黃鋼：

60年代出生的藝術(shù)家們經(jīng)歷了中國的巨變，這一代人所有的貧困與財(cái)富，所有的信仰與叛逆，所有的批判與反思。在文化的斷層中，在生活的摧殘中，在現(xiàn)實(shí)的瘋狂中注定不同凡響，與眾不同。

張延昭：

首先，我們這代藝術(shù)家都是嚴(yán)格地接受過基本功訓(xùn)練（即：經(jīng)典教育）。而70、80兩代是缺乏這種嚴(yán)格訓(xùn)練的：

其次，我們這一代人趕上了中國改革開放時(shí)的社會(huì)劇變期，由于長(zhǎng)時(shí)間處于一種封閉和貧困期。使得我們時(shí)刻思考國家、社會(huì)、個(gè)人生命的何去何從。生活帶給我們太多的深刻生命體驗(yàn)和生活思考：

最后，60一代將生活經(jīng)歷和對(duì)自身生命體驗(yàn)集合于一體，融合了民族文化精神，對(duì)民族文化傳承有著堅(jiān)定的使命感。

楊明：

60后藝術(shù)家因?yàn)樘厥獾某砷L(zhǎng)背景與經(jīng)歷，為中國當(dāng)代美術(shù)做出有別于其它年齡段藝術(shù)家的貢獻(xiàn)。這個(gè)年齡段的藝術(shù)家經(jīng)歷了“蘇維?！笔降乃囆g(shù)啟蒙、改革開放前后東西方藝術(shù)的引進(jìn)與交融，見證了這個(gè)國家近乎天翻地覆的變化。在藝術(shù)創(chuàng)作上，60年代藝術(shù)家秉承傳統(tǒng)、融匯東西方藝術(shù)創(chuàng)作方法，創(chuàng)作出一批能夠觸及藝術(shù)本質(zhì)、深刻、厚重又真實(shí)反映時(shí)代面貌的作品。然而，迄今為止對(duì)于這個(gè)群體的創(chuàng)作無論是在藝術(shù)現(xiàn)象方面還是在它之所以產(chǎn)生的根源都沒有很好的梳理。這個(gè)群體具備極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

張?zhí)斐桑?/p>

我記得那是一個(gè)烈日炎炎的夏天，天藍(lán)得像被海水沖過了似的，天空中沒有一絲云彩。烈日毫不留情地暴曬著鋪滿瀝青的馬路?？諝庵猩l(fā)著迷人又令人不安的氣味。伏下身，臉貼著地面看去，地平線上撲面滾來一層層的熱浪，隨著風(fēng)搖擺，隨著光變化，猶如海市蜃樓?？蛇@不是沙漠中的海市蜃樓，這是我童年里馬路上的白日夢(mèng)幻。過了很久我還記得那個(gè)時(shí)光的氣味，我對(duì)自己說過，我有一天要把這個(gè)幻影畫下來。

我清楚地記得那是夏天中最炎熱的一天。日頭正好走在我的頭上。天熱得使我看不見自己的影子。我和往常一樣，趕著腳下的風(fēng)景路過了一排樓房，我記得那是由幾個(gè)樓房圍成的帶一個(gè)中間大院的樓房群。正當(dāng)我靠近它們時(shí)，我聽到了女人的撕心裂肺的哭泣……

我飛快地來到了樓房中間的大院里面，看見一群拿槍的人，正圍在用木板搭成的臺(tái)子前面，在臺(tái)子的四周布滿了不知從哪兒來的巨大的冰塊。我仔細(xì)看去，在巨大的冰塊中間，仰躺著一個(gè)男人，四十多歲，和我的父親的年齡相仿，在他的頭上綁著一圈白色的紗布，白色紗布已經(jīng)被滲出的鮮血染成了紫色。

那是我第一次看到的紫色。

我記那是在1968年。父親被下放到成都二七機(jī)車車輛工廠勞改。就是在這個(gè)制造火車頭的工廠里，那些人共同制造了一起槍殺事件。

紫色，我一直不太想用的顏色，它卻時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我的繪畫色彩中。我太喜歡用明快的色彩畫畫，可畫著畫著就畫成了灰色。我很喜歡畫些實(shí)實(shí)在在的，可畫著畫著，就沒有了一點(diǎn)模樣。我有許多的事?lián)]之不去，正如張小剛和他的血緣大家庭，我又有太多的表達(dá)，詞不達(dá)意，就像藝術(shù)圈里流行的一張張的臉。

對(duì)我來講，我經(jīng)歷過的六十年代是紅透了的時(shí)代，我經(jīng)歷過的七十年代是煙消云未散的時(shí)代。我經(jīng)歷過的八十年年代是鮮花開滿山的時(shí)代。我經(jīng)歷過的九十年代是紅旗下的蛋，我經(jīng)歷過的現(xiàn)在是人人都說最好的時(shí)代，它是嗎？

我希望！希望它是。

楊明煬：

視覺藝術(shù)是藝術(shù)人探索未知的過往印跡，也是創(chuàng)作者生命信息的本質(zhì)化顯像。創(chuàng)作者的人生態(tài)度、才華天賦以及精神面貌等各種因素都可在作品中直接感知。我們從喜歡的作品中得到審美對(duì)應(yīng)與內(nèi)在精氣神的共鳴，彼此認(rèn)可、共生能量。

趙輝：

六零后，是幸運(yùn)一代人，因?yàn)槭堑巧现袊_放大舞臺(tái)的第一批人。

六零后，是社會(huì)的中堅(jiān)，創(chuàng)造著中國在世界E崛起的奇跡。

六零后，是研究當(dāng)代中國的活化石，因?yàn)樗麄兩砩狭粝铝诉@半個(gè)世紀(jì)大變遷的標(biāo)記。

六零后。是一批即將被八零后擠出舞臺(tái)人。

張學(xué)海：

在每個(gè)時(shí)代，人都有共同的特性。就生命而言，人會(huì)不斷地去追求生命自身：“我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”作為中國60年代出生的人。接受毛思想模式教育，具有集體理想主義的精神痕跡。改革開放后，西方自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步帶來了西方的民主和自由思想，兩種思想模式的碰撞，促使60年代出生的藝術(shù)家面臨歷史性的挑戰(zhàn)。這種矛盾沖突表現(xiàn)在藝術(shù)上有一種英雄主義式的苦難與救贖，即使某種形式借用了西方消費(fèi)主義的文化模式，所針對(duì)的也是集體理想主義和個(gè)人英雄主義式的質(zhì)疑，反諷與批判。由歷史和變動(dòng)中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)新經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)體生命的自覺，構(gòu)成了當(dāng)下60年代藝術(shù)家的精神特質(zhì)和文化敘事的必然。endprint