蔣紅丹

摘 要：毛澤東思想在中共七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想，然而，改革開(kāi)放以后卻出現(xiàn)了種種對(duì)毛澤東思想誤解，甚至歪曲黨的歷史、丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)人的現(xiàn)象也出現(xiàn)了。在改革開(kāi)放發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟前進(jìn)的形勢(shì)下，毛澤東思想還有沒(méi)有價(jià)值？我們應(yīng)該怎么看待毛澤東思想的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值？

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；歷史地位；當(dāng)代價(jià)值

要深刻理解毛澤東思想的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值，應(yīng)該首先了解其內(nèi)涵和形成發(fā)展過(guò)程。

一、正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和理論體系

關(guān)于毛澤東思想這個(gè)概念，在黨的歷史上最早是1941年3月由張如心提出，“毛澤東同志的思想”此后1943年春王稼祥提出“毛澤東思想”這一完整概念。在黨的歷史上官方正式提出是在中共七大上，劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》指出毛澤東思想的完整內(nèi)涵，并在七大上做為黨的指導(dǎo)思想被寫(xiě)入黨章。官方第二次正式提出是在1981年6月十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命（和建設(shè)）的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！盵1]這是迄今為止對(duì)毛澤東思想科學(xué)內(nèi)涵最權(quán)威的概括。

今年七一講話中，習(xí)近平總書(shū)記不忘初心，高度評(píng)價(jià)了毛澤東等老一輩革命家的杰出貢獻(xiàn)，這也正是我們要繼續(xù)堅(jiān)定毛澤東思想的重要原因所在。毛澤東思想的理論體系，按照1981年《決議》，包括七大方面，新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)、政策策略、思想政治工作、黨的建設(shè)和活的靈魂。由此可以看出，毛澤東思想不僅是革命的那些理論和策略，還有社會(huì)主義建設(shè)的理論和策略，對(duì)于我們的今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化仍然是有指導(dǎo)意義的。

二、全面把握毛澤東思想的形成過(guò)程和歷史特點(diǎn)

毛澤東思想是一個(gè)完整的理論體系，它經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展幾個(gè)階段，深深融入到黨的歷史中，我們應(yīng)該充分理解毛澤東思想形成發(fā)展的歷史特點(diǎn)，有助于我們更好理解其精神實(shí)質(zhì)。

首先，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

這是其最根本的特點(diǎn)。毛澤東思想的最根本的特點(diǎn)就是馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，比如，農(nóng)村包圍城市革命道路，既堅(jiān)持了馬列主義的基本原理，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和工農(nóng)聯(lián)盟，又走出一條不同于蘇聯(lián)的道路，不是以大城市為中心，而是在農(nóng)村建立小塊紅色政權(quán)，農(nóng)村包圍城市，最終奪取全國(guó)政權(quán)，所以毛澤東思想是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

其次，是在同各種錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)、并深刻總結(jié)各方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)過(guò)程中形成發(fā)展的。

在毛澤東確立黨實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人之前，黨犯過(guò)各種左、右傾錯(cuò)誤，陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，瞿秋白左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤、李立三左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤、王明左傾教條主義錯(cuò)誤，一次比一次嚴(yán)重，使我們革命遭受了很大損失，主要是對(duì)中國(guó)國(guó)情、對(duì)中國(guó)革命發(fā)展階段認(rèn)識(shí)不清，毛澤東思想就是在同這些錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)當(dāng)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，在1945年中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，寫(xiě)進(jìn)了黨章，是歷史和人民的選擇。我們今天對(duì)這個(gè)問(wèn)題一定要有個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，不能人云亦云，忽視毛澤東思想在整個(gè)黨史上的重大貢獻(xiàn)。

再次，毛澤東思想是中共集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想不等于毛澤東的思想，不包括毛澤東晚年的錯(cuò)誤，同時(shí)也不是毛澤東一個(gè)人的，劉少奇、鄧小平、陳云等都對(duì)其形成作出了一定的貢獻(xiàn)。當(dāng)然毛澤東的貢獻(xiàn)最大，比如劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建思想形成影響巨大，直到今天講的黨建設(shè)、黨員的黨紀(jì)都沒(méi)有超出劉少奇的理論水平。陳云，在黨的思想路線、組織建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面做出了重大貢獻(xiàn)，“不唯上不唯書(shū)只唯實(shí)”，是對(duì)毛澤東實(shí)事求是思想的一個(gè)具體概括，組織建設(shè)上對(duì)我們黨的民主集中制原則有很大貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)上提出社會(huì)主義改造時(shí)期統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等很多有建樹(shù)的觀點(diǎn)，大躍進(jìn)后期解決嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難、六十年代支持農(nóng)村包產(chǎn)到戶等，很多思想直到改革開(kāi)放之后，仍然是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，毛澤東思想是那代領(lǐng)導(dǎo)集體的共同貢獻(xiàn)。

三、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東思想的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值

科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)和毛澤東思想的歷史地位具有極端重要性，因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)偉人，但是晚年的時(shí)候有犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，所以怎么看待他的功過(guò)就就關(guān)系到怎么看待黨和國(guó)家過(guò)去幾十年奮斗歷史、關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定、關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展道路。1981年《決議》中明確指出，毛澤東同志的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤，[2]他的功勞是第一位，錯(cuò)誤是第二位的，也就是說(shuō)供大于過(guò)。這個(gè)定性對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)毛澤東晚年的錯(cuò)誤具有非常重要的意義。毛澤東晚年犯錯(cuò)誤的初衷都是為了黨和人民的利益，為了鞏固新生的紅色政權(quán)不變顏色，但是錯(cuò)誤源于對(duì)形勢(shì)判斷失誤，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不清，這也不能把責(zé)任全歸于毛澤東，也是那一代領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史局限性，建設(shè)社會(huì)主義是個(gè)全新的概念，沒(méi)有成型的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，中國(guó)共產(chǎn)黨又長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)缺乏，犯錯(cuò)誤了也是可以理解的。但是不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就因此完全否定毛澤東思想的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值，毛澤東晚年對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索取得了巨大的成績(jī)，歷史不容忽視，毛澤東思想里面包含的基本原理、方法原則具有普遍的指導(dǎo)意義，不僅對(duì)革命有指導(dǎo)意義，對(duì)今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍有重大的指導(dǎo)意義。

首先，從理論上看，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論淵源。

毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論淵源，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，二者是一脈相承的，不能割裂，歷史本身就不能隔斷，不了解過(guò)去也不可能清晰地了解現(xiàn)在，也不能很好解決現(xiàn)在的問(wèn)題。

其次，從實(shí)踐上看，毛澤東思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐有重大指導(dǎo)作用。

毛澤東思想里活的靈魂，三個(gè)方面，實(shí)事求是，群眾路線獨(dú)立自主，任何時(shí)候都是我們黨應(yīng)該遵循和堅(jiān)守的。實(shí)事求是，是黨的思想路線，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持；群眾路線，是黨的生命線和根本工作路線，任何時(shí)候都不能拋棄，新一屆黨中央要密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持人民主體地位，就是為了保證黨和人民群眾的血肉聯(lián)系；獨(dú)立自主，是我們的外交原則，任何時(shí)候都得堅(jiān)持，我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，和平的夢(mèng)，不稱霸，但是也絕不允許其他國(guó)家干涉我們的內(nèi)政，這仍然是獨(dú)立自主的表現(xiàn)，和毛澤東預(yù)想的如出一轍。包括黨的建設(shè)，毛澤東提出三個(gè)方面，思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和組織建設(shè)，對(duì)于我們新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨具有重大的指導(dǎo)意義。

再次，從世界性價(jià)值看，毛澤東思想對(duì)世界范圍廣大發(fā)展中國(guó)家繁榮發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

毛澤東思想不僅是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富，也是世界范圍內(nèi)，被壓迫民族解放斗爭(zhēng)的精神指針，因?yàn)槊珴蓶|年代，他真心支持被壓迫民族的獨(dú)立和解放，也積極支援了不少第三世界國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)，至今仍獲得好感，仍有很多發(fā)展中國(guó)家非常推崇毛澤東思想，把它作為自己繁榮發(fā)展的精神指針，這更見(jiàn)堅(jiān)定了我們要堅(jiān)持毛澤東思想旗幟的決心。

所以，毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。正像新一屆黨中央說(shuō)的，“我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能損害毛澤東同志在整個(gè)中國(guó)革命史上的光輝形象，不能動(dòng)搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)。（作者單位：中共遼陽(yáng)市委黨校）

參考文獻(xiàn)：

[1] [2]1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》