劉志鋒

（南通市田家炳中學(xué)，江蘇 南通 226001）

我國教育家陶行知先生曾指出：“生活即教育”，主張“為生活而教育”。他認(rèn)為生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活。2011 版《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中思想品德課程根本性質(zhì)進(jìn)行明確：思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的綜合性課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)突出以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，這與陶行知先生的教育思想一脈相承。

在傳統(tǒng)教學(xué)理念和陳舊的教學(xué)模式束縛下，課堂教學(xué)與學(xué)生生活、學(xué)生知與行、理論與實踐、知識與能力相脫節(jié)的現(xiàn)象時有出現(xiàn)，呼喚已久的素質(zhì)教育難以深化。因此，初中思想品德課堂教學(xué)就應(yīng)該從生活出發(fā)，從學(xué)生生活中的問題、困惑和需要出發(fā)，在生活化教學(xué)中提高思想品德課教學(xué)的實效性，促進(jìn)思想品德的自主構(gòu)建，實現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展和完善，真正把素質(zhì)教育落到實處，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

一、素材選擇源于生活，撥動學(xué)生心弦

認(rèn)知心理學(xué)代表人物奧蘇泊爾認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的唯一重要因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。由于多種因素的制約，初中思想品德教材具有一定的滯后性，學(xué)生豐富多彩的生活、原有的知識和經(jīng)驗在教材中難以及時體現(xiàn)。在教學(xué)準(zhǔn)備中，教師應(yīng)該善于捕捉生活實例，挖掘本土資源，聯(lián)系生活實際，選擇具有代表性、普遍意義或典型意義的題材進(jìn)行加工，把學(xué)生生活中已經(jīng)碰到或可能遇到的一些問題充實到教材中，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以此更好地為教學(xué)服務(wù)。學(xué)生在真實的生活情境中積極參與思辨，更易于理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)知。

例如，在講授八年級《學(xué)會承諾》這一課題時，教師運用了一則新聞視頻，講的是“為了一句曾經(jīng)許下的諾言，8 年來故事主人公背起患先天性肌無力癥的同學(xué)往來于求學(xué)之路，風(fēng)雨無阻”的真情故事。結(jié)合視頻材料設(shè)置了這樣的情境：湖南臨湘實驗中學(xué)七年級有一名患先天性肌無力癥、無法正常行走的同學(xué)，班主任號召同學(xué)們幫助他，假如你是該班同學(xué)你會怎么辦？……這是學(xué)生生活中可能遇到，又有利于實施思想品德教學(xué)三維目標(biāo)的素材，這樣的情境設(shè)計，在充分考慮教學(xué)內(nèi)容的前提下，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，特別是挖掘生活資源，從學(xué)生熟悉的生活世界中捕捉和收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的素材，讓可能發(fā)生在學(xué)生身邊的故事走進(jìn)他們的視野，走進(jìn)課堂，使思想品德課堂變得十分有趣、生動和具體，引起同學(xué)們心靈共鳴，學(xué)生能夠快速“入戲”，隨著故事情節(jié)的深入，學(xué)生心弦被緊緊扣住。

二、教學(xué)設(shè)計貼近生活，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情

教育家盧梭認(rèn)為，教育應(yīng)讓學(xué)生從生活中、從各種活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗進(jìn)行主動學(xué)習(xí)。思想品德教學(xué)設(shè)計應(yīng)充分貫徹新課標(biāo)要求，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，重視學(xué)生視野中的社會生活，尋找學(xué)生身邊唾手可及、與學(xué)生生活密切相關(guān)、學(xué)生關(guān)心和關(guān)注的事例，從生活中挖掘教學(xué)源泉，更重要的是能選用學(xué)生喜聞樂見的生活化的活動方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計中可增添小品表演、模擬法庭、小小故事會、辯論賽等形式，精心設(shè)計教學(xué)，調(diào)動學(xué)生積極情緒，突破教學(xué)重點和難點。教師在課堂教學(xué)設(shè)計中必須充分考慮學(xué)生的主體作用，變教師獨白為師生對話，變課堂為論壇，運用小組合作學(xué)習(xí)法，促進(jìn)師生、生生交流。

例如，教師在執(zhí)教《相逢在花季》時，設(shè)計了這樣片段：小川終于有了與異性交往的勇氣，可是，有學(xué)校出臺了男女生交往不得低于50 厘米校規(guī)，你對此事是支持還是反對？為什么？在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。支持的同學(xué)認(rèn)為：校方的出發(fā)點是好的，有利于減少異性交往中的不正當(dāng)因素，有利于學(xué)習(xí)進(jìn)步。反對的同學(xué)認(rèn)為：這是對學(xué)生的不尊重，使異性交往很敏感，不利于異性間的正常交往，比如，有異性同學(xué)摔倒了，又沒有可以不接觸就能扶起來神功，怎么辦？還有的同學(xué)說學(xué)校是為了加強學(xué)生禮儀教育，才設(shè)定了文明交往的距離，低于50 厘米算不算親密交往，屬不屬于正常交往，得視具體情況而定。

生活化教學(xué)設(shè)計巧妙地利用學(xué)生感興趣的形式，生活化的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了生動的情境，使枯燥的內(nèi)容趣味化，引起了學(xué)生的共鳴。通過一場激烈的唇槍舌劍的辯論，同學(xué)們明白了要使異性學(xué)生文明交往，只規(guī)定交往距離是治標(biāo)不治本，關(guān)鍵是必須使學(xué)生懂得把握好異性交往的度，把握好度，男女生之間就能形成純凈的友誼。這種教學(xué)設(shè)計啟迪了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，讓思想品德課教學(xué)散發(fā)出獨特的魅力，增強了思想品德教學(xué)的實效性，學(xué)生在進(jìn)行探討的過程中，解決了自己深感困惑的問題，享受到了進(jìn)步和提高的快樂。

三、情境活動回歸生活，提高實踐能力

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011 版）指出，思想品德課程將正確的價值引導(dǎo)蘊含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在生活化實踐活動中積極探究和體驗，通過道德踐行，促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展?？梢?，思想品德課程要把課堂延伸至生活，注重生活化實踐活動的開展，把課堂學(xué)習(xí)與社會生活實踐緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，在真實、具體和有趣的生活情境中，運用所學(xué)知識分析問題、解決問題，增強學(xué)生責(zé)任感和使命感，達(dá)到情感態(tài)度、價值觀和知識能力的有機統(tǒng)一。學(xué)生真正體會到教學(xué)內(nèi)容與自己生活不是相脫離，而是知行相統(tǒng)一的，并能獲得愉悅的情感體驗。

教師在執(zhí)教《學(xué)會承諾》（“蘇教版”八年級下冊）一課時，學(xué)生初步懂得生活中時時處處有承諾，學(xué)會承諾，不僅是對他人的承諾，也應(yīng)包括對集體、對國家、對社會乃至對自然的承諾。為讓學(xué)生有直接的體驗，教師設(shè)計了《綠色承諾——“保護(hù)南通濠河，天天環(huán)保活動”》的主題實踐活動，讓學(xué)生以個人或小組名義，選擇環(huán)保承諾，并認(rèn)真踐行。通過這一活動的開展，學(xué)生回歸到生活這一大課堂，拓展了課堂學(xué)習(xí)的外延，并在社會實踐中增強了環(huán)保意識，豐富了環(huán)保知識，拓寬了生活視野。

讓課堂回歸生活，體現(xiàn)了新課程改革的理念。生活化教學(xué)使學(xué)生在“生活”中享受了具體、豐富的道德訓(xùn)練，在真實的實踐中觸動了心靈，激活了思維，喚醒了生命深處沉睡的自我意識。當(dāng)然，捕捉的生活素材、生活化的教學(xué)設(shè)計及回歸生活的實際情境必須體現(xiàn)課程的教育性，必須堅持正確的價值導(dǎo)向，以體現(xiàn)思想品德課的特點。生活化教學(xué)給學(xué)生提供自主、合作和探究的實際生活的氛圍，讓學(xué)生回歸生活，學(xué)得真實而輕松，思想品德課不再是傳統(tǒng)枯燥無味的“說教課”，學(xué)生在與生活“對話”中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價值。