[摘 要]蒙古土默特部大汗阿勒坦對(duì)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的脆弱性有非同尋常的認(rèn)識(shí)，雖與明朝戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但他始終堅(jiān)持要求與明朝建立通貢互市。經(jīng)過(guò)30多年持續(xù)不斷的努力，蒙古與明朝終于發(fā)展起大規(guī)模的邊境貿(mào)易。阿勒坦汗的措施取得了豐碩的成果，土默特部從此人口劇增，商業(yè)發(fā)展，各族間友好交往，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期保持了相當(dāng)繁盛的景象。

[關(guān)鍵詞]土默特；阿勒坦汗；互市

一

在阿勒坦汗主政蒙古土默特部之前，蒙古諸部正經(jīng)歷前所未有的經(jīng)濟(jì)困難。經(jīng)過(guò)連年與明王朝的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，蒙古人口出現(xiàn)大量減員。此外，由于明王朝關(guān)閉榷場(chǎng)，中斷了與蒙古的邊境貿(mào)易，致使游牧經(jīng)濟(jì)失去了其穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充。如遇災(zāi)荒來(lái)臨之際，牲畜所需的用以渡過(guò)難關(guān)的儲(chǔ)備農(nóng)作物往往無(wú)法得到保障。除此之外，蒙古貴族的奢侈生活也無(wú)法得到保證。與此同時(shí)，陜晉一帶的漢族人不斷大量涌入蒙古地界。其中有受水旱災(zāi)害無(wú)法覓生路的邊民、有失地的農(nóng)民、有躲避繁重賦役的屯戍邊兵、有失事畏罪的漢人，還有大量白蓮教徒。大量漢人的遷入，與當(dāng)?shù)孛晒蓬I(lǐng)主的利益產(chǎn)生了沖突，領(lǐng)主們往往捕捉、驅(qū)趕漢人。

二

阿勒坦汗敏銳地意識(shí)到解決這些問(wèn)題的根本在于擺脫牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的單一性，而其中關(guān)鍵的一點(diǎn)即在于與明朝實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的通貢互市。因此他將與明通好列為最基礎(chǔ)的戰(zhàn)略，終其一生從未曾動(dòng)搖改變。

在阿勒坦汗之前，蒙古與明朝敵對(duì)已逾百年，明朝對(duì)蒙古嚴(yán)格的物資封鎖政策使蒙古鹽、鐵、茶等多種必需物資奇缺，牧人常陷入“爨無(wú)釜，衣無(wú)帛，無(wú)茶則病”[1]711的困境，這是阿勒坦汗屢次遣使入明朝要求封貢并開(kāi)展邊境貿(mào)易的主要原因。但明世宗、孝宗時(shí)期，明朝的政策一直未變，他們往往執(zhí)殺蒙古使者，甚至出賞格求阿勒坦汗首級(jí)。于是憤怒的阿勒坦汗利用軍事上的優(yōu)勢(shì)，屢屢進(jìn)攻明朝邊地，掠奪人畜，不過(guò)與此同時(shí)他也一直沒(méi)有放棄通貢互市的要求。明嘉靖二十九年（1550），阿勒坦汗親率10萬(wàn)余精騎攻至明京師，明朝舉國(guó)震驚，史稱(chēng)“庚戌之變”。阿勒坦汗在圍困明朝都城的情況下，首先提出的條件仍是和平通貢互市，他甚至在遣使之后，釋放所俘馬房?jī)?nèi)官楊增使其帶著書(shū)信到都城內(nèi)要求通好。退兵后，復(fù)派遣兒子脫脫到京師再次商談通貢事宜。阿勒坦汗一面不斷表明誠(chéng)意，要求與明朝通好，另一面又屢次暗地里鼓動(dòng)河西各部落向明朝進(jìn)犯，毀損邊關(guān)城墻，以逼迫明朝答應(yīng)他的條件。這種壓迫性做法的效果可謂欲速不達(dá)，招致明世宗“厭之”[2]5395，但明朝終于還是漸漸明白了不斷請(qǐng)求通貢互市而又屢屢進(jìn)犯邊墻的阿勒坦汗其實(shí)“無(wú)大志，求貢市而已”，只因“累請(qǐng)不許”，才以草原部族慣常采用的方式“憤焉蹂邊者三十余年”[3]6294。明穆宗之后，高拱、張居正主政，以“拒虜甚易而滅虜實(shí)難”[4]712而終于決定恢復(fù)互市，并于隆慶五年進(jìn)行封貢。穆宗封阿勒坦汗為“順義王”，其弟昆都力哈、長(zhǎng)子黃臺(tái)吉為都督同知，其余子侄部下63人亦皆封賞。阿勒坦汗每年入貢，并制定規(guī)矩條約13條、市法5款以約束部眾。隆慶封貢后，蒙古與明王朝延續(xù)200余年的戰(zhàn)爭(zhēng)局面終于終止，“東自海冶，西盡甘州，延袤五千里，無(wú)烽火警”[5]2312。

三

和平互市為漢人進(jìn)入蒙地經(jīng)商與生活提供了前提，土默特部的商貿(mào)因此獲得了極大發(fā)展，蒙古物資奇缺的困難局面得到了很大的緩解。封貢第二年，阿勒坦汗又下令在哈魯兀納山南近黃河之地修建“庫(kù)庫(kù)和屯”城[6]85-88，此城于萬(wàn)歷三年（1575）基本落成，阿勒坦汗上表請(qǐng)名，明朝賜名為“歸化”。不數(shù)年間，趙全、丘富等來(lái)投的漢人首領(lǐng)率領(lǐng)漢人工匠為阿勒坦汗“廢氈包而建平房”[7]3147，又起造了蘇木沁等八大板升，并為阿勒坦“治城郭宮殿”[8]5041，城郭房屋的出現(xiàn)進(jìn)一步加強(qiáng)了明蒙在政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)結(jié)，并為互市規(guī)模的擴(kuò)大進(jìn)一步創(chuàng)造了條件。

此外，邊地蒙漢諸族得以在和平友好的大氛圍中加速相互影響。漢人漸漸嫻熟于騎馬放牧、鞣制皮革和乳品加工，蒙古人則開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)漢人文化。阿勒坦汗曾數(shù)次向明朝請(qǐng)奉《金剛經(jīng)》及喇嘛僧，明朝皆應(yīng)允，明四夷館翻譯通事叢文光、馬繼志則受總督王崇古遣，攜字譜、忠孝經(jīng)等，長(zhǎng)時(shí)間在蒙古各部“傳播番文，校對(duì)字意，講忠孝大義”[9]713。據(jù)《五雜俎》所記，至明穆宗后期，北境的情況已經(jīng)是“飲食、語(yǔ)言即已相通”[10]80雙方發(fā)展到“沿邊關(guān)寨駐牧達(dá)子叩關(guān)索乞鹽米，而架炮夜不收反出其外，駐牧日久，漸習(xí)華風(fēng)”[11]2511-2512、“邊人大都五分類(lèi)夷”[12]3764的程度，蒙漢間的異族婚姻也一度興盛。至此，土默特地區(qū)已經(jīng)由單一經(jīng)濟(jì)為主的情況而過(guò)渡為多種經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)的日益興旺的整體格局。

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作者簡(jiǎn)介：趙雪波，生于1976年，男，漢族，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人，內(nèi)蒙古科技大學(xué)文法學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史與土默特歷史文獻(xiàn)。

基金項(xiàng)目：本文為2012年度國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年基金資助項(xiàng)目（12CZS067）、2013年度內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目（2013C111）；2011年度內(nèi)蒙古科技大學(xué)創(chuàng)新基金項(xiàng)目（2011NCW013）