王宇喬

摘 要： 蒲寧是俄羅斯一位才華橫溢的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的短篇小說(shuō)包含對(duì)人生際遇的深沉思考，充滿了對(duì)俄羅斯民族性格的理性探究。通過(guò)對(duì)蒲寧作品的深度解讀，發(fā)現(xiàn)造成其筆下主人公悲劇命運(yùn)的原因，就內(nèi)因而言，主要是主人公自身固有的人性弊端。此外，還有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外在人的命運(yùn)的相遇和離別。本文從人性本身的脆弱及外在命運(yùn)的影響兩個(gè)因素切入，探究蒲寧短篇小說(shuō)中的悲劇美。

關(guān)鍵詞： 人性 命運(yùn) 悲劇美

伊萬(wàn)·阿列克謝耶維奇·蒲寧是俄羅斯一位才華橫溢的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的短篇小說(shuō)包含對(duì)人生際遇的深沉思考，充滿了對(duì)俄羅斯民族性格的理性探究。同時(shí)他還擅長(zhǎng)自然描寫。在蒲寧筆下，俄羅斯的自然風(fēng)景熠熠生輝，凄美的悲劇性結(jié)局令人蕩氣回腸，滌蕩著人們的心靈，引發(fā)讀者思考愛(ài)情和死亡這兩個(gè)永恒主題，同時(shí)引起我們內(nèi)心的無(wú)限悲傷和沉重悵惘。

蒲寧的作品之所以具有如此強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，是與其寫作天賦與才華分不開的。奧·米哈伊洛夫曾經(jīng)評(píng)價(jià)蒲寧的作品，認(rèn)為他的描寫“盡善盡美、生動(dòng)嚴(yán)謹(jǐn)、大膽持重，不禁令人驚嘆折服”[1]（P52）。此外，從他的作品中我們可以清楚地感受到東方哲學(xué)的影響，比如，在《阿強(qiáng)的夢(mèng)》這部短篇小說(shuō)中，船長(zhǎng)對(duì)阿強(qiáng)說(shuō)，菩薩“大慈大悲，愛(ài)護(hù)眾生”；論及中國(guó)的道教時(shí)，又解釋說(shuō)：“萬(wàn)物均各有其道，此道是任何他物都不得加以違逆的?！盵2]（P76）東方哲學(xué)的影響為蒲寧作品中的人生闡釋提供了新的視角，引人思辨，發(fā)人深省。

蒲寧的短篇小說(shuō)大都以悲劇收?qǐng)?，這其中蘊(yùn)含諸多復(fù)雜因素，如農(nóng)奴制改革后迅猛發(fā)展的資本主義無(wú)情地沖擊著俄國(guó)農(nóng)村，這一時(shí)期廣大農(nóng)民的境遇不但沒(méi)有發(fā)生根本變化，有的反而陷入赤貧的境地，同時(shí)“那些一向過(guò)著優(yōu)裕生活的貴族地主也手足無(wú)措”[3]（P55-56）。蒲寧作為一個(gè)沒(méi)落的貴族，其自身際遇與周遭風(fēng)云變幻使其深切體會(huì)到世態(tài)的炎涼和人情的冷漠。此外，由于對(duì)十月革命的不理解，作家在十月革命后長(zhǎng)期客居國(guó)外，過(guò)著漂泊無(wú)依的游子生活，作家由此萌生了強(qiáng)烈的羈旅情懷和懷舊心態(tài)。作家的這種經(jīng)歷不僅使他的作品充滿對(duì)人性的思索和探究，還在一定程度上為他的作品植入了悲觀情懷，但是同時(shí)也造就了他凄美的文風(fēng)。

通過(guò)對(duì)蒲寧作品的深度解讀，我們發(fā)現(xiàn)，造成其筆下主人公悲劇命運(yùn)的原因，就內(nèi)因而言，主要是主人公自身固有的人性弊端。此外，還有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外在人的命運(yùn)的相遇和離別。本文從人性本身的脆弱及外在命運(yùn)的影響兩個(gè)因素切入，探究蒲寧短篇小說(shuō)中的悲劇美。

一、人性的脆弱

從古至今關(guān)于人性的探討從未停止，人性的善惡自然成為人們聚焦的核心，如孟子認(rèn)為，“人無(wú)有不善，水無(wú)有不下”[4]（P254），人善良的本性就像水一樣永遠(yuǎn)是向下流淌的，而荀子則認(rèn)為“今人之性，生而有好利焉”[5]（P434），并因人的趨利之心而產(chǎn)生彼此之間的爭(zhēng)斗，于是滋生出了惡。事實(shí)上，人的內(nèi)心世界是一個(gè)復(fù)雜的整體，“任何一個(gè)人，不管性格多么復(fù)雜，都是相反兩極構(gòu)成的”[6]（P60），因?yàn)槿吮旧硗瑫r(shí)具有自然性和社會(huì)性兩種屬性，注定人生來(lái)同時(shí)具有人性的優(yōu)越與弊端。具體來(lái)講，自然性驅(qū)使人趨利避害，而社會(huì)性則維護(hù)著人與人之間的和諧秩序。由于人游離于社會(huì)性與自然性之間的這種特性，因此人時(shí)而為善、時(shí)而為惡。這在蒲寧的作品中體現(xiàn)得非常鮮明。

在蒲寧的小說(shuō)中，人性的弊端、人格的缺陷往往是導(dǎo)致主人公悲劇性結(jié)局的主要原因。例如，在《輕盈的氣息》中，一開始對(duì)女主人公奧利婭·麥謝爾斯卡婭行為舉止的刻畫是令人厭棄的：她舉止輕佻，對(duì)追求者態(tài)度反復(fù)無(wú)常，“沒(méi)有追求者一天也活不下去”[2]（P62），作為一個(gè)女學(xué)生，卻打扮得像已婚婦人一樣。當(dāng)受到校長(zhǎng)的責(zé)備時(shí)，她卻堅(jiān)定地認(rèn)為自己已經(jīng)是一個(gè)婦人，因此自己的打扮無(wú)可厚非。之后不久，她因玩弄一個(gè)軍官的感情而被后者打死。此后，她的日記道出了之前行為不端的原委：原來(lái)，一年前的一天，她獨(dú)自一人在家，被校長(zhǎng)的哥哥侮辱，此事給她帶來(lái)了極大的打擊，她當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了尋死的念頭……這樣看來(lái)，奧利婭生前的種種作為就易于理解了：正是由于這件事，她充滿了對(duì)人性中獸性因素的厭惡，她的輕佻舉止正是對(duì)獸性情欲的揶揄，而她的逢場(chǎng)作戲則是對(duì)人性弊端的輕蔑嘲弄與無(wú)情鞭撻。至此，故事本身已經(jīng)接近尾聲，但是小說(shuō)并未就此完結(jié)。接下來(lái)是奧利婭生前曾經(jīng)與自己的密友討論什么是女人的美的一幕。她認(rèn)為，女人的美，除了要有“沸騰的焦油一般的黑眼珠”、“夜一般烏黑的睫毛”、“圓得恰到好處的小腿肚”之外，最重要的是“輕盈的氣息”，最終“輕盈的氣息重又在世界上，在白云朵朵的天空中，在料峭的春風(fēng)中飄蕩”[2]（P67）。在此結(jié)尾之處，“輕盈的氣息”作為一種靈動(dòng)的生命之美，反襯出已經(jīng)消弭于塵世的生命的凄寂，更渲染出女主人公遭遇的不幸，營(yíng)造出深沉的悲劇之美。

《騎兵少尉葉拉金案件》與《輕盈的氣息》在故事情節(jié)上有異曲同工之妙，葉拉金瘋狂地愛(ài)上了女演員瑪麗婭·索斯諾夫斯卡婭，而后者的性格卻乖戾古怪，她要求葉拉金與她共度一晚后雙雙自盡。男主人公葉拉金在倉(cāng)促殺死自己心愛(ài)的女人之后，由于慌亂并沒(méi)有自殺，而是被帶上了法庭。在之后的回憶中，敘述人向我們還原了一個(gè)真實(shí)的瑪麗婭：她是一個(gè)身世悲慘的女人，曾經(jīng)真誠(chéng)地愛(ài)上了一個(gè)人，并“把他當(dāng)做父親看待”[2]（P173），而這個(gè)惡棍卻玷污了她的感情和肉體，從此之后，她似乎變了一個(gè)人，變得喜歡和別人賣弄風(fēng)情，性格也變得乖張古怪。為了檢驗(yàn)是否存在真正的愛(ài)情，她向與她接觸的男人提出，如果說(shuō)對(duì)方真正愛(ài)她的話，那么就要在與她共度良宵后雙雙自盡?，旣悑I生前摘抄有這樣的話：“世界用數(shù)百萬(wàn)雙充滿獸欲的眼睛看著我，就像我小時(shí)候在動(dòng)物園里常常看到的那樣……”[2]（P171）瑪麗婭生前摘錄的這段話蘊(yùn)含了多少恐懼、失落和憤恨。這些消極的情緒，又表達(dá)了隱藏在瑪麗婭心中多少對(duì)人類獸性無(wú)言的譴責(zé)。我們不禁會(huì)問(wèn)：難道促使人們執(zhí)著的動(dòng)因僅僅是肉體嗎？人性的弊端在這段敘述中暴露無(wú)遺。同時(shí)，女主人公的悲劇也體現(xiàn)出人性的軟弱：面對(duì)災(zāi)難，無(wú)力抵抗，便以懲罰自己的方式懲罰對(duì)方，以此尋求心理的平衡，從而試圖獲得精神的慰藉，瑪麗婭正是如此，性格的軟弱也是釀成其悲劇的主要原因之一。由此看來(lái)，亞里士多德把“性格擺在悲劇六個(gè)成分的第二位”[7]（P34）不無(wú)道理。

二、命運(yùn)的別離

兩個(gè)人的命運(yùn)仿佛兩條直線，有交際、有重合，也有平行。在蒲寧的短篇小說(shuō)中，人物命運(yùn)的交匯常常伴隨著生死離別，兩個(gè)截然不同的命運(yùn)偶爾交集，之后便是陰陽(yáng)相隔或老死不相往來(lái)。在蒲寧的筆下，兩個(gè)人的相遇和重逢總是那么短暫，而離別卻總是長(zhǎng)久甚至永恒。

《林蔭幽徑》描述了一對(duì)以往的情人在一家客店偶遇的情景。尼古拉與娜杰日達(dá)曾經(jīng)相戀，后來(lái)尼古拉愛(ài)上了別人拋棄了娜杰日達(dá)，娜杰日達(dá)痛苦而心碎，她一直不能原諒尼古拉，然而卻一輩子沒(méi)有嫁人，因?yàn)樗冀K深愛(ài)著尼古拉。尼古拉生活得也并不幸福，他深愛(ài)的妻子拋棄了他，他寵愛(ài)的兒子成了紈绔惡少。此時(shí)命運(yùn)的捉弄又促成了這對(duì)昔日戀人的重逢，他們二人感慨萬(wàn)千。尼古拉認(rèn)為一切都會(huì)過(guò)去并且被忘記，包括青春和愛(ài)情，而娜杰日達(dá)則認(rèn)為青春可以過(guò)去，但愛(ài)情不會(huì)被忘卻，正因?yàn)槿绱耍肋h(yuǎn)無(wú)法原諒尼古拉。兩個(gè)人的重逢飽含太多無(wú)奈與感傷……在小說(shuō)的結(jié)尾，尼古拉似有后悔之意，然而當(dāng)他想到，假如娜杰日達(dá)成為他的妻子，那么結(jié)果會(huì)如何的時(shí)候，“他闔上眼睛，搖了搖頭”[2]（P207）。這里，作者似乎暗示了同樣悲劇的結(jié)局。命運(yùn)的相遇與別離又如何呢？正如作者所說(shuō)的，“隨著歲月的流逝，一切都會(huì)過(guò)去的”，“這是一樁庸俗的、司空見(jiàn)慣的事”[2]（P204），命運(yùn)的乖舛令人無(wú)可奈何，無(wú)從把握、不可左右，一如尼古拉與娜杰日達(dá)的故事一樣，重逢非但沒(méi)有給他們帶來(lái)驚喜和幸福，反倒徒增悲傷和無(wú)聊。

《寒秋》是一個(gè)感人至深的故事，小說(shuō)以女主人公的第一人稱敘述，女主人公與她的未婚夫在一個(gè)寒冷的秋夜告別，此時(shí)她的愛(ài)人即將奔赴前線，她們互相表白著自己內(nèi)心的愛(ài)戀，一個(gè)月的日子倏忽而過(guò)，未婚夫不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)，別離已成永恒，從此以后，三十年間女主人公一直遭受著命運(yùn)不公的待遇，生活悲慘，過(guò)著窮困潦倒的日子?；仡櫷?，她發(fā)現(xiàn)自己一生其實(shí)只擁有過(guò)一件東西，就是與愛(ài)人共度的那個(gè)寒秋的夜晚，其余一切對(duì)她而言都不過(guò)是幻夢(mèng)一場(chǎng)。

結(jié)語(yǔ)

在蒲寧的短篇小說(shuō)中，人性的善惡、美丑的交織與沖突構(gòu)筑了人生的悲歡離合，人性的黑暗往往釀成了一樁樁命運(yùn)的悲劇，而人性的光明又促使人在悲劇的痛苦中反思生命的軌跡，探求幸福的道路。如同蒲寧所說(shuō)的，“幸福只給予懂得幸福的人”[8]（P216），也許悲傷與痛苦會(huì)迫使人思考幸福的涵義，不斷提出對(duì)幸福的追問(wèn)。

在蒲寧的筆下，人物命運(yùn)的別離顯得遙遠(yuǎn)而沉重，命運(yùn)的相遇和重逢往往轉(zhuǎn)瞬即逝，仿佛命運(yùn)的別離成為人生的常態(tài)，而命運(yùn)的交織則僅是人生中一現(xiàn)的曇花，命運(yùn)的捉弄給人們帶來(lái)了些許甜蜜與快樂(lè)，而留下的卻是永遠(yuǎn)的痛苦與不盡的悲傷，甜蜜與苦澀的交相輝映鑄就了蒲寧短篇小說(shuō)的悲劇之美。

參考文獻(xiàn)：

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[8][蘇]康·帕烏斯托夫斯基著.戴驄譯.金玫瑰[M].上海：上海譯文出版社，2004.

（作者系河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院俄語(yǔ)系2013級(jí)研究生）