張璐

摘 要： 還記得這個(gè)口號(hào)嗎：“要把青少年一代培養(yǎng)成德、、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生?！?在一味強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的今天，在科技日新月異的今天，這句話過(guò)時(shí)嗎？不！相反，德育在教育中應(yīng)先行，應(yīng)處首位。教師應(yīng)先教會(huì)學(xué)生做人，然后再教做學(xué)問(wèn)。教會(huì)他們愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國(guó)。

關(guān)鍵詞：德育教育 首位

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）12-0097-01

一、教育現(xiàn)狀

蔡繼明是全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央常委、清華大學(xué)人文學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)。他說(shuō)：“清明，端午，中秋，除夕等都是中國(guó)老百姓的民俗節(jié)日，已有兩三千年的歷史，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和深刻的文化內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。將這些節(jié)日確定為法定假日，有助于增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的凝聚力。傳統(tǒng)節(jié)日成為法定假日，將為傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作搭建穩(wěn)定的載體?！痹谖铱磥?lái)，這不僅是傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)于學(xué)校教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)更好的德育教育的契機(jī)。

我一直記得這句話“今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)先輩拋頭顱，灑熱血換來(lái)的！” 這是我在小學(xué)的時(shí)候就能耳熟能詳?shù)囊痪湓挕，F(xiàn)在的學(xué)生們，不要提小學(xué)生了，即便是高中生，在紀(jì)念偉人和先人的日子里，要么在學(xué)習(xí)，要么在享受。很少有學(xué)校組織、規(guī)劃一個(gè)有意義的清明節(jié)。即便有也不是全員性參加的，只是選舉幾個(gè)代表。我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該告訴學(xué)生在特定的日子里我們應(yīng)該感謝誰(shuí)，或是祭奠誰(shuí)，是誰(shuí)讓我們擁有了今天幸福、和平的生活。我正是在老師的教育熏陶下，每每聽(tīng)到國(guó)歌，看到國(guó)旗就會(huì)有不由自主的悲亢。就能想起今天的幸福生活來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)革命先烈的生命換來(lái)得，我要更加的珍惜，認(rèn)真教學(xué)生，好好享受現(xiàn)在的和平與繁榮。愛(ài)親人，愛(ài)同事，愛(ài)朋友，愛(ài)國(guó)家。而當(dāng)我心潮澎湃，對(duì)國(guó)旗國(guó)歌肅然起敬的時(shí)候，學(xué)生們?cè)诟`竊私語(yǔ)，有的竟然在打鬧。在他們眼中，耳中，心中，并不能真正的理解國(guó)旗，國(guó)歌的內(nèi)涵。對(duì)他們來(lái)說(shuō)升旗儀式，僅僅是個(gè)儀式而已。雖然在多次的升旗過(guò)程中有班主任，校領(lǐng)導(dǎo)督查紀(jì)律，可學(xué)生們對(duì)國(guó)旗和國(guó)歌的那種由心而生的尊重仍然蕩然無(wú)存。我不禁為現(xiàn)代教育的缺失而感到遺憾。也感到德育教育的迫切性和重要性。尤其是當(dāng)我想起美國(guó)人對(duì)待國(guó)旗和國(guó)歌時(shí)的態(tài)度時(shí)，更讓我感到慚愧。他們無(wú)論在何時(shí)何地，只要有國(guó)歌響起，他們都會(huì)將自己的右手放在胸前，就仿佛把國(guó)家裝在心里。而我們呢？

二、為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？教育哪里存在不足之處

1.高考這一指揮棒對(duì)高中學(xué)校教育目的的影響

在學(xué)校單純地講授知識(shí)、追求升學(xué)率的同時(shí)，嚴(yán)重的忽略了對(duì)學(xué)生的德育教育，法律意識(shí)教育，以及健康的心理教育。高考的升學(xué)率決定著學(xué)校的生源、社會(huì)地位，教師的工資待遇和對(duì)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估。這符合教育的真正目的嗎？教育的真正目的應(yīng)該是完整的人的成全。如果我們總是只關(guān)注考試好不好，一切服務(wù)于考試，那么這種畫(huà)地為牢、削足適履的教學(xué)就只能培養(yǎng)出鼠目寸光、心胸狹窄、內(nèi)心貧乏、缺乏愛(ài)心的人。對(duì)于學(xué)校，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。之所以教育思想的領(lǐng)導(dǎo)是第一位的，是因?yàn)榻逃怯绊懭说男撵`成長(zhǎng)的價(jià)值引導(dǎo)的工作，學(xué)校是精神感召的場(chǎng)所。人的行為是思想的產(chǎn)物、觀念的產(chǎn)物，因而方向是第一的，精神是第一位的。而高考將這一切顛覆。

2.社會(huì)對(duì)教育的沖擊

學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)群體，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到來(lái)自報(bào)刊雜志，新聞媒體，網(wǎng)絡(luò)電視，親戚朋友等社會(huì)各個(gè)方面的影響。他們是一個(gè)處在學(xué)會(huì)認(rèn)知過(guò)程的群體。社會(huì)也是他們的老師。面對(duì)棋牌室、KTV、飯店、首飾店、私家車(chē)、別墅；面對(duì)清貧與奢華；面對(duì)正義與邪惡；面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的暴力與色情，他們會(huì)做出怎樣的選擇？與枯燥的課本知識(shí)相比，他們更加偏愛(ài)社會(huì)的喧鬧；與清貧相比，他們更喜歡奢華；與正義相比，他們不抵制給自己帶來(lái)實(shí)惠的邪惡；暴力與色情所帶來(lái)的刺激和誘惑也是他們所不能抗拒的。是他們本性如此嗎？不！現(xiàn)在的社會(huì)，簡(jiǎn)單的人很容易被欺騙，幼稚和單純就是愚笨和傻的代名詞；課本中并不存在黃金屋，黃金是生意中，欺詐中，權(quán)勢(shì)中撈來(lái)得。沒(méi)看過(guò)艷照門(mén)那就是與時(shí)代脫軌，給貧困地區(qū)捐款就意味著不知道把錢(qián)捐給了哪些中間人。學(xué)生們接觸到了太多的社會(huì)陰暗面，而我們又該怎樣教育他們進(jìn)行正確的區(qū)分和對(duì)待呢？

三、面對(duì)如此的境況我們?cè)鯓觼?lái)填補(bǔ)在教育的過(guò)程中所面臨的德育教育的缺失呢

1.家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)賞識(shí)教育的比重，不再以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生

蓋茨——獨(dú)步天下的億萬(wàn)富翁在一個(gè)母親節(jié)時(shí)，送給他的母親的賀卡上寫(xiě)著這樣的一段話：“我愛(ài)您！媽媽?zhuān)鷱膩?lái)不說(shuō)我比別的孩子差，您總是在我干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。我懷念和您在一起的所有時(shí)光?！睆暮?jiǎn)單的幾句話中，我們應(yīng)感慨賞識(shí)教育的偉大。也是在這種賞識(shí)教育的激勵(lì)下，蓋茨才如此成功。而這種賞識(shí)教育也是我們教育過(guò)程中所缺失的?！墩f(shuō)文解字》中有這樣一句話：“教，上所施，下所效也?！闭俏覀兘處熢谏蠜](méi)有進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)，才導(dǎo)致了學(xué)生們不懂感恩，不懂得愛(ài)別人，也不懂的別人對(duì)他們的愛(ài)。由此，我們應(yīng)該從教育的方法和教育理念上開(kāi)始改進(jìn)。要從不同的角度欣賞孩子，贊美孩子。

2.在教育的過(guò)程中，重視父母和家庭所起到的作用

父母以自己的言行教育影響孩子。要求孩子做到的，家長(zhǎng)自己應(yīng)該先做到。有了身教的基礎(chǔ)，再加上有理、有力、有節(jié)的說(shuō)教，孩子就會(huì)更服從家長(zhǎng)的教育。其次，良好的家庭環(huán)境也給孩子的教育帶來(lái)正能量。這要求一、家庭的精神環(huán)境要好。家庭人機(jī)關(guān)系和諧。這包括夫妻之間的關(guān)系，長(zhǎng)輩與晚輩之間的關(guān)系，親友之間的關(guān)系。其中，夫妻之間的關(guān)系為主導(dǎo)。協(xié)調(diào)家庭關(guān)系的基本因素是家庭美德建設(shè)。一家人之間的愛(ài)心、尊重、互助、互諒、同樂(lè)、同苦是非常重要的。二是家庭的物質(zhì)環(huán)境。生活平時(shí)節(jié)儉，級(jí)保證基本的生活要求，決不能奢華浪費(fèi)。全家人要保持一種平常心。即使家庭富裕，也不可超量消費(fèi)。

參考文獻(xiàn)

[1]《讓中學(xué)生理解父母的128個(gè)故事》 九州出版社 2008年5月 主編：滕剛

[2]《辦好學(xué)校的策略》 南京師范大學(xué)出版社 2005年4月 作者 肖川等

[3]《教育學(xué)綱要》 遠(yuǎn)方出版社 2003 年 12月 主編：郝保文endprint