【摘 要】文章主要分析了當(dāng)前大學(xué)生在認(rèn)知幸福時存在的幾個誤區(qū)，如：注重物質(zhì)幸福，忽視精神幸福；注重個人幸福，忽視社會幸福；注重結(jié)果幸福，忽視過程幸福，等等。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的幸福觀，可以從培育學(xué)生積極心理，開設(shè)幸福教育課程，加強校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生幸福能力，加強校園安全管理等方面進行。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；幸福；認(rèn)知；誤區(qū)；對策

幸福，是人由生存需要得到適度的滿足、發(fā)展需要得到一定程度的滿足并不斷追求進一步滿足所產(chǎn)生的對人生總體上感到滿意的愉悅狀態(tài)。在觀念體系中，幸福觀是人生觀、價值觀的重要組成部分，對幸福的感受，帶有很強的主觀性。大學(xué)生作為優(yōu)秀且影響力巨大的青年群體，其幸福觀直接影響著社會的發(fā)展和進步。然而，隨著物質(zhì)和文化生活的日益豐富，不少大學(xué)生幸福感越來越淡化，即使最優(yōu)秀的學(xué)生，在光鮮成績的背后，也承載著很大的壓力。極少數(shù)學(xué)生不堪重負(fù)，心理失衡，甚至走向極端道路。這種放棄理想、放棄責(zé)任、甚至放棄生命的行為，不能不令人扼腕嘆息。因此，大學(xué)生的幸福認(rèn)知現(xiàn)狀必須引起高等教育工作者的重視。

一、大學(xué)生幸福觀的誤區(qū)

為準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀狀況，筆者在長江大學(xué)實施了一項有關(guān)大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀的問卷調(diào)查。從問卷調(diào)查整體情況來看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀主流是積極健康的，是適應(yīng)和符合社會發(fā)展潮流的，他們傾向于把家庭美滿、健康平安、自我價值的實現(xiàn)理解為幸福，但是，必須注意到，目前大學(xué)生幸福觀也存在以下誤區(qū)：

（一）注重物質(zhì)幸福，忽視精神幸福

大學(xué)生對幸福認(rèn)知的偏差，比較突出的表現(xiàn)是把物質(zhì)享受當(dāng)作幸福，有20.3%的大學(xué)生認(rèn)為“有錢就會幸?！?。可見，受社會上不良風(fēng)氣的影響，物欲迷離的思潮不僅在社會上大行其道，在大學(xué)校園中也占據(jù)了一席之地，拜金主義、享樂主義在大學(xué)生群體中似有抬頭。這樣的觀念反映在學(xué)習(xí)上，就是把學(xué)習(xí)當(dāng)作沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，喪失了學(xué)習(xí)動力和奮斗精神；體現(xiàn)在戀愛價值取向上，就產(chǎn)生了諸如“寧愿在寶馬車?yán)锟?，也不愿在自行車上笑”的戀愛觀。這一切荒唐行為的背后，主要還是重物質(zhì)享受的幸福觀所致。這種重物質(zhì)享受的幸福觀，拋棄了很多美好的價值，造成了大學(xué)生人生和價值取向上的盲目。

（二）注重個人幸福，忽視社會幸福

集體主義是馬克思主義幸福觀的核心。馬克思曾說：“人類的天性就是這樣的：人們只有為他人的完善、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完善”，只有“那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”個人幸福與社會幸福真正的有機的統(tǒng)一的原則是集體主義?！爸挥袀€體與社會統(tǒng)一的幸福，才是真實的幸福。只有在二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能真正實現(xiàn)自我的幸福?！鄙鐣钍窍嗷ヂ?lián)系的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人。因此，個人幸福與社會幸福是統(tǒng)一的。個人追求幸福的愿望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現(xiàn)和保障。這就要求人們在為社會奉獻中塑自己、滿足自己，同時也要求社會積極關(guān)心每個人的發(fā)展，最大限度地滿足個人的精神和物質(zhì)需要。然而，調(diào)查顯示，大學(xué)生選擇“為社會做貢獻”為人生幸福的僅占22.5%。這種幸福認(rèn)知誤區(qū)的根源在于以自我為中心。在這種觀念支配下，一些大學(xué)生對自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)缺乏足夠認(rèn)識，一味索取而疏于奉獻。不少大學(xué)生越來越崇尚“個人意志”，認(rèn)為幸福是個人的私事，與他人和社會無關(guān)，甚至認(rèn)為可以任憑欲望使然追求幸福。他們只關(guān)注個人的小幸福，不重視社會集體的大幸福，只受一己需要的支配，不管社會集體的存在。

（三）注重結(jié)果幸福，忽視過程幸福

過程幸福觀是相對于結(jié)果幸福觀而言的。將幸福看成是一種永恒追求和不斷實現(xiàn)的奮斗過程，并在每一次小的目標(biāo)實現(xiàn)后去不斷體驗幸福意境，就是過程幸福觀。對于漫長而短暫的人生而言，人生幸福應(yīng)該體現(xiàn)在人生奮斗的過程中，而非得到的結(jié)果上。雖然艱苦的追求而不一定取得成功，但其中卻絕對地蘊涵著成功的希望。一個人只有具備了過程幸福觀，才能真正體驗到追求幸福的過程是一個艱難曲折的過程，才能體驗到每次小的幸福之后所激起的那種不斷奮發(fā)向上的心理體驗和需求，從而百折不撓地奮發(fā)進取，正確對待成功和失敗、快樂和痛苦。

幸福的過程大都夾雜著痛苦和失敗，不可能是一帆風(fēng)順，然而，每次經(jīng)歷幸福的過程后，都會產(chǎn)生更加充實奮發(fā)的心理體驗。反之，如果只注重結(jié)果幸福，目標(biāo)一旦實現(xiàn)了，往往帶來空虛和無聊的體驗。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為幸福就是達(dá)到目標(biāo)，他們期待美滿的人生結(jié)局，能夠認(rèn)識到要靠自我奮斗來實現(xiàn)幸福，但在追尋幸福的過程中，往往忽略過程幸福，把每一天看作重負(fù)，艱難跋涉，只為有朝一日成功成才。這種觀念的有利之處在于，在目標(biāo)指引下能夠克服一定的困難，弊端在于學(xué)習(xí)和生活的壓力過大，難以持久。畢竟，“幸福是擁有健全生活的經(jīng)驗，是全部生活行為所追求的持續(xù)性狀態(tài)，而不是一個漂亮的大結(jié)局。”只有快樂是不足以達(dá)到幸福境界的，同樣，只有目標(biāo)也不夠，如果僅僅把幸福放在將來，成為一個遙不可及的目標(biāo)，那么當(dāng)下就成為將來的工具，要得到將來的幸福，學(xué)生就必須犧牲當(dāng)下的生活。真正的幸福在于過程之中，在于實現(xiàn)目標(biāo)的每一步之中。

二、破除幸福認(rèn)知誤區(qū)的對策

根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的特征及形成的制約因素，為樹立和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生健全的幸福觀，克服當(dāng)代大學(xué)生幸福觀存在的誤區(qū)，可考慮從以下方面著手：

（一）培育學(xué)生積極心理

馬克思曾說過：“幸福作為人的理想完美存在狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)通過人的努力以一定代價才有可能換取；幸福作為人現(xiàn)實存在的體驗，只有通過日常生活中對痛苦和不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我們又可以說幸福內(nèi)蘊含著痛苦?！?因此，培育大學(xué)生的積極心理是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確幸福觀的前提。培育大學(xué)生的積極心理，就是要使大學(xué)生具有積極的人生觀和價值觀，具有責(zé)任感、使命感、幸福感，具有積極的個性特征和心理品質(zhì)。如何培育大學(xué)生的積極心理？可考慮從以下環(huán)節(jié)著手：第一，學(xué)校要努力建構(gòu)顯性與隱性的“幸福”課程，使大學(xué)生接受關(guān)于積極心理與幸福觀的教育；第二，高校要開設(shè)心理咨詢室，聘請專業(yè)的心理輔導(dǎo)老師，并定期組織形式多樣的心理咨詢活動，幫助大學(xué)生解決心理問題；第三，學(xué)校要利用班會課、德育課和團隊活動課的時間，對大學(xué)生開展經(jīng)常性的心理教育，培育其積極心理品質(zhì)和提升其幸福感；第四，要加強對全體教師，尤其是班主任教師的心理教育能力的培訓(xùn)，使學(xué)校心理教育更具專業(yè)性、針對性和有效性。endprint

（二）開設(shè)幸福教育課程

加強大學(xué)生幸福觀教育，最根本的是要將幸福價值融入到教學(xué)活動中。在哈佛，泰勒·本·沙哈爾的“幸福課”是最受歡迎的選修課。而中國高校普遍開設(shè)的公共必修課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，是大學(xué)生思想政治教育的重要渠道，其內(nèi)在價值“定位在促進學(xué)生的全面發(fā)展、進而享受幸福生命上”。其內(nèi)容在本質(zhì)上滲透了以人為本的社會主義幸福觀，提供了中國式“幸福教育”課的基本條件。因此，幸福教育應(yīng)當(dāng)作為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)的重要組成部分?！八夹拚n程是否成功，關(guān)鍵看其內(nèi)在價值是否實現(xiàn)。要以評教為手段，推動師生相互影響、激勵和鼓舞，讓師生在雙向交流中探索人生，在教學(xué)相長中領(lǐng)悟幸福。

（三）加強校園文化建設(shè)

構(gòu)建大學(xué)生的精神世界是一個系統(tǒng)工程。對于高校而言，校園文化對學(xué)生的人生觀、價值觀、幸福觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。因此，應(yīng)切實抓好校園文化建設(shè)，要以學(xué)風(fēng)建設(shè)為切入點，營造幸福和諧的文化氛圍。要深入開展校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，開展專題討論、組織自律承諾、設(shè)立“誠信考場”，將外在要求轉(zhuǎn)化為自覺行動，營造富有時代氣息和學(xué)校特色的良好校園風(fēng)氣，形成勤奮學(xué)習(xí)、積極進取、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，特別是要加強大學(xué)生理想信念教育，促使學(xué)生從自然自發(fā)學(xué)習(xí)狀態(tài)向為遠(yuǎn)大理想目標(biāo)而學(xué)習(xí)的自覺狀態(tài)轉(zhuǎn)變。要以人文素質(zhì)教育為方向標(biāo)，催發(fā)文化育人的內(nèi)生動力。通過加強人文素質(zhì)教育，舉辦名家講座、開展讀書活動、鼓勵學(xué)生研究與創(chuàng)作，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，形成獨立完善的人格和健康的心理素質(zhì)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生幸福能力

培養(yǎng)學(xué)生追求幸福、感受幸福和創(chuàng)造幸福的能力，是大學(xué)生幸福觀教育的出發(fā)點和落腳點。蘇霍姆林斯基曾說：“我十分堅信，能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育?！贝髮W(xué)生幸福觀教育，終歸要落腳到學(xué)生的感知與體驗上來。要引導(dǎo)學(xué)生正確看待幸福，讓學(xué)生意識到，幸福的本質(zhì)在于自我價值的實現(xiàn)。幸福不僅是靜態(tài)的享受，更是一種動態(tài)的創(chuàng)造過程，通過系統(tǒng)的素質(zhì)拓展課程與活動，培養(yǎng)學(xué)生高雅的品位、純正的志趣，拒絕沉迷網(wǎng)絡(luò)，遠(yuǎn)離生活中的不良嗜好，使學(xué)生真正認(rèn)識到最誘人的幸福存在于百折不撓的奮斗中，存在于堅韌的學(xué)習(xí)創(chuàng)造中。要引導(dǎo)學(xué)生靜心思考、快樂學(xué)習(xí)，用體驗式、啟發(fā)式方法，讓學(xué)生感受理性與情感結(jié)合的深刻內(nèi)涵，把學(xué)生從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式解放出來，成為學(xué)習(xí)的主人。要幫助樹立科學(xué)的時間觀。珍惜時間，用好時間，是對幸福的最大投資。通過體驗式培訓(xùn)和心理健康教育，使學(xué)生掌握科學(xué)、有效的時間管理方法，并相互監(jiān)督、彼此砥礪、共同進步。

（五）加強校園安全管理

學(xué)校是人群高密集活動場所，是安全管理的重點。師生生命和財產(chǎn)安全是學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，關(guān)系到千家萬戶的平安和幸福，與大學(xué)生的幸福觀也是息息相關(guān)的。當(dāng)前高校安全事故頻發(fā)，其慘痛教訓(xùn)值得警惕。首先，應(yīng)強化校園門衛(wèi)值守、安全檢查、內(nèi)部巡邏等制度的執(zhí)行，提高校園安保水平，提高校園保安應(yīng)對處理突發(fā)事件的能力，有效增強校園專職保安的安全保衛(wèi)能力。其次，要落實應(yīng)對消防安全和衛(wèi)生安全的措施。學(xué)校應(yīng)進一步完善消防、衛(wèi)生的管理，對學(xué)生宿舍、圖書館等火災(zāi)易發(fā)區(qū)要不定期進行排查，發(fā)現(xiàn)問題及時整改，并保證相關(guān)設(shè)備的配置。對學(xué)校食堂、學(xué)校內(nèi)的一些小吃店等進行嚴(yán)格的食品安全檢查，避免發(fā)生食物中毒的事件。再次，要按照校園安全管理機制和體制建設(shè)要求，適時地建立和完善與學(xué)校運行機制相適應(yīng)的安全管理機制，構(gòu)建強有力的、科學(xué)的校園安全管理體制。

三、結(jié)語

人人都向往和追求幸福，但并非人人都能獲得幸福。幸福感的獲得以人的認(rèn)知能力為基礎(chǔ)。從積極心理學(xué)的視角來看，對生活的認(rèn)識及在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的體驗，也就是一個對生存環(huán)境的認(rèn)知，是個體在現(xiàn)實活動中運用智慧的過程。這一點，大學(xué)生也不例外。大學(xué)生作為青年人中的特殊群體，他們的思想觀念代表著青年人的主流和方向，關(guān)系著國家和民族的未來，直接影響著社會文明進步?，F(xiàn)實生活中，大學(xué)生往往不缺少產(chǎn)生幸福的條件，而是缺少體驗幸福的能力。所以，高等教育工作者應(yīng)該加強對大學(xué)生幸福的體驗教育，通過科學(xué)的方法，引導(dǎo)他們形成積極追求快樂和幸福的心態(tài)，樹立正確的幸福觀。

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基金項目：湖北省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“大學(xué)生幸福觀與幸福教育研究”的階段性成果。

作者簡介：龔媛媛（1992- ），女，長江大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2011級學(xué)生，研究方向：思想政治教育。endprint