宮建平

學(xué)校道德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，各國都十分重視本國的學(xué)校道德教育。盡管我國很早就把素質(zhì)教育改革提上日程，效果卻不很明顯。美國在這方面的成就比較突出，因此我們可以通過研究美國學(xué)校道德教育，探尋適合我國學(xué)校道德教育的成功經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路。當(dāng)然由于社會制度、文化傳統(tǒng)的差異，我們在借鑒其有益做法時，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，從我國的具體國情出發(fā)。

一、美國學(xué)校道德教育的主要內(nèi)容

美國學(xué)校道德教育的內(nèi)容與美國的國家性質(zhì)具有很大的關(guān)系。美國是一個建立時間不長的多民族國家，因此十分年輕。這種年輕致使它觀念開放，很少受到傳統(tǒng)觀念的束縛，注重現(xiàn)實(shí)，具有奮發(fā)進(jìn)取的特性。美國的多民族性，反映在社會生活中是多種文化共存，整個社會開放包容、提倡公平競爭。因此，培養(yǎng)具有這一特性的美國精神是美國道德教育的總目標(biāo)。其主要內(nèi)容可以分為以下幾個方面：

（一）注重愛國家，對國家忠誠的教育

長期以來，美國一直注重愛國家、對國家忠誠的教育。只是由于美國社會、文化的特點(diǎn)，這種關(guān)注的方式與其他國家略有不同。這種不同，表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.美國并不在學(xué)校中大張旗鼓向?qū)W生宣傳要愛國、要對國家忠誠，而是注重培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會政治生活的意識，讓其掌握基本技能，從而塑造公民的愛國主義精神。

2.通過學(xué)習(xí)美國政治制度、司法體制和立法體制以及比較本國與他國的差別，向?qū)W生灌輸沒過體制的優(yōu)越性，使學(xué)生更好地了解美國國情。

3.注重通過國際合作與交流，使學(xué)生了解美國在國際上的地位和影響力以及和其他國家間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

（二）注重個人道德品質(zhì)的教育

培養(yǎng)學(xué)生最基本的道德品質(zhì)，是美國學(xué)校道德教育最重要的目標(biāo)。盡管美國各州對品德的界定有所不同，但一致認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成具有誠實(shí)、真誠、正直、勇敢、善良、公正、樂于助人、尊重他人等優(yōu)良品格的人。

二、美國道德教育特點(diǎn)

由美國道德教育的內(nèi)容，可以看到美國道德教育具有以下一些特色：

（一）政治性是道德教育的鮮明特征

美國通過其道德教育不僅可以培養(yǎng)美國公民的忠誠性，還可以傳播美國的政治文化，政治性特征分外明顯。美國學(xué)校的道德教育以政治觀教育為核心，其目的就是使學(xué)生確立個人主義價值觀，通過采用“以學(xué)生為中心”的個性自我教育模式，重視啟發(fā)式和自我參與，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中增強(qiáng)辨析能力，發(fā)展自主意識，向?qū)W生灌輸西方的自由、民主、平等、人權(quán)等思想觀念?？梢?，在一貫聲稱“多元化”的美國，其政治教育卻總是一元化的。

（二）道德教育形式的多樣性

美國通過學(xué)校正式課程，以課堂教學(xué)的方式來進(jìn)行道德教育成為主要的途徑之一。在其正式課程中，人文學(xué)科是道德教育的最重要一部分，主要包括哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、公民學(xué)等。美國高校中，各種各樣的校內(nèi)外活動頻繁，利用這些活動進(jìn)行道德教育?？{爾大學(xué)有600多個俱樂部、學(xué)會或協(xié)會供學(xué)生們相互聯(lián)絡(luò)，發(fā)展共同的興趣、才能和業(yè)余愛好。

（三）道德教育的實(shí)踐性

美國學(xué)校較注重發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，而不是要求學(xué)生死記硬背一些道德規(guī)范。學(xué)校也較注重學(xué)生對社會參與的意識，促使學(xué)生積極投入到社會活動中去。例如通過課外、校外活動來進(jìn)行道德教育。為了彌補(bǔ)公民德育課在時間和方法上的不足，美國許多學(xué)校給學(xué)生提供參加課外活動的機(jī)會，通過多種途徑達(dá)到道德教育的目的。

美國學(xué)校道德教育的實(shí)質(zhì)是維護(hù)美國的政治制度，宣揚(yáng)美國的政治文化。無論是美國人的公民意識，還是他們的愛國主義情感，毫無疑問的都反映了美國的價值觀和意識形態(tài)。因此，美國學(xué)校道德教育也存在明顯的問題。主要表現(xiàn)在：個人主義、自由主義的價值傾向?qū)е碌掠Ｊ?、德育理論無法落實(shí)，令學(xué)校老師十分頭疼；暴力、吸毒、種族歧視、性騷擾、未婚媽媽等現(xiàn)象在校園時有發(fā)生，往往學(xué)校長期教育的結(jié)果還不及社會上一小時對學(xué)生的影響大。

三、對我國學(xué)校德育改革的啟示

（一）道德教育的內(nèi)容應(yīng)與時代要求相符合、適時調(diào)整，不斷進(jìn)行自我更新

建國60年來，我國道德教育的發(fā)展取得了巨大的成績，德育內(nèi)容、方法、目標(biāo)和培養(yǎng)形式等方面形成了自己的一套體系。但是，我們還必須看到，面對國際國內(nèi)的新形勢，我國教育不管是在教育思想、教育體制和結(jié)構(gòu)，還是在教育內(nèi)容和方法，與當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)不相適應(yīng)的矛盾，已經(jīng)愈發(fā)明顯。特別是應(yīng)試教育的存在導(dǎo)致學(xué)校片面追求分?jǐn)?shù)，更是進(jìn)一步削弱了道德教育的地位。因此，我們必須深化道德教育改革，調(diào)整教育目標(biāo)，特別是要把道德教育放在重要地位。只有這樣，我們的教育才有生機(jī)，才能適應(yīng)社會的需要，滿足社會的要求，也才能獲得較快的發(fā)展。

（二）重視“養(yǎng)成教育”，把培養(yǎng)道德認(rèn)知與道德習(xí)慣結(jié)合起來

從美國的道德教育實(shí)踐來看，對中學(xué)生尤其小學(xué)生的道德教育更多的是行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，即不僅要講清道理，更要重視在行為實(shí)踐中反復(fù)加以訓(xùn)練，并逐漸培養(yǎng)成為習(xí)慣。

總之，我國學(xué)校道德教育要堅(jiān)持以素質(zhì)教育為本，注意發(fā)揮思想政治教育的功能。要創(chuàng)建真實(shí)的教育環(huán)境，使德育活動更加貼近生活，符合實(shí)際。重視學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會實(shí)踐，在課堂上加強(qiáng)知識傳授和觀念灌輸?shù)耐瑫r，注意對學(xué)生思想政治品德方面的認(rèn)知、判斷和推理能力的培養(yǎng)，以及意志、探索、獨(dú)立自主精神和平衡人際關(guān)系能力的鍛煉，使學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會怎樣選擇，達(dá)到學(xué)校道德教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭航.美國社會文化變遷與中小學(xué)公民教育[M].外國中小學(xué)教育，2001，

[2]朱永康.中外學(xué)校道德教育比較研究[M].北京：高等教育出版社，2001.

[3]蘇豐.美國學(xué)校公民教育的評價及啟示[M].天津電大學(xué)報(bào)，2002，（4）