，必須做到一切從實際出發(fā)大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平，縮小貧富差距，促進社會公平正義。

第三，分配方式帶有明顯的平均主義色彩。在社會主義的分配方式上，毛澤東一直強調(diào)要遵循馬克思主義原則，按照各盡其能、按勞分配的原則進行分配。毛澤東雖然在理論上強調(diào)按勞分配，但是在實際的操作過程中，分配方式帶有明顯的平均主義色彩，按勞分配的原則沒有得到真正的實施。在一定程度上，毛澤東將公平等同于平均，這就容易讓人們形成懶惰和得過且過的思想，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生產(chǎn)積極性和主動性的提高。我們應該重視個體差異，挖掘個人潛力，發(fā)揮個體才能，使得人民群眾的積極性和創(chuàng)新性得到充分發(fā)揮，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，早日實現(xiàn)社會公平正義。

第四，在利益分配上，重國家和集體而輕個人。雖然，在理論上，毛澤東強調(diào)要正確處理國家、集體和個人利益之間的關系，認為這三者之間的關系問題深刻地影響到我國社會主義經(jīng)濟的健康發(fā)展，人民生活水平的提高和社會的安定團結。但是，從實踐中看，毛澤東始終強調(diào)國家利益和集體利益的第一性，而忽視了個人利益的維護和實現(xiàn)，這就使得主體個性得到壓抑，個體的積極性和創(chuàng)造性得不到充分的發(fā)揮，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、毛澤東的社會主義公正觀對實現(xiàn)中國夢的借鑒意義

中國夢的內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強，民族復興，人民幸福。中國夢的本質(zhì)屬性是人民夢，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個體夢的實現(xiàn)是國家夢實現(xiàn)的重要前提和必備條件。實現(xiàn)個人夢必須營造公正的社會環(huán)境，堅持效率與公正兼顧不動搖。十八大指出：公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。辯證歷史地看待毛澤東的社會主義公正觀，對于我們進行社會主義現(xiàn)代化建設，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興的中國夢都具有重大的啟示意義。

（一）實現(xiàn)社會公正，必須做到一切從實際出發(fā)，正確認識我國國情

要實現(xiàn)社會公平正義，必須做到一切從實際出發(fā)，正確地分析我國的國情，對國際國內(nèi)形勢做出正確地把握和判斷。制定出科學有效的方針和政策，離不開對我國國情的正確認識和把握。我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，要實現(xiàn)國家富強、人民富裕、社會安定團結，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，也都要建立在正確認識國情的基礎上。實現(xiàn)社會公正的過程，實際上就是在生產(chǎn)力發(fā)展的過程中，不斷解決社會中所出現(xiàn)的各種各樣的矛盾，縮小貧富差距，使人民共享改革和發(fā)展成果的一個過程。物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)社會公平正義的物質(zhì)基礎，離開現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)實踐，社會公平正義是根本不可能實現(xiàn)的。

（二）實現(xiàn)社會公平，必須樹立科學的公平觀

人們的行為是在一定的意識的指導下進行的，正確的意識對人的行為具有巨大的促進作用。要實現(xiàn)社會公平正義，就必須樹立科學的公正觀。樹立科學的公平觀，有利于人們在實現(xiàn)社會公平正義的過程中制定合理的目標，采取正確的方式，從而促進人的全面的發(fā)展。毛澤東的公平觀帶有濃厚的平均主義色彩，他過度地追求分配結果的平均，而忽視了分配過程的公平，忽視人的個體差異，阻礙了生產(chǎn)效率的提高。在現(xiàn)實生活中，個體存在著體力、智力、能力等各方面的差異，否認和忽略個體差異性的存在，必然會打擊個體勞動的積極性和創(chuàng)造性，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。我們要樹立科學的公平觀，以科學的公平觀作為自己的指導方針，承認個體差異性的存在，并且在最大限度上根據(jù)個體差異，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，實現(xiàn)公正和效率的有機統(tǒng)一。同時，我們還必須堅持鼓勵先進和兼顧公平相統(tǒng)一的原則，從而縮小貧富差距，達到共同富裕。

（三）必須正確處理國家、集體、個人三者之間的關系

國家、集體和個人三者之間是相互聯(lián)系相互制約的，它對于我國經(jīng)濟的發(fā)展和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有重要的意義。個人是社會發(fā)展的主體，是集體和國家的重要組成部分。要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，就必須重視對個人利益的維護，讓全體人民共享改革發(fā)展成果，不能只強調(diào)國家和集體的利益，而忽視個人利益的維護。個人利益得不到保障和維護，個人將失去勞動的動力和奮斗的愿望，集體和國家也將失去繁榮和復興的源泉。要實現(xiàn)社會公平正義，必須保障和維護個人利益，調(diào)動個人的積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)個人的自由全面發(fā)展。

（四）加大人民群眾對干部的監(jiān)督力度

人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，也是腐敗的最終受害者。我國處在社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，腐敗的現(xiàn)象卻變得越來越多，人民群眾的利益不斷受到損害，他們就像蛀蟲，不斷蠶食著我國社會主義的大廈。人民群眾是腐敗的最終受害者，也是防腐敗的主體。所以，我們要保障和維護人民的利益，必須加大人民群眾對干部的監(jiān)督力度，同時，必須實現(xiàn)人民群眾反腐途徑和方式的多樣化，實現(xiàn)政府反腐機構與廣大人民群眾參與的良性互動。實現(xiàn)社會公平正義，必須加強人民群眾對干部的監(jiān)督力度，切實維護和保障人民群眾的根本利益。

參考文獻：

〔1〕毛澤東選集：第2卷[M].人民出版社，1991.678.

〔2〕毛澤東選集：第4卷[M].人民出版社，1991.1438-1439.

〔3〕建國以來毛澤東文稿：第12冊[M].中央文獻出版社，1998.581.

〔4〕毛澤東文集：第8卷[M].人民出版社，1999.298.

（責任編輯 姜黎梅）