呂健

[摘 要]新媒體在博物館中的出現(xiàn)，使現(xiàn)代信息傳播發(fā)生了巨大變革，并廣泛地改變了人類的欣賞方式。如今新媒體已經(jīng)開(kāi)始全面滲入各種媒體和信息服務(wù)業(yè)中，新媒體技術(shù)和文化內(nèi)容相結(jié)合正在形成一個(gè)更為龐大的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。新媒體在博物館中也正在為越來(lái)越多的人們所認(rèn)識(shí)，由于其本身所具有的新穎性、娛樂(lè)性、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)等特點(diǎn)，使得大眾在接受其作為博物館訊息媒介時(shí)會(huì)形成強(qiáng)大的吸引力與好奇心，加上工作者人性化的介入，必然對(duì)于博物館本身的傳播形成巨大的優(yōu)勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]新媒體；博物館；陳列展覽；應(yīng)用；趨勢(shì)

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、信息傳播技術(shù)的推廣與普及，新媒體也隨之應(yīng)用于博物館陳列展覽設(shè)計(jì)中，在不同程度上為觀眾制造了更為豐富的參觀體驗(yàn)。新媒體為我們吸收知識(shí)，獲得信息提供了絕佳途徑，信息的傳遞成為了博物館陳列展覽領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。隨著信息技術(shù)的不斷完善，博物館展陳空間中越來(lái)越多地采用了聲、光、電等多媒體技術(shù)，把幻影實(shí)時(shí)合成、激光、虛擬自動(dòng)控制技術(shù)結(jié)合進(jìn)陳列展覽中去，并產(chǎn)生了較好的展示效果。

一、新媒體技術(shù)的概述及應(yīng)用意義

1、新媒體的定義

維基百科對(duì)于新媒體細(xì)分為：門戶網(wǎng)站，搜索引擎，虛擬社區(qū)，RSS，電子郵件/即時(shí)通訊/對(duì)話鏈，博客/播客，維客，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)，網(wǎng)絡(luò)游戲，電子書(shū)，網(wǎng)絡(luò)雜志/電子雜志，網(wǎng)絡(luò)廣播，網(wǎng)絡(luò)電視，手機(jī)短信/彩信，手機(jī)報(bào)紙/出版，手機(jī)電視/廣播，數(shù)字電視，IPTV，移動(dòng)電視，樓宇電視等。新媒體技術(shù)所產(chǎn)生的傳播手段，不僅僅是加快了信息的傳遞，同時(shí)也擴(kuò)展了信息的傳播范圍，源源不斷的影響著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、生活方式以及人們的思想觀念、思維方式、意識(shí)品味，為各行各業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的便利和挑戰(zhàn)。而對(duì)于博物館行業(yè)來(lái)說(shuō)，新媒體應(yīng)用于博物館陳列設(shè)計(jì)展覽中，目前的技術(shù)手段具體表現(xiàn)為采用CAD技術(shù)、人機(jī)互換技術(shù)、數(shù)碼新媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)程控技術(shù)、激光全息成像技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等多媒體技術(shù)和自動(dòng)控制手段，使文物展品更具感染力，提高了觀眾的參與度，最終實(shí)現(xiàn)展覽的宣傳目的。由此我們可以理解，當(dāng)今的“新媒體”是建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，以電視、計(jì)算機(jī)和手機(jī)等為終端，向用戶提供視頻、音頻、語(yǔ)音數(shù)據(jù)服務(wù)、連線游戲、遠(yuǎn)程教育等集成信息和娛樂(lè)服務(wù)的一種新型傳播形式。

2、新媒體技術(shù)應(yīng)用的意義

博物館是宣傳教育機(jī)構(gòu)，也是科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，又是自然標(biāo)本和文物的收藏機(jī)構(gòu)。以文物和標(biāo)本為基礎(chǔ)，組成形象化的科學(xué)的陳列體系，對(duì)觀眾進(jìn)行直觀的宣傳教育，就是博物館的特征。充分利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，最大限度的發(fā)揮博物館為公眾提供傳播、教育的功能。

只有藏品才是博物館的核心，新媒體技術(shù)的引進(jìn)，不僅有助于藏品能夠更加全方位的展示，而且有助于參觀者對(duì)其精髓的把握，并通過(guò)更加直觀的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及感觀，幫助參觀者還原歷史、重構(gòu)歷史。隨著不同層次的參觀者大量涌進(jìn)博物館參觀，人們不僅僅單一停留在對(duì)藏品走馬觀花的瀏覽，而是更加關(guān)注藏品的內(nèi)涵以及藏品背后的故事。展覽的主要目的是為了傳播文物藏品作為文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含著深厚的歷史意義和文化意義。單一的文物藏品陳列，往往是死板的，隱藏在其身后的歷史事件很容易被忽略或是不易表達(dá)，而新媒體技術(shù)的引用，幫助展覽策劃者利用高新技術(shù)手段，將文物背后隱藏的歷史背景和歷史事件逐一串聯(lián)起來(lái)，講述其背后蘊(yùn)藏的鮮為人知的歷史故事和歷史事件，激發(fā)了觀眾的興趣，同時(shí)也滿足了觀眾參觀的心理需要。

二、新媒體應(yīng)用于博物館中的現(xiàn)狀

隨著博物館免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，陳舊的展覽形式顯然已經(jīng)不能滿足不同層次的參觀者對(duì)博物館教育、服務(wù)功能的需求。為了展現(xiàn)博物館的新形象，為參觀者帶來(lái)更好的參觀體驗(yàn)，近年來(lái)，博物館不斷突破傳統(tǒng)的靜態(tài)陳列，將新設(shè)備、新技術(shù)的應(yīng)用作為博物館開(kāi)展藏品收藏、陳列展覽、科學(xué)研究等各項(xiàng)具體工作的重要手段，為公眾帶來(lái)博物館文化的全新體驗(yàn)。其表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、信息化建設(shè)的開(kāi)展

隨著新媒體技術(shù)被普遍應(yīng)用于媒體宣傳、教育教學(xué)、工業(yè)制造等領(lǐng)域，博物館也開(kāi)始逐步將其引用到文物保護(hù)及文物管理收藏等方面。通過(guò)數(shù)字建模、三維掃描等高新技術(shù)手段，將文物表面最精確、最完整的信息資料通過(guò)采集、處理，建立相關(guān)文物信息數(shù)據(jù)庫(kù)，為今后文物信息的共享、傳播和研究提供了便利。例如天津歷史博物館參與研制開(kāi)發(fā)的《金博博物館藏品信息管理系統(tǒng)》和2007年天津博物館引進(jìn)的《博物館藏品綜合管理信息系統(tǒng)》，就是在藏品信息化建設(shè)的開(kāi)展中發(fā)揮了重要的作用，妥善解決了新舊藏品信息管理的轉(zhuǎn)換和銜接問(wèn)題。

對(duì)于藏品信息的采集，很多珍貴的資料和信息在沒(méi)有新媒體技術(shù)引進(jìn)之前是無(wú)法采集到的。而現(xiàn)在通過(guò)高清晰數(shù)字處理，可以為專家提供以前無(wú)法得到的參考信息，甚至用這樣的信息解決長(zhǎng)期解決不了的真?zhèn)?、時(shí)代和其他方面的問(wèn)題，這些都是以前人工無(wú)法完成的。

2、數(shù)字化展示與查詢

新媒體在博物館中的應(yīng)用最早體現(xiàn)在數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)上，流行稱法有“博物館數(shù)字化”、“數(shù)字博物館”、“數(shù)位典藏”等，主要涉及展品信息管理、展示和查詢以及網(wǎng)絡(luò)虛擬展示。

展品信息整合開(kāi)始于20世紀(jì)90年代初期的法國(guó)等歐洲國(guó)家。一些大型的國(guó)家博物館、美術(shù)館率先開(kāi)始藏品數(shù)字化建設(shè)，光盤(pán)、服務(wù)器等電子媒介被用來(lái)保存這些“國(guó)家珍貴歷史文化見(jiàn)證物”。如今，大多數(shù)館藏品的數(shù)據(jù)庫(kù)基本完成，各國(guó)博物館的數(shù)字化建設(shè)重點(diǎn)也從藏品檔案的數(shù)字化，轉(zhuǎn)移到如何實(shí)現(xiàn)這些數(shù)字化文化資源的展示教育。在藏品數(shù)字化基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了面向觀眾的展品展示與查詢裝置、數(shù)字化便攜導(dǎo)覽系統(tǒng)（如PDA等）。這一集合管理、展示和查詢于一體的展品數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)了博物館為大眾提供學(xué)習(xí)、研究的機(jī)會(huì)。

由于藏品的不可復(fù)制性和不可再生性，能夠展出陳列的只占館藏文物的一部分。新媒體的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)博物館單一的傳播渠道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或形象化的新媒體展示，為那些不能展出的珍貴文物提供了絕佳的傳播途徑，滿足了被地域、時(shí)間、文化知識(shí)水平等因素所制約的人們對(duì)博物館的渴望和需求。

3、體驗(yàn)型互動(dòng)展示

新媒體構(gòu)建出一種參與、操作方式，讓觀眾主動(dòng)參與到博物館的信息解讀中。體驗(yàn)型之所以在此類博物館中扎根，在于其傳播內(nèi)容多數(shù)屬于概念類主題，比如光的反射、力學(xué)原理等，需要通過(guò)一定的道具組合操作才能實(shí)現(xiàn)自我解釋。因此，常見(jiàn)的新媒體類型都以互動(dòng)裝置的形態(tài)出現(xiàn)。近年來(lái)，歷史類博物館也引入了不少新媒體，如影像、視聽(tīng)裝置等。這些新媒體類型在解釋考古發(fā)掘、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作流程、歷史時(shí)刻的記錄等方面效果不凡，并且在吸引觀眾參與學(xué)習(xí)中顯露出難以取代的魅力。比較常見(jiàn)的是故事性、紀(jì)錄片式視頻，幻影成像、幻影成景，表現(xiàn)過(guò)去歷史時(shí)期的風(fēng)貌。

4、遠(yuǎn)程媒體傳播

近年來(lái)，隨著寬帶互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)站、數(shù)字電視、博客播客等新媒體的日漸發(fā)展與普及，已經(jīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻的出現(xiàn)在人們的工作、學(xué)習(xí)和生活中。博物館行業(yè)也將這些新媒體應(yīng)用到博物館展示中來(lái)。例如：大型紀(jì)錄片《故宮》，就是采用專題數(shù)字作品的創(chuàng)作方式，通過(guò)數(shù)字電視資源向全世界講述著故宮的歷史，進(jìn)而達(dá)到傳播知識(shí)，宣傳自我形象的目的。目前，一些大型的博物館都已經(jīng)建立了自己的網(wǎng)站，新媒體技術(shù)將陳列博覽、學(xué)術(shù)研究、在線咨詢、參觀指南、地理位置導(dǎo)航等多項(xiàng)功能集中到網(wǎng)站之中，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)達(dá)到宣傳教育的傳播目的，打破了實(shí)體博物館所受的時(shí)間和地域限制，使網(wǎng)民隨意瀏覽和欣賞。

三、新媒體技術(shù)在博物館管理中的運(yùn)用，應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

其一，謹(jǐn)防新媒體技術(shù)的粗制濫用現(xiàn)象。新媒體技術(shù)的引用，既要恰當(dāng)，也要適當(dāng)。合理巧妙的引用新媒體技術(shù)，往往能為展覽起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、事半功倍的效果，但如果忽略了藏品本身的核心內(nèi)容，缺乏客觀真實(shí)的學(xué)術(shù)研究和形象資料，新媒體技術(shù)運(yùn)用的對(duì)象和場(chǎng)合不當(dāng)，必然會(huì)影響其作用的發(fā)揮，甚至不符合陳列展覽的規(guī)劃要求。在展覽內(nèi)容的策劃和設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)研究展覽選題、藏品資料、學(xué)術(shù)資料，確立展覽的傳播目的，最終確定展覽的內(nèi)容。而新媒體技術(shù)的引用應(yīng)與展覽內(nèi)容的契合度相匹配，不可生搬硬套技術(shù)，同時(shí)也要避免重技術(shù)、輕內(nèi)容，甚至胡亂演繹、竄改歷史等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

其二，謹(jǐn)防宣兵奪主，新媒體技術(shù)的應(yīng)用為展覽主題和內(nèi)容傳播服務(wù)。新媒體技術(shù)的引用固然重要，但仍應(yīng)以突出展覽為重點(diǎn)。比如有的歷史博物館的展覽，制作出過(guò)于炫目的模擬情景展示區(qū)，將參觀者的全部注意力集中在那些變幻多姿的特效上，而觀眾未能被歷史所吸引，而是被新媒體技術(shù)所吸引，那么這樣的展覽，沒(méi)有能夠觸動(dòng)人們對(duì)歷史的感悟，也就失去了其教育的意義。因此，新媒體技術(shù)只能作為一種輔助手段，為展覽主題和展覽內(nèi)容服務(wù)，并根據(jù)文物藏品的需要提供恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段，不能因?yàn)檫^(guò)分追求技術(shù)而脫離展覽的核心內(nèi)容。

其三，新媒體技術(shù)的引用，應(yīng)考慮相關(guān)人力資源的配備。博物館的每一場(chǎng)展覽，都代表了博物館的形象，展覽從策劃、設(shè)計(jì)到布展，都離不開(kāi)文博工作者的努力和付出。為了把展覽做好做精，就必須引用新媒體技術(shù)。與此同時(shí)，高新技術(shù)方面的專業(yè)人才的及時(shí)補(bǔ)位，也是現(xiàn)代科技與人文歷史相融合的關(guān)鍵。只有這兩個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)人員的協(xié)調(diào)配合、發(fā)揮各自所長(zhǎng)，才能為展覽增色。而目前絕大多數(shù)博物館缺少足夠的技術(shù)人員，從而使資源開(kāi)發(fā)更新和技術(shù)維護(hù)受到嚴(yán)重制約。文博工作者的大量創(chuàng)意和設(shè)計(jì)因技術(shù)人員的匱乏而無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)品，進(jìn)而在以后得資源再開(kāi)發(fā)上難以連續(xù)下去。

其四，新媒體技術(shù)的引用，應(yīng)考慮長(zhǎng)期的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)成本。新媒體技術(shù)的引進(jìn)，則需要較高的龐大的資金投入，制作成本也較高。博物館自免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，雖然政府對(duì)博物館建設(shè)方面加大了投入力度，但各地博物館仍處在經(jīng)費(fèi)緊張不足的階段。而高額盲目的將經(jīng)費(fèi)投入到新媒體技術(shù)的引用中，而沒(méi)有考慮自身需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，往往也不會(huì)取得預(yù)想的效果。只有根據(jù)自身的實(shí)際情況與需求，兼顧博物館的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，適時(shí)適當(dāng)?shù)匾M(jìn)適合自身博物館所能利用的新媒體技術(shù)，才能將展覽與新媒體技術(shù)完美融合，在資源整合中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

四、新媒體應(yīng)用于博物館展示中的發(fā)展趨勢(shì)

1、人機(jī)對(duì)話——縮短與觀眾的距離

新媒體對(duì)觀眾的影響與其說(shuō)是炫目的技術(shù)體驗(yàn)，不如說(shuō)是博物館消除自身與觀眾間鴻溝的一種嘗試。這種試圖拉近博物館觀眾距離的做法，在新媒體出現(xiàn)后產(chǎn)生出兩條不同的方向。其中之一是破除博物館公共展示和研究收集間的不對(duì)等。這在展品數(shù)字化中體現(xiàn)得尤為明顯.類似網(wǎng)頁(yè)上的超文本格式，參觀展覽的觀眾們可以借助那些擺放在文物周邊的新媒體裝置（如觸摸屏式樣的文物電子展冊(cè)等），查詢到那些被收納在文物室沒(méi)有展出的，卻與此文物類似或有關(guān)聯(lián)的文物們。這樣的自助服務(wù)，讓藏品數(shù)據(jù)庫(kù)與展品建立關(guān)聯(lián)。新媒體讓展覽成為與觀眾的人機(jī)對(duì)話，觀眾根據(jù)偏好從中挑選不同的物件，然后在興趣支配下觀察對(duì)比得到自己的結(jié)論。

2、人的媒體化—讓觀眾參與思考

博物館長(zhǎng)久以來(lái)都是以“物”為中心的，直到19世紀(jì)后半期才將注意力轉(zhuǎn)移到使用的“人”身上。21世紀(jì)初“觀眾導(dǎo)向”的思維將會(huì)一步步確立。在這一演進(jìn)中，新媒體通過(guò)“讓觀眾參與思考”與觀眾搭介聯(lián)系，借助智能平臺(tái)，打造屬于博物館的多功能導(dǎo)覽系統(tǒng)。我們知道，新媒體最被稱道的是它的“連結(jié)性”和“互動(dòng)性”。體現(xiàn)在展覽設(shè)計(jì)的實(shí)際中就是，利用內(nèi)部各媒體之間融合協(xié)作構(gòu)成的展示裝置吸引觀眾并與之產(chǎn)生互動(dòng)。這樣的非線性傳播方式，打破傳統(tǒng)信息接收的單向性，充分調(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等全方位感官，讓觀眾經(jīng)歷觀察一體驗(yàn)/感受一思考的認(rèn)知過(guò)程，實(shí)現(xiàn)信息的接受和消化。

3、交互式動(dòng)畫(huà)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

交互動(dòng)畫(huà)是指一種在動(dòng)畫(huà)作品播放時(shí)能夠支持交互功能的動(dòng)畫(huà)，它包含于新媒體范疇中，是新媒體融入導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一種形式表現(xiàn)。探其動(dòng)畫(huà)，它的本質(zhì)即模擬人的感知，而非現(xiàn)實(shí)本身。動(dòng)畫(huà)依靠人類的智慧與想象力創(chuàng)造出來(lái)，表現(xiàn)的形式是以自然界為基礎(chǔ)而高于自然界，它們的形象表現(xiàn)可以是多種多樣的，運(yùn)動(dòng)也可以是自由多變的，因此動(dòng)畫(huà)中“動(dòng)”和“畫(huà)”的元素能夠吸引人的注意力。交互動(dòng)畫(huà)體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)的特性，其優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)人的主動(dòng)控制，使圖像運(yùn)動(dòng)和數(shù)字信息呈現(xiàn)互動(dòng)，使觀眾的產(chǎn)生參與行為，這一特性充分體現(xiàn)了人本位的設(shè)計(jì)理念。依據(jù)博物館的個(gè)性氣質(zhì)和空間特點(diǎn)，在導(dǎo)視設(shè)計(jì)的內(nèi)容中，交互動(dòng)畫(huà)體現(xiàn)了博物館所具有的精神意蘊(yùn)，符合博物館陳列品傳統(tǒng)意味的要求，亦能使參觀者融入館內(nèi)氛圍，使之產(chǎn)生共鳴。

結(jié)論

科技與人文是人類發(fā)展的兩個(gè)重要主題，兩者迸發(fā)的創(chuàng)造力總是令人驚異。博物館中的新媒體，更是社會(huì)技術(shù)不斷進(jìn)步、大眾思想不斷變化的見(jiàn)證者，過(guò)去了的，成為藏品展品保存陳列；進(jìn)行中的，成為內(nèi)容媒介展出傳播。而在數(shù)字化網(wǎng)站的建設(shè)、體驗(yàn)型互動(dòng)展示以及沉浸式虛擬展示方面表現(xiàn)的不俗，也讓博物館對(duì)其的使用倍增不少信任。新媒體，順應(yīng)技術(shù)發(fā)展而發(fā)展著，今日對(duì)新媒體的認(rèn)定也許不久就會(huì)被新的新媒體所取代，這就要求我們必須對(duì)博物館展示設(shè)計(jì)的新媒體時(shí)刻反思，結(jié)合社會(huì)變化和博物館變遷，尋找“新媒體”在博物館展覽中的定位和方向?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，當(dāng)我們關(guān)注的程度越深，新媒體“為我所用”，服務(wù)博物館的價(jià)值會(huì)實(shí)現(xiàn)得更好。

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